大家好，我是马鲁伟（笔名淏元），我曾在拙作《淏元周易预测学》一书中，系统的介绍了“八卦万物类象”，在此借相关平台再跟朋友们一起聊一聊“八卦万物类象的体系化建构与现代诠释”，与有识之士共享。

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摘要

八卦万物类象是《周易》象数思维的基石，是将抽象卦符与宇宙万物建立联系的符号系统。传统类象虽内容丰富，但常显庞杂零散。笔者通过多年的研究与实践，曾在拙作《淏元周易预测学》一书中对八卦万物类象进行了系统性的梳理，本文以“卦德”为体，“类象”为用，再对“万物类象”进行深化与现代化诠释，旨在构建一个逻辑清晰、层次分明的类象体系。

笔者下面将分析本质属性、时空方位、人事活动三维一体的类象推演法，并通过在环境规划、个人决策等领域的应用案例，论证该体系在提升易学实践精准性与哲学深度方面的价值，希望能为传统易学的现代化转型提供有益的范式。

一、引言

《周易·系辞传》云：“八卦成列，象在其中矣。”又言：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”此即点明了“八卦类象”在易学体系中的核心地位——它是以简驭繁、通过有限符号认知无限世界的思维工具。然而，历代典籍中对万物类象的记载多有交叉、重叠甚至矛盾之处，给后世学习与应用者带来了极大的困惑。

笔者认为，问题的根源在于后世学者多“执象而忘意”，过于追求具体物象的对应，而忽略了驱动类象生成的根本原理——“卦德”。笔者倡导，必须回归《说卦传》的本源，以基本性质“卦德为总纲，构建一个动态的、可推演的类象系统。本文旨在系统阐述这一核心思想与实践体系。

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二、论八卦类象的核心原理：以“卦德”为体

笔者需要特别强调的是，学习类象绝非死记硬背，而是理解其内在逻辑。要将八卦的“德性”（根本属性）视为类象体系的“源代码”或“基因”。

1. 乾卦 (☰)：其德为“健”，核心精神是刚健、主动、圆满、尊贵。一切具有这些特性的人、事、物皆可归入乾卦。如：天、君主、父亲、头部、金玉、圆形物、高速运动物体、核心决策机构等。这里需要特别指出的是，在现代社会，首脑、企业的CEO、国家的首都、汽车的发动机…，皆是“乾德”的体现。

2. 坤卦 (☷)：其德为“顺”，核心精神是柔顺、承载、包容、静止。如：大地、母亲、腹部、布帛、大众、承载器皿、顺从的性格等。现代类象可延伸至基层员工、房地产市场、土地交易、孕妇、大肚者…。

3. 震卦 (☳)：其德为“动”，核心精神是震动、奋起、新生、声响。如：雷、长子、足部、车辆、爆发性事件、音乐、喧闹的场所以及一切启动、发起的行为…。

4. 巽卦 (☴)：其德为“入”，核心精神是渗透、飘散、不定、顺从中的灵活。如：风、长女、股部、绳索、 channels、通信网络、教师、销售人员、草本植物…。笔者常以“Wi-Fi信号”比喻巽卦，Wi-Fi无孔不入、传递信息的特性，是巽卦最形象的表达。

5. 坎卦 (☵)：其德为“陷”，核心精神是险陷、流动、阴暗、智慧。如：水、中男、耳朵、刑法、盗贼、坎坷、轮子、石油、酒业…。其“智慧”之德，体现在善于在险境中周旋、谋划。

6. 离卦 (☲)：其德为“丽”，核心精神是附丽、光明、美丽、文明、依附。如：火、中女、眼睛、文书、电子屏幕、网络、文化产业、电力、一切依赖于核心而存在的事物（如传统商业依附于电子商务）…。

7. 艮卦 (☶)：其德为“止”，核心精神是静止、阻止、稳定、成就。如：山、少男、手、门、台阶、监狱、停滞的项目、矿产资源…。这里需要强调的是，艮卦的“止”并非消极的停止，而是“时止则止，时行则行”的智慧，是积累与完成的阶段。

8. 兑卦 (☱)：其德为“说”（悦），核心精神是喜悦、言说、缺损、开放。如：泽、少女、口舌、律师、歌手、播音主持、网络直播、娱乐场所、破损之物、一切能带来愉悦或进行沟通交流的事物…。

