2011年，一句“珍爱生命，远离中国”在微博上掀起轩然大波。
微博发帖者是郑墨沫，一个出身福建、毕业于厦门大学的才女。
她不仅在网络上大肆诋毁自己的祖国，还远嫁印度成为一名小妾，甚至鼓吹中国女孩都应该嫁到印度去。
她的言行激怒了无数网友，也引发了对她最终结局的关注。
那么，她后来是否得到了自己梦寐以求的幸福生活？还是已被现实狠狠教训？
天之骄子
1985年，福建南平的一个普通职工家庭里，迎来了一个女婴，父母为她取名为郑墨沫。
郑墨沫从小就与众不同，小学，初中和高中，她的成绩一直都非常出色。
2003年高考成绩揭晓时，她更是以优异的分数考入了厦门大学金融系。
在厦门大学，郑墨沫对自己的要求也远高于同龄人，别人在享受大学生活的自由时，她却像一台精密的学习机器，稳步推进自己的目标——出国留学。
而到了大四时，她顺利拿到了法国一所顶尖高校的录取通知书，成为全院最早确定出国深造的学生之一。
在法国，她依旧保持着刻苦学习的习惯，很快就在同学中脱颖而出，可随着时间的推移，她的内心开始发生微妙的变化。
她对西方的自由、浪漫和开放心生向往，她开始思考，自己是否真的想回到那个相对保守的国家？
就在她为未来的去向犹豫不决时，她所在的学校与美国加州大学伯克利分校有一次短期交流机会，于是，她毫不犹豫地递交了申请，并很快被录取。
2008年秋天，郑墨沫来到了美国，也是在美国，她遇到了拉杰·辛格。
两人在一场国际学生茶话会上认识，拉杰·辛格，身形挺拔，五官立体，举手投足间透着一股自信的贵族气质。
更重要的是，他的姓氏“辛格”在印度象征着高贵的血统，他的家族在印度商界赫赫有名，属于真正的上层阶级。
郑墨沫被他的谈吐和背景深深吸引，从那天起，两人渐渐熟络起来，他带她去品尝高级餐厅的美食，介绍她认识一些上层社会的朋友，让她体验了一种从未有过的奢华生活。
她沉醉其中，逐渐开始相信，自己或许可以通过这段感情，实现真正的阶级跨越。
不过，郑墨沫嫁给拉杰的决定，并非如她所期待的那样，得到了父母的祝福。
甘为小妾
对于父母而言，女儿能够从普通的职工家庭走到厦门大学，获得留学的机会，本应是人生的巅峰，而她选择的这条路，显然让他们无法理解。
父母也曾查阅过印度的资料，那里贫困与暴力并存，性别不平等问题严重，甚至一些地区至今实行着种姓制度，底层民众的生活困苦不堪。
因此，他们难以想象自己的女儿如何能够适应那种生活。
可郑墨沫的心意已定，她认为这是她通向上流社会的唯一机会，她也无法理解父母的担忧，觉得他们根本不了解自己追求的真正意义。
父母无奈，最后只能难过妥协，然而，郑墨沫和拉杰结婚后的生活，与她的幻想大相径庭。
拉杰家族的豪宅，的确令人震撼，但在这座富丽堂皇的宅邸中，郑墨沫却并没有享受到她所期望的尊贵和自由。
首先，拉杰并非她想象中的唯一爱人。
事实上，拉杰已经有了印度传统婚姻中的合法妻子，而她自己则成了所谓的“第二任妻子”，在印度的社会结构中，这样的婚姻关系并不罕见。
但面对这样的现实，郑墨沫并未选择离开，她内心不甘心放弃这一切，她开始试图融入印度的家庭，尽可能地表现得无比友好与包容。
她甚至开始与拉杰的大老婆尝试建立一种“和谐”的关系，向她请教家务事宜，甚至在亲戚面前，表现得若无其事。
另外，为了证明自己并未陷入困境，郑墨沫选择在社交平台上大肆展示她在印度的“幸福生活”。
她发布了大量关于印度风情、印度文化的帖子，用自己眼中的“美好”包装了一切，试图掩盖自己内心的痛苦和孤独。
在她发布的一篇篇文章中，她几乎成了印度文化的“代言人”，她热衷于展示印度的“传统美”，夸大印度贫困的背后“质朴”的美好。
她甚至不惜为印度的腐败、贫穷涂抹上一层虚假的光辉，她在文章中大谈印度火车的“温暖人情”，却从不提及那极为危险、肮脏的旅行环境。
她赞扬印度的种姓制度，甚至为拉杰的家族高种姓的身份辩解，忽视了印度底层民众的苦难与不公。
不止如此，郑墨沫还频繁地发表“鼓励”中国女孩嫁到印度的言论，她认为，印度的文化对女性的包容性要远远优于中国，这使她越来越推崇印度社会的“宽容”。
恶意抹黑
随着时间的推移，郑墨沫逐渐不满足于在印度的封闭世界中忍受着内心的空虚与不安。
于是，她开始公开宣扬她对印度的无限热爱，贬低中国，甚至抹黑祖国。
其中，微博上的一则言论让所有人都震惊不已：“珍爱生命，远离中国。”
此言一出，瞬间在网上激起千层浪，无数网友纷纷转发，发出质疑和愤怒的声音。
