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兑下兑上

兊，亨利贞。彖曰：兊，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

刚中正而外柔，顺于万物，皆说其泽。圣人以说先人，而民忘其劳，以说犯难，民则忘死。非大人不能说于民，而民咸说而得其正也。

象曰：丽泽，兊。君子以朋友讲习。

两说而合者，莫过于朋友讲习也。

初九，和兊吉。象曰：和兊之吉，行未疑也。

以刚正之说，首出门而和人也。守正和人也。守正和人，何往不吉。行岂疑哉。

九二，孚兊吉。悔亡。象曰：孚兊之吉，信志也。

失位与三，岂无悔也。志在和人，欲其说，信中不失正，故吉也。夫何悔焉。

六三，来兊凶。象曰：来兊之凶，位不当也。

兊者，阳说隂也。过说于上，柔以来人，使人从欲者也。何以终哉，凶其宜也。

九四，商兊未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。

干居臣位，商量冝制，祗上使下，不敢自安，皆获所说，必得其庆也。故大速有喜也。

九五，孚于剥，有厉。象曰：孚于剥位，正当也。

隂二君而一民，小人之道也。处尊而孚于上，隂信于小人消君子之道也。得位正当为人之刑，则下化矣。下之消则上危也。可不慎乎。

上六。引兊。象曰：上六引兊，未光也。为五牵说，信而尚之，柔而匪正也。虽说来矣，岂足光哉。

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