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彖下传
彖下传
大壮，大者壮也。刚以动，故壮。
本义
释卦名义。以卦体言，则阳长过中，大者壮也；以卦德言，则乾刚震动，所以壮也。
程传
所以名大壮者，谓大者壮也。阴为小，阳为大。阳长以盛，是大者壮也。“大者壮”与“壮之大”也。
集说
项氏安世曰：刚则不为物欲所桡，故其动也壮。使以血气而动，安得壮乎？
“大者壮”，谓阳也。大者壮，谓四阳盛长也。此句正释名卦之义。“刚以动故壮”一句，非正释卦名，乃推明卦之善以起辞义耳。凡曰“故”者皆同义，如“顺以说故聚”、“明以动故丰”是也。
大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。
本义
释“利贞”之义而极言之。
程传
大者既壮，则利于贞正。正而大者，道也。极正大之理，则天地之情可见矣。天地之道，常久而不已者，至大至正也。正大之理，学者默识心通可也。不云“大正”而云“正大”，恐疑为一事也。
集说
朱子语类云：问：如何见天地之情？曰：正大，便见得天地之情。天地只是正大，未尝有些子邪处。
胡氏炳文曰：心未易见，故疑其辞曰“复其见天地之心乎”；情则可见矣，故直书之。孟子养气之论自此而出。“大者壮也”，即是“其为气也至大至刚”；“大者正也”，即是“以直养而无害”。
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