《青少年创造力培育法》是一部面向基础教育阶段学生、教师及家长，系统阐述“创造力可教、可练、必练”的通俗教育读物。

全书以“万众创新”时代亟需大批原创人才为背景，用华为研发、日本诺奖井喷等案例佐证“创造力＝国家核心竞争力”；随后依次拆解大自然、兴趣、阅读、信息素养、宽容与闲暇等九大“创造力能源”，示范如何把课堂变成研究场、把作业变成微课题；继而给出观察、提问、假设、验证等一整套“科研方法工具箱”，并推介创客教育、翻转课堂、小微学校等全球最新教学形态，呼应乔布斯之问——“IT几乎改变了所有领域，为何独独对学校教育影响甚微？”。

在【重新认识“教育”“学习”】这一章节中，作者梳理了当下中式课堂“标准答案—高密度训练—唯分数评价”的流水线逻辑，指出其本质是一台高效“复印机”：学生越努力复印，自主性、想象力与创造力便被抹杀得越彻底；借此呼吁把“学习”重新定义为“研究”，把“考生”还原成“探究者”，真正实现从“复印时代”到“创想时代”的范式跃迁。

作者是深圳第二高级中学教师刘伟和深圳市教育科学研究院教研员李睿。

《青少年创造力培育法》第二篇

第七章

当前变革之巨大犹如 10 次工业革命和宗教改革加在一起发生在一代人之内。—— 约翰・普拉特

生活：网

20 世纪 80 年代初，我国著名诗人、朦胧诗的代表人物北岛曾写过一首诗，诗的标题是《生活》，全诗只有一个字：“网”。这首诗当时引起了极大的争议，赞之者称这首诗高度概括了人类生活的状况，世上每个人无不生活在各种各样的 “网” 中，诗意极富哲理性和普世性，而且高度简洁。贬之者称这一个字算不得诗，北岛在故弄玄虚，开了诗坛朦胧怪僻之先河。

几十年过去了，当年极为热闹的争论早已烟消云散被人遗忘，谁也没想到，今天，由互联网和手机编织的一张大网却真的渗透进人们的生活！网上查阅信息、网上购物、网上银行、网上炒股、网上医院、网上招聘、网上参政议政、网上看电影、网上听音乐、网上交友、网上阅读、网上收发电子邮件、网上发表文章、网上科研、网上咨询、网上游戏、网上下棋、网上打牌、网上读大学、网上培训、网上办报刊、网上讨论、网上各种群…… 渐渐地，人们整个的生活几乎都与网络发生了关系，再加上手机的普及，移动网络与人形影不离，每时每刻都在影响人的一切！

网上虚拟世界对人生活的影响越来越大。由于网络上软硬件变化极快，人们的虚拟生活方式也在快速变化，人类正在快速地、大规模地进入智能社会。

不仅仅是虚拟世界，如今谁都能感到，社会各个领域都在急剧变化，而且变化速度越来越快，那么这些变化的本质和趋势是怎样的呢？

这些巨变最明显的特征是新经济的诞生。当今世界上许多有识之士都认为，再用过去的经济学原理和原则来应对这种新经济是完全不灵的了，经济学面临全面彻底的革新。

这种新经济就像一块看不见的大陆，存在于网络上和各种软件中。这块看不见的大陆对于经济、政治、社会、企业、家庭、文化、教育、艺术的影响却是极为重大的。在新经济的冲击下，旧有的全部价值观迅速被淘汰，似乎一切都得重新来过。

日本战略家大前研一指出，这块看不见的新经济大陆，包括了三个空间：

  • 现金流、信息流可以穿越各国国境迅速自由流通的 “无国界经济” 空间。
  • 基于互联网的各种通信技术所产生的 “数字经济” 空间。
  • 以自有资金的百倍、千倍的倍数资金流动的 “倍数经济” 空间。

这三个无处不在的空间，对旧有的实体经济产生着决定性的影响，如今世界上发生的所有快速变化，几乎都是在这三个空间相互作用和相互影响下产生的。在这个变化迅速的全新世界里，旧有的全部经济原则都完全不适用了，过去的企业经营方法、管理方法、市场开拓方法、收入分配方法等也都越来越不管用了。

新经济也被称为知识经济，新经济实质上是由知识推动的，但深入考察就会发现，知识本身也在发生快速变化。

创造力是以知识为基础的，要想获得持续的创造力，首先就要弄清楚知识本身发生了哪些变化，变化的趋势是怎样的。

网上维基百科

知识社会最明显的一个特征就是知识数量的迅猛增长。人类近 30 年的科技成果超过了过去几千年的科技成果的总和。我国原科技部部长徐冠华曾在一次讲座中谈道：到 2020 年，全世界知识总量翻一番只需要 75 天。有未来学家预言：人类现有知识到 21 世纪中期只占当时知识总量的 5%，其余 95% 现在还没有创造出来。也就是说，更大的新知识海啸还在后面，现在我们遇到的还只是小波浪。

