渤海小吏所引发的争议,其背后折射出历史通俗化讲述过程中普遍存在的深层次矛盾,即学术严谨性、价值导向与流量逻辑之间的冲突。

渤海小吏时常被指责为了印证自身观点,对史料进行剪裁或曲解,呈现出一种“先射箭后画靶”的不良倾向。以他对苻坚的评价为例,他着重强调苻坚个人生活方面的细节,诸如宠幸男宠之类的事例,并将其作为“穷奢极欲”的论据;然而,却有意淡化苻坚纳谏的正面记载,比如听从王猛劝谏送出慕容冲这一事例。

此外,渤海小吏对姜维怀有较大恶意,被指隐匿关于姜维的正面史料,或者直接否定这些史料的参考价值。

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同时,他的讲述还存在一些具体的史实错误。例如,他关于韦孝宽常年驻守玉璧、乐进部曲被关羽打光、曹髦死于大街等论述,经考古学或严肃考据后,被指出存在明显硬伤。

他在剖析历史人物与事件的底层逻辑时,常常过度聚焦于权力算计、官场权谋以及所谓的“潜规则”,将纷繁复杂的历史简单粗暴地简化成个人或集团之间的博弈之术。

以他对《西游记》的解读为例,他运用现代官场思维和厚黑学框架去分析神佛之间的关系,这一举动被部分观众视作过度解读,显得十分牵强。

有分析指出,他所强调的“有刀即可横行”这一观点,忽略了组织凝聚力、意识形态等更为深层的因素,仅仅流于表面化的力量崇拜。

他所总结的诸如“携为上,功次之”这类官场心得,尽管能够自圆其说,并且吸引了部分读者,但也进一步强化了其内容的功利主义色彩。

此外,他还被指责在评述古代历史时,时常掺杂着对当代社会或特定历史时期的影射,并且带有强烈的个人价值判断。

他在批评武则天的某些举措时,像任用酷吏、封禅泰山以及发行钱币等行为,实则其真实意图是暗指明太祖朱元璋、明成祖朱棣,甚至波及到大明宝钞等,呈现出一种“指唐骂明”的隐晦倾向。

例如,他刻意避开争议极大的王安石变法,这种行为被解读为一种“遇到争议绕着走”的流量保全策略。

随着其知名度不断提升,内容产出量也日益增大,他开始被质疑为了维持流量而刻意制造争议、迎合某种情绪。这一系列做法导致其内容深度逐渐下降,私货日益增多。有人认为他对姜维等人物进行攻击,目的在于制造话题,毕竟“有争议就有流量”是流量时代的一种现象。许多老粉丝也察觉到,他后期的视频“夹带私货”的情况愈发严重,尤其是在涉及分析现代商业大佬或过度演绎古代权谋时,这种做法着实令人反感。

网上对渤海小吏的批评,核心问题在于知识普及与学术严谨之间的平衡难题。将专业的历史知识转化为大众喜闻乐见的内容,必然需要进行一定程度的简化,甚至采用戏剧化的表达。然而,这个“度”极难精准把握,一旦过度追求趣味性和所谓的“实用心得”,就极易陷入事实失真和价值观功利主义的泥沼。

任何历史写作都难以做到完全摒除主观性。然而,当创作者的个人视角,诸如对权谋的偏爱、对特定时代的褒贬态度等,表现得过于强烈,并渗透到材料甄选与逻辑论证过程中时,其内容的客观性便会遭到质疑。

在自媒体生态环境下,持续获取高流量是创作者生存与发展的根基。这或许会致使创作者倾向于采用更为煽动性、戏剧性,甚至是迎合特定受众偏好的叙事策略,进而与严肃、中立的知识传播初衷背道而驰。

值得留意的是,渤海小吏亦拥有众多支持者。他们觉得其内容生动有趣、视角别具一格且富有启发性,尤其在助力人们理解人情世故和决策逻辑方面大有裨益。故而,网络上形成的“基本是骂”的印象,可能是由于批评者的声音更为集中且显著,从而产生了“沉默的螺旋”效应。