互联网的舆论浪潮，虽然有时看起来声势浩大，
但终究有些人“不吃这一套”，
比如我的朋友，虽然他平时也时不常的接触那些舆论，
但他有着一套非常清晰的，
甚至有些“更客观”的理论，支撑着他的行为。
比如，他非常认同标题里的处事逻辑，
遇到事情，先等一等，
遇到问题，先忍一忍。
等一等，或者忍一忍这样的处事逻辑，
在如今这个“不如何便如何”的世道之中，
多多少少会显得有些保守，
或者也可以被解读成一种更为怯懦的表现，
那便是怂。
比如之前我跟他去饭馆吃饭，
有一道菜始终没来，
一般人的做法，要么喊来服务员把菜退了，
要么就给对方一定时限，在做不好就结账走人不解释。
而我这个朋友，则是劝我等一等，
当时正值饭点，虽然比我们来得晚的人都已经结账走人了，
但我们应当抱着理解店家不易的角度，
通过等这个行为，给他们一个机会。
虽然最终，菜往往还是上来了，
但吃菜的心情，至少我是没有了。
还有一次，我陪着他去办业务，
排队的人群之中时不时传来不耐烦的声音，
有人插队，加塞，被其他人指责，
但如果有人插到我跟他的前面，
他便会低着头，然后在胸前以小幅度的动作摆摆手，
而后一脸苦笑的看着我，
那意思显而易见：
“忍一忍就过去了。”
经常看我的观众会发现，
我是那种对友情关系界定条件比较严格的人，
而我又是那种对世道之中的不公现象，
要么嗤之以鼻，要么明确立场的人，
所以，我这位朋友的做法，
看似与我的行事作风完全背道而驰，
但正如同有些事我们不能只看表面，
我的这位朋友，也有一些“非表面”的做法，
而这些做法，促使我认同了我们之间的友谊。
比如之前提到的这家饭馆，
其实他家有几道菜的口味，我是很满意的，
但自从之前那次被忽视的事件过后，
我的这位朋友，再也没有提出要去这家饭馆吃饭的想法，
起初我试探过几次，
朋友从婉言拒绝，到明确态度之后，
我便再也没有提出这种不识趣的要求。
当然，在这之后，我曾自己私下去过一次，
这一次的用餐体验，可以说是出乎意料的好，
因为我发现，他家的服务人员，不知从何时开始，
特别关注上菜速度的问题，
这令我感到有些惊讶，
因为这家老饭馆，
曾经以“只是做的好吃”作为其唯一的口碑支撑，
而这场在我看来突然的改变背后，
我隐隐觉得，这恐怕是经营者因为遇到某些事，
而突然意识到转变经营理念的重要性，
至于是什么事，我便不得而知了。
再后来，我陪着朋友再次去办事，
这一次也让我感到十分意外，
就是不仅在排队过程中，有专门的服务人员协调队伍，
而且还增设了更多的窗口，
这种改变，给我一种自己被重视的感觉，
为此，我本想以上一次朋友的“忍一忍”为调侃，
但在我提到之前排队难的经历之后，
朋友告诉我，那次之后，
他也意识到似乎只是忍一忍，并不能解决实质性的问题，
于是，他在闲暇无事的时候，
给这个办事网点，提了许多建设性的意见，
也利用一些无处可去的休息时间，
去了相关地方，谈了一下自己对于排队问题的态度。
“一次不行就两次嘛。”
朋友谈起此事，依然是半弓着腰，
有些不好意思的说道，
但在我事后的了解来看，
恐怕朋友在这个问题上投入了不少精力，
因为我后来对这家网点的私下了解，
似乎这里曾经历了不少“压力性改变”，
也就是说，这未必是一场基于理解本身的，
顺理成章的改变，
而更像是一种迫在眉睫，
基于无形压力之下的“提点性要求”。
朋友的忍一忍，等一等，
或许只是他在某些问题上的前置态度，
但在这些忍让和等待过后，
或许促使其不再忍，不再等的动力，
也确确实实改变了很多，
早就该改变的事情。
从维护公共秩序，到关注公序良俗，
我认为这是一场目的与需求颇为明确的，
基于群体利益的博弈之一。
既然是之一，那么必然有人等，有人忍，
也会有人不等，不忍，
而从合理化到必然合理的话的过程中，
我的这位朋友，
更是让我见识到了思行合一之下，
那鲜为人知，但终会被人们知晓的影响：
行动改变现象的说法，
在这一刻，
藏在了那些等待与忍受的背后，
只不过，藏这个字，在这里不是本意，
而是策略。
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