更深刻的变化是知识组织形式的变化。过去知识的组织形式的典范是百科全书。欧洲启蒙运动期间，以法国哲学家狄德罗为首的 “百科全书派” 曾经影响巨大，他们编辑各学科的百科全书，极大地推动了知识的发展和普及，引发了后来的工业革命。

百科全书是由各个专业的条目积聚而成。在主编的组织下，各个专业的权威专家把人类庞大的知识分类集合为简练的条目，并存放到一摞书中或光盘里，这种方法把知识以一种严谨而有序的方式整合在一起。

如今，出现了一种新的知识组织体系 —— 网上维基百科。维基百科没有撰写条目的权威专家，而是完全采用民间的自发来建立知识体系。任何一个人都可以撰写和加入条目，并将此条目与其他条目链接起来。如果添加的条目内容是错的，那么某个知识更渊博的人就会加以改正。维基百科有一些基本原则，但整个系统是对普通人完全开放的，那些对条目的增添做出贡献的人，一直保持匿名状态，创造并与他人共享知识。随着时间的推移，全世界人民一起编纂，使这部百科全书的内容越来越丰富，越来越全面，水平越来越高。

维基百科采用的是最为灵活的、适应变化的、开放的知识生产和组织方法，能够迅速反映各式各样的新观点，并随时纠错和升级，人类由此建立了一个全球化的、更广阔、更丰富、更开放、更平等、升级更迅速、人人都可随时免费使用的庞大的网上百科全书，也更易于进行定向快速搜索、下载。当年法国百科全书派的学者们历尽艰辛编写《百科全书》，他们可能做梦都想不到，创造并不断更新知识，撰写权威专业的百科全书，如今已经不是少数知识精英的特权，而成为了每个人都可以参与的事情，知识体系也变平了，因而推动了世界的变平。

与此同时，各种搜索引擎已经从依靠电脑在网络中寻找信息，转变到通过人类专家组了解各领域的知识，再到依靠志愿者跟踪特定领域的知识。网上有个 “开放目录计划”，依靠全球的志愿者建立网络知识目录，这些志愿者只对某个特别的领域感兴趣，比如对治疗癌症的关注。这个计划有效利用了大众的智慧，提供了一个方法让网络进行自我组织。知识领域也出现了 “看不见的手” 和 “知识义工” 来自动跟踪和升级知识。

我们看到，电脑和互联网使知识的组织和进化形式发生了巨变，这样平等开放动态的知识组织体系必将深刻影响到人们对知识的学习和掌握方式。

无形之物：系统智慧

知识的 “质” 也在发生深刻的变化。

从前人们一提到 “知识”，似乎就是书本上的、文字性的、符号化的、静止的、经验性的、可以由老师传授的、多年不变的东西。而当今知识已经不单单表现为符号和书本，知识的构成已经被极大地丰富了。

如今许多高科技公司，比如微软这样的软件巨头，其公司最重要的价值已经不是厂房、资金、设备、流水线等有形资产，而是其研发人员头脑里和数据库里的创意、见解和信息，以及拥有的专利，因此，资本本身正不断地以无形之物为基础。知识从广义的方面来说应包括数据、信息、意象、符号、文化、意识形态以及价值观。当今的知识工作者正把大量的信息组合成越来越大的模型和知识构架，比如各种数据库和专家系统。在越来越多的创意公司里，员工的感情、激情，甚至想象和直觉等创新素质都日益重要了。

也就是说，大量难以量化无法明示的内容进入知识领域，并成为 “知识” 中越来越重要的成分。

如今书店里充斥着企业管理类的书，人们越来越重视新的企业经营管理方法，以及怎样思考的知识，努力将旧的思维模式切换到新的思维模式。思考方法日益成为未来企业竞争的关键。

我们可以发现，社会上拥有许多信息、懂得许多事情的人很多，但真正有智慧有思想的人很少，可能连 1% 都不到，能提出系统理论的人更少。而智慧、思想、系统理论对社会发展的影响越来越大，它们也都是难以量化的无形之物。

美国学者雷斯特提出了编码知识和非编码知识的概念。编码知识是指能够用语言、文字和符号完整表达的知识，也称为显性知识。这类知识可以通过物理手段加以存贮和传播。所谓非编码知识是指难以用语言、文字或者符号准确表达的知识，又称为隐含知识。这类知识很难用简单的物理手段进行传播和复制，要掌握这类知识必须投身于相关的实践活动中，在实践过程中体会和积累，不一定要用文字或符号来表达，如工作的经验、工匠的技能、生活的智慧、禅宗的顿悟、佛教的佛性、艺术创作的灵感，等等。

雷斯特将知识分为四类：未传播的编码知识、未传播的非编码知识、已传播的编码知识、已传播的非编码知识。这些不同类型的知识必须采用不同的管理方式。适应于管理未传播的编码知识的传统官僚机构，已经不能胜任后面三种类型知识的管理了，对应后三类知识的有效的管理体制分别为个性领导、市场调节和团体共识。

