石头生出的仙神，向来被视作顶级存在——因为石头最硬，能抵天地灵气最深处。咱们先从头说起。
盘古开天地后，他的牙齿化作岩石，骨骼化成三山五岳。石头里蕴含的灵气，比任何土壤都纯粹。
然而能真正利用石头炼化成仙的，首推女娲。她捏土造人后，捏土盖天，可共工撞翻不周山，天破裂、地裂缝、洪水肆虐。
要补天，光用水灭火不够，得炼石。于是她南征北采，举凡天下奇石，无论瑶池神玉、邛石乌金，哪块都经历了日夜熬炼。
可有些实在不堪大用，怎么煎熬都炼不成补天石，就被女娲一抡手，丢给了各处凡间。天上石多，凡间虽然散落，却也蹦出了几位不俗的家伙。
第一个蹦出来的，自然是今人最熟的孙悟空。女娲随意丢出一块顽石，刚好砸在东胜神洲海中小岛——花果山之巅。
岩石吸日精、纳月华，数万载后，终于孕育出个小灵胎。待到石头“砰”地裂开，一个胚胎蹦了出来。
孙悟空一出生，并不是猴子模样，而是个圆脑袋灵光四射的小娃。可这石头落在人多猢狲的花果山，灵胎一看周围全是猴子，马上变形成石猴。
倒也有趣。最初的他，力量的确比石猴强点，可法术呢？
还真没有。后来他蹦出山门，闹海求道，拜菩提老祖学了七十二变、筋斗云，再去东天赏月、闹玉帝蟠桃会，才成为横扫三界的齐天大圣。
可比孙悟空更厉害的，还得数第二块石头。它落到人间，偏没落进仙山，也没砸进火海，而是蹦在了不周山下的骷髅堆里。
原来当年共工撞山，妖魔趁乱下界作乱，手下凶残，地上一座座骷髅山堆积如山。尸骨怨气滚滚，让那石头也被负面灵气侵染。
千年怨念灌注其内，石头幻化出一女子——石矶娘娘。她一出世，就带着无尽噬血本能，法力极强。
对比孙悟空初生时只会挥棍打妖，石矶娘娘甫一跳出，就能号令鬼魂、操控阴风。只是她本性嗜血成性，四处残害生灵。
女娲看不下去，祭镇九幽，将她压在熔岩底层。千年后，通天教主因“有教无类”想化她为徒，解了封印。
结果石矶依旧心狠手辣，狡诈多端，最后被太乙真人以神火焚烧，魂归虚无。
再说第三块石头，落得最值。一坨块头被女娲丢到泰山之巅。
泰山自古祭祀天地，离上界最近，灵气丰沛。石头在山顶苔痕里，日日显化，终于幻身成一个魁梧汉子——石敢当。
石敢当一出世，就力大如牛，移山倒海不在话下。可他没拿这力气去为非作歹，而是冲在最前线，替百姓挡蛟龙、除猛虎。
有人家门口立了石敢当，就没人敢来闹事。后来各地路口、墙角见了挂“泰山石敢当”匾额，也多半是请他镇宅避邪。
有人问：“石敢当都能镇住洪水地震吗？”传说房子要塌时，石敢当会现身，直抱柱而立，整栋楼都稳住。
可见他威名之大。对比孙悟空要翻云覆雨跑天宫，石敢当在凡间也能横扫凶煞，保护百姓。
第四块石头，原来是大禹的化身。古籍没说他一出生就石头坨坨，但咱们神话版本里大禹母亲在山泉取水，喝下一块灵石，怀胎十四个月后生下大禹。
与其他神仙不一样，大禹一生致力于治水。他成年后，带着铁锤凿山疏河，一干就是十三年，没人喊苦。
排山倒海、开渠泄洪，他跟治水铸剑似的，凭着石头带来的坚韧，挨家挨户带民众搬石垒堤、修坝筑堤。后来尧帝也看中了他，把帝位禅让给他。
大禹又一气呵成划分九州，再去太上老君那里借了四根定海神针，扔进四海，永定江河水位。没石头带给他的钢筋铁骨，这一切谁能做到？
更别说把洪水从祸患变成了中华立国沃土。
把这四个比一比会发现：石矶娘娘初生就掌阴煞，石敢当刚化形就可移山截流，大禹更是靠一块石来锻就不屈不挠的性格。唯独孙悟空，刚生出来只是个石猴胚胎，要到后来拜师学艺才敢称“齐天大圣”。
法力这种事，先天源自石头，是先天加成，还得后天修行才能真正爆发。石矶娘娘那千年怨气灌体，比齐天大圣一身修行都要猛；石敢当凭一身力气就能守护苍生；大禹则更是把石头给他的坚韧，变成了改变天下山河的动力。
孙悟空走南闯北才学会法术，讲真，四人之中，他反倒是资质最“弱”的。
可别误会，这并非要贬低齐天大圣的地位。他既有石头带来的刚烈脾气，也有后天菩提心学来的人间情义。
他闹天宫是为不甘平凡，上天界给他的不公，他一怒之下才起身反抗。石矶娘娘只会肆意破坏，石敢当不会翻手为云覆手为雨，大禹更顾不上江山社稷去保平民。
而孙悟空，能屹立于三界之中，正是因为他先天不够完美，却凭后天不断成长，才成就了独一无二的齐天大圣。
因果真是有趣：先天资质强却无情可怕，先天资质一般却能化险为夷。你说孙悟空是不是最“弱”的那个？
其实，正因为他最“弱”，才最能代表我们凡夫子弟的血性与成长。他用筋斗云跨越三千里，用紧箍咒压住烦恼，用金箍棒拍打妖邪。
可别小看了这一路的不易：一次次被压五行山，一次次闯火焰山，一次次看兄弟离散……这一切才凝成了他真正的“法力”。
所以，当下次有人感慨“孙悟空咋是四人里最弱的那个？”你可别急着否认。
石矶娘娘、生性嗜血，石敢当、力可移山，大禹、更是治水英雄。只有孙悟空，把石头给他的锋利，化作了弥补自身不足的倔强和责任。
信息来源：[《封神演义》]、[中国神话传说集]
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