但郑墨沫看着评论区的反应却不以为然，更让人愤怒的是，在2013年，她又一次发表了针对中国的恶毒言辞。
她宣称中国正在不可避免地走向“经济衰退”，而印度将成为未来的“超级大国”。
她公开对中国的经济发展、政治体制进行了毫不留情的讽刺，甚至还煽动中国女孩效仿自己，嫁到印度，享受所谓的“优越”生活。
她的这一番言论，引发了更为激烈的舆论风暴，原本支持她的朋友和粉丝，开始纷纷退出。
大家对她的愤怒不仅仅是因为她身在印度发表这些激进言论，而是她明显在利用自己的影响力，无所不用其极地为印度辩护，抹黑祖国，这种背叛，让她周围的所有人都不再信任她。
父母也因此陷入了深深的痛苦之中，他们无法理解自己的女儿为何会变成这样一个“背叛者”。
与此同时，郑墨沫开始与国内外的极端思想分子产生了某种联系，她参与了许多支持印度政治、社会制度的团体，并且通过这些平台不断对中国进行污蔑。
她的言辞愈加激烈，她甚至开始公开支持印度的种姓制度，称其为“历史的延续”，认为这种制度给印度社会带来了“秩序和和谐”。
对于她的这些发言，网友们纷纷感到愤怒和不可理喻，越来越多的人开始在她的社交账号下留言，表示强烈的抗议和不满。
但郑墨沫似丝毫不在乎自己与祖国之间的裂痕，她甚至一度觉得，自己站在了“世界的前沿”，她为印度发声，便代表着“智慧”的力量，而这些被她贬低的“愚昧”国家则应该“向她学习”。
随着郑墨沫的言论越来越极端，她的社交媒体账户终于迎来了封禁的结果，她的微博被永久封停，抖音、B站、小红书等平台上的账号也相继被关闭。
面对这一切，郑墨沫并未知错，她开始依赖更加隐秘的网络空间与一些与她有相同想法的人进行交流。
可以说，此时的郑墨沫，已经完全陷入了自我孤立的状态。
现实反噬
到了2020年，突如其来的新冠疫情打破了全球的平静，世界进入了前所未有的动荡与混乱。
而印度，作为世界上人口第二多的国家，在疫情面前显得尤其脆弱。
郑墨沫当时还在印度，刚开始她依然坚持着自己对印度的信仰，觉得印度会凭借其“韧性”挺过这一难关，
可随着疫情的扩散，印度的医疗体系逐渐崩溃，街头充斥着无法得到及时救治的病患。
郑墨沫曾经为印度的“光辉”与“自由”大肆宣扬，但此时的印度，正在被疫情肆虐，医院资源告急，药物短缺，街头上许多因病毒丧命的人无人安葬。
在印度的大城市里，火葬场忙不过来，尸体堆积如山，成千上万的家庭因疫情失去了亲人。
那些贫困地区的居民甚至没有能力购买足够的口罩和消毒液，他们在没有任何保护的情况下继续生活与工作。
整个社会仿佛陷入了绝望的漩涡，而印度政府的应对措施显得极为迟缓和无力。
在这个时刻，郑墨沫依旧在社交平台上力图给印度的状况涂上美丽的色彩，声称印度的人民充满“乐观”与“坚韧”，但这一切已经难以掩盖眼前的灾难。
疫情带来的不仅仅是社会的动荡，还深深触动了郑墨沫与拉杰之间日益加深的裂痕。
最初，郑墨沫总是为自己的“少奶奶”身份而感到骄傲，她习惯了拉杰带她参加各种社交聚会，享受着周围人投来的羡慕目光。
但随着时间的推移，拉杰的态度渐渐发生了改变，他不再像以前那样关心她的情感需求，也不再像起初那样热衷于为她创造浪漫的时光。
对于郑墨沫的抱怨和不满，拉杰总是冷冷回应：“印度的婚姻文化就是如此，所有的事情都应该以家庭为重。”
郑墨沫试图找回曾经的幸福，努力讨好拉杰，却发现自己只是这个家庭中一个可有可无的存在。
拉杰的大老婆依旧在家族中占据着主导地位，而郑墨沫，则被逼得越来越远。
更糟糕的是，随着疫情的蔓延，拉杰的生意受到了严重影响，他的心力已经完全投入到生意的拯救和家庭的责任中，而郑墨沫这个“第二任妻子”，似乎成了他眼中的负担。
就在郑墨沫心情低落、婚姻出现危机时，她所在的城市封锁了，她几乎与外界隔绝。
而当她想要返回祖国时，却迎来了另一场打击——她递交的回国签证申请被中国大使馆拒绝了。
那一刻，郑墨沫终于明白，自己曾经抛弃的亲情、友情和血脉联系，早已成为她无可挽回的代价。
她和祖国之间的裂痕，已经无法愈合，她曾经以为，只要抛开一切束缚，就能实现自己的梦想，但她错了。
她一度沉浸在自己的自尊与虚荣中，却忽视了自己真正的归属，后来，她成了一个在异国他乡四处流浪的孤独人，面临着无可逃避的孤立与冷落。
但不得不说，她的下场真是大快人心，同时她也用事实证明，数典忘祖之辈不会得到大家的谅解，也终会遭到反噬。
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