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前言：
“莫道西风全萧杀，行边无处不黄花”，谁说秋天全是草木枯黄的萧瑟景象？你看，路边到处都是光彩熠熠的野菊花。
“是处秋能到，山寒菊亦开"，时节入秋，漫山遍野都能看到野菊花的身影，纵使寒意泠泠的深秋，也一样热烈绽放。
和它的名字一样，野菊花最能随遇而安，溪涧、路边、山野、房前屋后，飒飒秋风中，随处都能看到它们摇曳的身姿。
任是无人亦自芳。野菊花并不在意蕊寒香冷蝶难来，它只管在西风中独自芬芳，如司马光《野菊》诗中的这株野菊花。
野菊未尝种，秋花何处来。
羞随众草没，故犯早霜开。
寒蝶舞不去，夜蛩吟更哀。
幽人自移席，小摘泛清杯。——宋 司马光《野菊》
简译：
小园里，从来没有人刻意去栽种野菊花，这秋日里绽放的花朵究竟从哪里来的呢？
这些野菊花羞于与寻常的草芥一同枯萎，淹没于寒冬里，偏要迎着早霜独自盛开。
寒风中的蝴蝶绕着它翩翩起舞，不舍离去，夜间的蟋蟀在旁哀吟，更添几分萧瑟。
我这隐居的人也被它吸引，离开宴席，轻摘几朵放入清酒中，任菊香与酒香交融。
写作背景：
熙宁四年，因为与王安石变法理念不同，司马光退守洛阳，两年后在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园。
这就是布局精巧的独乐园，由读书堂、弄水轩、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台七个部分组成。
平日里，他多在读书堂中读书、著述，疲倦了，或执竿垂钓，或砍伐竹子，或登高远眺，或开渠浇灌花草。
闲暇时，他也邀请一些志同道合的友人前来聚会，他们一起吟诗作画、饮酒作乐，交流学术、探讨人生哲理。
彼时，程颐、程颢、邵雍、富弼、王巩辰等，都是独乐园的座上宾，他们与司马光一起度过了许多美好的时光。
司马光在独乐园潜心修史，生活了十五年之久，这首《野菊》即作于这一时期，是一首托物言志的小诗，值得细品。
诗文赏析：
野菊未尝种，秋花何处来？
“孤芳难掩出丛榛”，野菊花即便是生长在荆棘丛中，亦能傲然绽放，芬芳四溢，它风骨卓绝，不惧霜侵露重。
它风姿素淡，秉一身傲骨，从不曾仰人鼻息，故清代诗人丘逢甲赞其“淡极君心宜在野，生成傲骨不依人”。
野菊花品格孤高，独守本真，这种“不种自生”的野性，恰似司马光在政治漩涡中坚守本心的姿态。
无需刻意迎合，自有其存在的价值，司马光编纂《资治通鉴》，亦是通过以史为鉴，实现治国、平天下的理想。
所以，此诗中，司马光在首联中以疑问句起笔，既点明野菊无人栽种自然生长的特点，又暗含对生命力的惊叹。
羞随众草没，故犯早霜开。
颔联是全诗的精髓所在，通过“羞”字赋予野菊花人格化的尊严：它不屑与平凡草木同流合污，甘愿在早霜中绽放。
司马光是北宋政坛与文坛的双重巨擘，他出身官宦世家，自幼饱读诗书，入仕后，以“忠直敢言”著称。
他出身世家，二十岁考中进士，历经多朝，先后侍奉过仁宗、英宗、神宗、哲宗四位皇帝，从翰林学士升至宰相。
熙宁变法，不仅是经济制度的革新，更是司马光与王安石治国理念的碰撞，此二人一个求“稳”，一个求“变”。
王安石主张“富国强兵”，推行激进措施，司马光则认为改革应循序渐进，避免民生动荡，反对他的“急功近利”。
司马光这种“不合时宜”的坚守，正如野菊拒绝随众草枯萎的倔强，他亦选择在逆境中证明自己的存在。
他虽远离朝堂，却依旧心怀家国天下，深知以史为鉴，可以知兴替，故潜心修史，为后世提供治国理政的历史镜鉴。
寒蝶舞不去，夜蛩吟更哀。
颈联通过蝴蝶与蟋蟀的对比，从侧面来烘托野菊花的独特魅力，虽处逆境，依旧昂扬向上，不惧排挤打压。
彼时，因为反对新法的推行，富弼、王巩辰等都纷纷退守洛阳，独乐园里汇集了一众同声相应的志趣相投者。
蝴蝶被菊香吸引，即象征独乐园里高洁之士的相互吸引，而蟋蟀的哀吟，则暗喻新法推行者对自己的排挤打压。
司马光退守洛阳，虽无实权，但因学术成就与道德声望，却吸引了一批志同道合者，更显其坚守的难能可贵。
幽人自移席，小摘泛清杯。
尾联将视角转向自身，以“幽人”自居，轻摘野菊入酒，这一动作既是隐居生活的写照，也是精神自洽的体现。
司马光虽退守洛阳，远离权力中心，但却通过修史实现了文化传承的抱负，不求闻达于诸侯，恰如野菊以清香自娱。
这种“退而不隐”的生活态度，正是儒家士大夫在政治失意后，仍能保持精神独立的高尚品格，展现了他的文人风骨。
后记：
司马光，字君实，世称涑水先生，一生刚正不阿、廉洁奉公，以忠诚和正直著称，也因为他的固执和倔强，被苏轼调侃为“司马牛”。
彼时，因为反对新法，他自求退守洛阳，从此不再过问世事，潜心编撰《资治通鉴》，以史学家的远见为后世留下了客观的历史评判。
在喧嚣中坚守本心，在逆境中绽放光芒。故此诗中野菊“故犯早霜开”的勇气，正是司马光在政治寒冬中坚持原则的写照。
虽未能阻止新法的推行，没能实现政治理想，但却以另一种方式实现了对国家的责任：耗时十九年编撰成史学巨著《资治通鉴》……
参考资料：
《温国文正司马公文》
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