《爱城·百岁恋人》
（作者/向城）
绿的紫的红的山河已成秋色
我上梵净山求佛
佛问我为何现在才来
我说三十年前我无所求
三十年后我有了你
来的去的留的皆有岸
我求佛再给我七十年光阴
让我们成为百岁恋人
还能牵手逛春天
作者介绍
向城，原名熊江睿，贵州诗人、贵州音乐策划创作词人。在诗歌创作路上，出版《我在贵州等你》“爱城”系列情诗集。在音乐创作路上，作词代表作有《新路》《奋进新时代》《新征程》新时代贵州“三部曲”，《多彩贵州等你来》《约你来贵州》《水岸苗家》《天眼人家》《驻村书记》《梦想贵阳》等。
诗歌赏析
在黔东大地的层峦叠嶂间，诗人以《爱城·百岁恋人》为笔，在梵净山的云雾缭绕中勾勒出一幅关于时间、爱情与生命的壮阔画卷。这首诗以简洁而深邃的意象群，将个人情感升华为对生命本质的哲学叩问，在铜仁的山水间奏响了一曲永恒的生命恋歌。
诗歌开篇以“绿的紫的红的山河已成秋色”的视觉盛宴，将自然时序的流转转化为生命阶段的隐喻。梵净山作为地理坐标与精神圣殿的双重存在，成为诗人与时间对话的媒介。当攀登者面对佛陀“为何现在才来”的诘问，三十年的人生空白与“有了你”的顿悟形成强烈反差，这种时空跳跃恰似王维笔下“行到水穷处，坐看云起时”的禅意升华，却在现代语境中注入了更炽热的情感温度。
“三十年”与“七十年”的数字对照，构建出精妙的时间哲学。前三十年的“无所求”如同梵净山巅的云海，在虚无中酝酿着生命的重量；后三十年的“有了你”则似秋色中的红叶，将平凡岁月点燃成绚烂的诗篇。这种时间处理方式，暗合中国传统文化中“三十而立”的生命认知，却以爱情为支点撬动了更宏大的生命命题。
“百岁恋人”的构想打破了传统爱情诗的浪漫窠臼，将瞬间心动延展为世纪之约。诗人请求“再给七十年光阴”的诉求，看似是对生命长度的贪婪索取，实则是将爱情升华为对抗时间熵增的精神仪式。当两位期颐老人“牵手逛春天”的画面浮现，爱情超越了生物本能的范畴，成为人类精神在时间长河中的永恒航标。
作为“贵州第一名山”的梵净山，在诗中完成了从自然景观到文化符号的蜕变。诗人求佛的场景设置，延续了中国山水诗“以形写神”的传统，却将禅意转化为更具现实关照的生命思考。铜仁的山水不再是背景板，而是成为见证爱情、丈量生命的活态标尺。
“来的去的留的皆有岸”这句，将空间位移升华为生命境界的突破。梵净山的金顶、云海、红叶等自然元素，与“百岁恋人”的人生图景构成多重隐喻系统。当诗歌结尾的“春天”意象浮现，我们看到的不仅是季节的轮回，更是爱情在时间淬炼中焕发的永恒生机。
在物质主义甚嚣尘上的今天，《爱城·百岁恋人》以梵净山为精神道场，用最朴素的数字勾勒出最深情的生命图景。这首诗的价值不仅在于其动人的爱情叙事，更在于它为现代人提供了一种超越功利的精神范式——当我们在铜仁的山水间读懂“牵手逛春天”的深意，便也参透了爱情与生命最本真的模样。
梵净山简介
梵净山是中国国家级自然保护区，也是世界自然遗产地。梵净山位于贵州铜仁境内，是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米。这里是我国南方最早从海洋抬升为陆地的地方之一。至今，山顶上仍保留着14亿年前原始洪荒的地质奇观。梵净山还是全球同纬度生物多样性最丰富的区域，被誉为“生物资源基因库”。这里繁衍着野生动植物7100多种，是黔金丝猴唯一的栖息地。2018年梵净山被列为我国第13处世界自然遗产。
世界最大弥勒金佛供奉梵净山。梵净山是西南地区千年佛教名山，是中国第五大佛教名山相传在释加牟尼涅槃之际，与须弥山神灵相通的梵净山山峰之颠的金顶，刹间一分为二，峡沟之中爆出一束金光冲入云霄，光灿天地。这也是梵净山能成为弥勒道场的缘由。
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