【声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行艺术加工撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉】
在新闻中，我们经常可以看见伊朗作为一个开放国家满大街竟然都是头戴围巾的女性，甚至法律还规定男性可以娶4个妻子，女性满13岁就可以嫁人，这究竟是为什么呢？
老祖宗的规矩
伊朗是一个宗教主义国家，国民一致信奉伊教，因此，伊教也就成为国教，甚至，宗教教条一度影响法律的修订，而这一切的根本原因，用一句话就可以概括，那就是“老祖宗的规矩”。
女性需要佩戴黑纱，男性可以娶四个妻子等，这些“规矩”一直在影响当地百姓的生产生活，对于当今社会来说，这样的“规矩”就是糟粕，那么，这个国家为什么还会留存所谓的“规矩”呢？
这就不得不提到这个国家的悲催历史了。
该地的资源极度丰富，但也正是因此，导致该地区战乱频繁。
因为战乱的影响，伊朗的青壮年伤亡大半，为了能够让血脉得以延续，该地男性可以娶多个妻子，以保证可以尽快、多多地开枝散叶，因此，在一男娶数女时，也就没人会在意，直到被写入教法信众也表示赞同。
可是这明明是古代遗留下来的糟粕，为什么已经是现代化的国家，却还要将这一习俗保留下来了呢？
其中一个最重要的原因就是这个国家十分重视信仰，而作为国教，不违背教义也就成为法律制定的最基本的条件之一，更何况那些中东国家对信仰的执着，也是其他国家所无法理解的。
除此之外，这个国家并没有底层百姓的革命，没有完全依靠底层的力量从而获得战争的胜利，这也就导致上下层级之间并不流动，决策圈永远不知道底层百姓的辛酸，因此也就无法发生律法变革。
更何况在20世纪中后期，伊朗一再发生内乱，但都是国内贵族领袖兼信仰领袖发起的，在他们成功获得国内政权后，自然维护本派的精神信仰，这也就导致了其成为一个重视信仰而轻百姓的国家。
既然如此，那么伊朗为什么会成为一个旧派与新思想共存的拧巴国家呢？
新旧两派的妥协
其实，一战以后，伊朗就成为英国的殖民地，在英国的殖民统治下，伊朗民众对于他们的信仰已经稍稍放松下来，女性的法定结婚年龄已经改为18岁，甚至不用佩戴黑纱头巾，允许女性穿着自由，上学读书，参加工作，成为法官等，这对于当时的女性来说与解放无异，这也就是伊朗国王巴列维所施行的“白色革命”。
可是，国王所施行的每一项改革都触动了教会的利益，这就导致众多教徒不满，这其中就包括霍梅尼。
国王虽然将国家逐步转向到资本主义社会中去，但是他的每一项改革都并不深入。
从没有想到老百姓应该耕种什么，他们如果缺少种子怎么办，缺少耕地工具怎么办，也没有想到那些被失去土地的教徒们要如何生活，要如何控制他们所传播的舆论。
就这样，国王的改革逐渐分崩离析，霍虽然被逮捕但多次凭借其政治影响力被保释到国外，这也让霍成为一名“真正的斗士”。
很快，石油危机爆发，该地区高产油国家赚得盆满钵满，但是这种几乎没有本钱的买卖很快导致该国的通货膨胀，许多百姓辛苦一天赚到的钱还赶不上货币膨胀的速度，这也就导致该国底层百姓纷纷与被打压的清真寺内的教徒联合起来，一时间，国内对国王的反对浪潮不断。
直到1979年2月，国王被赶走，霍带着全国“重返本真”的希望回归，但是令人意想不到的是，他将原本自由的女性重新禁锢在囚笼之中。
他建立了一个以宗教为主体的国家，那些崇尚自由的人被审判，原本已经脱离围巾的女性被要求重新遮盖头部与面容，象征着自由的大学校园被关闭，直到进行宗教化整改后才能继续开放，原本街头上的音像店与舞蹈厅被关闭，音乐与舞蹈成为老百姓再也无法触碰的东西，就这样，国家社会的各个角落被宗教所控制，甚至重新将女子出嫁年龄更改为九岁。
而原因也很简单，那就是七世纪时，建立伊朗伊斯兰教流派的领导人就曾迎娶一位九岁的妻子，那么现在的伊朗男性也是可以的。
这项法律颁布后，引起诸多女性以及新派百姓的不满，毕竟当时的国家已经经历过现代化，百姓也见识到外界的丰富多彩，突然之间将他们生活中所有的色彩全部收回，这使得大部分百姓不满，更何况还有这样一项法律，更是引起基层百姓的反对。
经过新派与当局的多次协商，终于更改为十三岁，已经算得上是一个很大的进步。
毕竟目前，当局许多执政者都是当年最早接触现代文化的一批，他们在宗教的禁锢之下无法大规模的发动改革，只能缓慢进行，因此，如果细心了解，你可能会发现现在的伊朗其实非常拧巴。
她们虽然头戴围巾，但是可以正常出入大学学习，一些单位也可以看见女性，当然，不少科学家和科研人员并非是教徒，但是却需要用自身学识来维护那些信仰者兼领导者的地位。
一些无法接受伊朗宗教生活的老百姓开始定居海外，这部分人占伊朗总人口的1/20，在国外生活的伊朗百姓与国内生活的完全不同，比如，最近在短平台爆火的萨拉赫就是如此。
这才是常态
萨拉赫的妻子是一位山东女孩小关，他俩在2017年因一次外贸结识，并且在互相了解下感情逐渐升温，小关刚到伊朗的时候，因当地的饮食文化和每日必须佩戴头巾而感到崩溃，好在萨拉赫一直陪伴在她身边，让她度过了困难的留学时光，就这样，两人逐渐确定了恋爱关系，只不过伊朗一夫四妻的制度让小关担心不已。
而萨拉赫的祖辈虽然是坚定的教徒，但是一直保持着一夫一妻的婚姻关系，在萨拉赫的保证下，小关决定和这位伊朗小伙结婚。
婚后的两人非常幸福，萨拉赫为了小关减少出差频率，给足她安全感，也经常陪她回国探亲，在山东的萨拉赫穿着军大衣，说着不太流利的中文，帮着岳父干活……
其实萨拉赫和小关的夫妻生活就是许多伊朗百姓生活的缩影，虽然伊朗法律规定男性可以娶四位妻子，但男性娶每一位妻子前，都要获得其之前妻子的同意，并且要给每位妻子绝对平等。
也就是说，这位丈夫如果给第一位妻子一栋100平的房子，那么后面的每一位妻子也都要有100平的房子，丈夫陪伴一位妻子3天，那么也必须陪伴其他妻子三天。
面对这样绝对公平，其实许多普通百姓之家是做不到的，因此，伊朗的这项政策只对上层百姓有作用，不过，这项法律规定也代表着国家法律制度的后退。
【信源:《为何信仰伊斯兰教的伊朗却少有一夫多妻现象？》——文汇网
《从1979年革命至今，伊朗的现代性焦虑与女性地位改变了吗？》——界面新闻】
热门跟贴