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三、类象体系的实践推演法：三维一体的应用模型

在掌握“卦德”的基础上，笔者在此提出一个“三维一体”的类象推演模型，使类象的应用更具条理性和精准性。

1. 第一维：本质属性推演直接从事物的根本性质出发进行归类。例如，分析一个企业：

乾：董事会、董事长、战略方向。

坤：全体员工、生产基地、固定资产。

震：市场部、新品发布会、扩张行动。

巽：公关部、信息系统、培训体系。

坎：法务部、风险投资、面临的困难。

离：品牌形象、广告宣传、企业文化。

艮：财务审计、技术专利、停滞的项目。

兑：销售团队、客户关系、企业庆典。

2. 第二维：时空方位对应将八卦与空间、时间相结合，用于环境规划（如风水）和时机选择。

空间：以后天八卦方位为准，如乾在西北，坤在西南，震在东，兑在西等。重点布局办公室的西北乾位与丁位、财位，以利权威与财运。

时间：如震对应春季，离对应夏季等。在个人规划上，可结合流年卦位，在相应的方位和时间点布局，以顺应天时。

3. 第三维：人事活动类比将八卦的“家庭角色”与“社会关系”应用于具体的人事分析。

一个家庭中，父亲为乾，母亲为坤，长子为震，长女为巽，以此类推。

一个团队中，领导者为乾，执行者为坤，开拓者为震，沟通者为巽，智囊为坎，宣传者为离，维稳者为艮，活跃气氛者为兑。

在实际占断或分析中，需将这三个维度综合运用，交叉验证，才能形成一个立体的、鲜活的“卦象场景”，避免断章取义。

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四、案例解析：类象体系的现代应用

案例：咨询公司新项目受阻之占

某咨询公司（巽卦象，主信息、服务）启动一新项目（震卦象），初期进展顺利，但近期陷入停滞，内部沟通不畅。

卦象分析：起卦得山雷颐 (䷚) 之风雷益 (䷩)。本卦上艮（☶）下震（☳），变卦上巽（☴）下震（☳）。

笔者对类象进行解读：

1. 本卦山雷颐：上艮为山，为止；下震为动。象征“动”在“止”下，有行动受阻、需要颐养（积蓄力量）之象。艮为阻止，为手；震为行动，为足。可解读为“手脚被束缚”，项目推进的指令（震）被上层（艮，可能是决策迟缓的领导或僵化的流程）所阻止。

2. 变卦风雷益：上巽为风，为入，为沟通；下震为动。象征变动得到风的助益，有“利有攸往”之象。

3. 综合论断：问题的核心（本卦）在于内部沟通机制（巽卦）不畅（艮止），导致行动（震）受阻。解决方案（变卦）在于加强渗透性的、灵活的沟通（巽），将阻碍（艮）转化为助力（巽），如此则行动（震）可获得益处，项目便能重新启动并受益。

建议：项目组（震）应主动（震）与决策层或相关部门（原艮位）进行深入、反复的沟通（引入巽德），改变之前可能存在的强硬或直接的方式，采用更迂回、灵活的策略，问题便可化解。

此案例展示如何将抽象的卦符，通过精准的类象，转化为具体的企业管理情境分析，以体现体系的解释力和指导性。

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五、结论

对八卦万物类象的阐释，并非简单的知识罗列，而是一次深刻的体系化重建与哲学升华。核心在于：

1. 正本清源：重新确立“卦德”在类象系统中的根本性地位，为类象提供坚实的哲学基础和逻辑起点。

2. 体系建构：通过“三维一体”的推演模型，将庞杂的类象知识整合为一个条理清晰、动态开放的应用系统，极大地提升易学的可操作性与可传授性。

3. 现代转型：将传统类象与现代社会、商业及个人生活场景相结合，赋予《周易》古老的智慧以崭新的生命力，以证明其作为普适性认知工具的价值。

总之，笔者致力于为当代易学研究与实践提供一个从“术”到“道”、从“杂乱”到“系统”的范例。希望通过关于八卦万物类象的见解，能够指导具体的占断实践，可以启发我们如何运用易学的符号思维，去理解和应对这个复杂多变的世界。