编辑|小乔
“解决日本老龄化的唯一办法，不就是老年人集体自杀或者一起切腹自尽？”
谁能想到，这番逆天言论竟是出自耶鲁大学日籍教授成田悠辅之口。
但可怕的是，这番言论却没被日本社会彻底抵制，反而收获了50万年轻群体的集体支持：“终于有人说出了我们的心声”。
这番言论公开后，瞬间在日本社交媒体上引发热议。
有人说这完全违背“尊老”的文化传统，但有人却赞同这种人口老龄化的解决办法。
那么，这种惊人的社会现象背后究竟有着怎样的原因？
频频发生的老人离奇死亡案件
成田悠辅，是美国耶鲁大学的经济学助理教授。
虽然顶着学术界的头衔，但他在美国并没有什么知名度。
他之所以能够走红，则源于他经常在社交媒体上发表类似的逆天言论。
在他的关注者中大多都是年轻人，不少人支持他提出的“解决日本老龄化的方法”。
然而，更恐怖的是，有些日本年轻人不仅精神上和成田悠辅高度一致，还付出了实际行动来践行这种观点。
对于这一集体死亡事件，警方高度重视，迅速对医院展开调查。
结果，调查发现凶手竟是一名护士。
而他对这48位生活不能自理老人“痛下杀手”的原因，更是让人惊掉下巴。
“不想让他们死在我当班的时候，和家属解释起来太麻烦。”
在他冷漠的表述中，这些老人的生命是他工作负担的来源。
本以为这起震惊社会的案件，只是个人原因引起的“老人集体死亡”的个例。
但万万没想到，这却是日本“恨老”情绪的冰山一角。
同一年，神奈川县一家疗养院发生持刀袭击事件，19名老人被砍杀。
而这些被杀害的老年人，都是生活无法自理的残障老年人。
在疗养院作案后，凶手则主动到警局投案自首。
他对自己的所作所为供认不讳，甚至还解释自己这么做“是社会净化对日本有好处”。
然而，令人胆寒的随机暴力事件并未就此停息。
2020年，64岁的流浪老人“大林三佐子”在长椅上被陌生人用石头活活砸死。
两人毫无瓜葛，也非亲非故，仅仅因凶手“看她不顺眼”所以将其残忍杀害。
事后，经警方调查，死亡老人的全部家当就只有一个行李箱和一部用了十多年的苹果手机。
这起案件引发全日本关注，甚至被改编成电影《在公交车站直到黎明》。
而这起案件之所以能够引发日本全体民众的关注，不仅仅因它是一起惨案，而是意味着一种扭曲的社会风气逐渐弥漫。
只要是老人，就代表着在大街上可能会被随时打死，但每个人都会经历老去的那天，这才是最让人恐惧的关键。
而这种渗透到日本社会“恨老”的情绪，或许早有苗头。
早在2013年，日本前副首相麻生太郎曾喊话“希望老人能够快一点死”。
作为一国首领都有着这么极端的“恨老”情绪，更何况底下的年轻人？
但在日本不是有着深厚的尊老文化，每年9月的第三个星期一还被日本政府定为法定节日，怎么却成如今集体“恨老”的场景？
这种极端现象的背后，是日本社会结构矛盾的长期积累。
日本集体“恨老”的深层原因
其实造成日本这种极端现象发生的原因有三点：经济、社会制度以及文化观念的转变。
首先经济层面，日本在经过八十年代的经济巅峰后，就一直呈现下降趋势。
随着泡沫经济的破灭，年轻人的工资不涨反降，很多年轻人的收入甚至比不上老人的退休金。
年轻人面临着前所未有的生存压力，而那些泡沫经济时期购置房产的老年人，仅靠租金就能维持优渥的生活。
同时，有大量老年人还依旧奋斗在工作岗位上。
日本企业的年功序列导致一些65岁以上的老人仍在企业中占据高管的位置。
而那些30岁以下的年轻人，在企业管理层则寥寥无几。
面对“老人不退场，年轻人没未来”的局面，很多愤愤不平的年轻人将老年人污化为“资源掠夺者”。
职场晋升通道被老年人占据大半，年轻人看不到职业发展的希望。
长期在这种社会环境下，逐渐滋生出对老年人的仇富心理。
而自身就面临生存困境的年轻人，还要缴纳养老金供养那些没有工作甚至无法保障生活的老人，进一步加深了他们对老年人浪费社会资源的心理。
那些上有老下有小的家庭，更是年轻人的噩梦。
有些年轻人嫌弃自己的父母，认为父母是“累赘”拖后腿。
自己的生活质量都难保证，却还要肩负起照顾老人的义务，久而久之就产生了厌烦的情绪。
但经济导致的情绪化只是开端，日本社会制度才是这场“恨老”导火索的关键。
在日本有一种被称为“无缘群体”的老人，他们膝下无子嗣，社会观念淡薄。
而这些老人，为了能够吃上“公家饭”，蓄意造成社会事故。
身无分文的他们无法进行赔偿，反倒进去还能混口饭吃。
随着人口老龄化的发展，目前日本每两个劳动人口供养一位老人，到未来2050年这一比例将降至一个劳动人口对应供养一位老人。
年轻人承担着高额社保缴费，却面临养老金缩水的风险。
文化层面，传统孝道的崩塌加剧了“恨老”的情绪割裂。
历史上“弃老”习俗的文化基因，也在经济压力下被重新激活。
加上西方个人文化主义的渗透，也加速了年轻人的文化观念的转变。
部分年轻人将老年人公然视为“社会累赘”，所以才会在网络上公开支持“集体切腹”等极端言论。
结语：
日本的困境为全球老龄化社会敲响了警钟。
解决“恨老”矛盾不能依赖简单的资源再分配，更需要重构社会价值观。
如何让社会真正实现代际关系共生，或许才是破解“恨老”困局的终极答案。
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