雷斯特认为团体共识将是未来知识管理的方向。

如今我国在大力倡导科学发展观，但科学并不仅仅是传统意义上的知识（概念和原理），更重要的是科学方法和科学思维方式。科学方法和思维方式也属于难以量化的无形知识。

当今我国许多有识之士发现中国的教育体系出现了问题，著名科学家钱学森生前 5 次向温家宝总理发问：“为什么中国的大学总是培养不出杰出人才？” 仔细观察和思考一下，就不难发现，中国的家长和教育体系不断在传递一种强大的信息：只要读好书、考好试、就能有出息；只要读好书，就能当官；只要考上大学，就是有本领，只要能出国，就是最大的成功。至于说学生的信仰、道德、懂不懂事、会不会做人都无所谓。只要孩子们听话，好好读书，每门课都考高分就行，最后孩子读书读得越来越没有灵性，眼神越来越失去光亮。孩子们在这种教育体系下，一方面没有学会懂事和做事，另一方面又被各种严酷的考试制度所挤压，最后即使有了高学历，可能也变成了没用的考才，很难成为杰出的人才。

如今高学历的犯罪分子利用高科技犯罪的案例越来越多，金融系统的高学历犯罪分子涉及的金额动辄上亿元，对社会造成巨大的危害。教育界许多人已经认识到，教育的目的之一在于教会一个人深刻的思考，并且善于思辨。但如果教育停止在这里，那么教出来的很可能是一个危害社会的人。对社会危害最大的人，通常就是最善思辨但是毫无品格的那类人。这应当让家长和学校警觉：学生头脑聪明是远远不够的，头脑聪明加上品格优良，才是教育的真正目的。

本杰明・富兰克林是几百年来世界公认的伟人。他发明了避雷针，参与了美国独立战争，提出了 “自由、平等、博爱” 的名言，是美国《独立宣言》的主要起草人之一；同时他又是作家、画家、哲学家，并自修了法文、西班牙文、意大利文、拉丁文。富兰克林在如此众多的领域做出了杰出的贡献，受到了全世界人民的敬仰，但他在年轻时并不十分成功。后来他经过研究，发现成功的关键在于完善的人格。经过精心的总结，他认为完善的人格包括以下 13 个原则：节制、寡言、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、适度、清洁、贞洁、谦逊。他经过刻苦的修炼，把这 13 项原则变成了自己的 13 种习惯，最后成为了伟人。这 13 项原则同样没有强调专业知识，全是做人的品格要求和行为习惯，具备了这些品格和习惯，专业知识并不难学到。

1935 年，爱因斯坦在居里夫人逝世时，致悼词的第一段这样讲道：“在居里夫人这样一位巍峨的巨人已经结束了她的生命的时刻，让我们不要仅仅回顾她的工作所带给人类的丰硕成果。领导人物的道德品质比他们纯粹的智慧结晶对于一代人以及对于历史进程也许有更巨大的意义。而智力成果本身与人的品格的关系，也远比通常以为的要密切的多。”

信仰、品格、习惯、是非观念、道德也属于难以量化和编码的无形之物，它们却从根本上决定了创造性人才是否能产生。

我国许多中小学的 “基础” 观也是相当简单化的。首先是认为知识都是有用的，不需要让学生自主选择，只要尽可能多地吸收知识，把知识的量和难度积累到足够多，再让学生发挥想象力、开展发散性思维训练，就能突生灵感并产生创造性成果。

其实，培育创造力没这么简单。首先，知识并不都是有用的，在杂乱的知识和爆炸的信息面前，选择真正有用的知识和信息是开展创造性活动的基本前提，知识过多或考试过多反而阻碍创造力的形成。培养学生独立思考、独立判断、自主选择、动手操作等能力尤为重要。其次，即使是选择了有用的知识，也还需要进行包括组合、转换等程序在内的知识的再加工，使书本知识能够转变成为可为实用目标或创新目标服务的知识。知识的拥有只意味着拥有了一种可被利用的资源，而知识是否能得到有效的利用，则取决于个体在具体的实践中将书本知识转化为实用知识的效率。

组合与转换知识的过程，包括了判断、分类、整理、排序、调用、比较、推理、想象、综合等思考活动，更需要跨学科的综合联想能力以及灵活的链接能力，而不是在狭窄的学科领域内学习大量深奥的知识。所谓灵感与创新突破，其实就是新异联想、新异组合的产物。我国很多的学生无法把知识变成创造的本领，重要原因之一，就是缺乏这种对有用知识的新异联想、新异组合能力。

在当今信息爆炸的时代，人的大脑应当能够分辨是将知识存入大脑，还是外挂在数据库中，并能随时取用。大脑应当是 CPU，即信息处理器，主要是用来处理信息和思考的，而不是用来记忆的，硬盘和外挂记忆载体才是记忆数据库，二者配合好，才能功能强大。许多学校教育把学生大脑中最珍贵的 CPU 当硬盘来使用了，这样外挂的载体越多，制造的混乱也越多。

可见，对知识的选择、组合、转换、再加工、综合联想、灵活链接、实践操作等能力比知识本身更重要。

今日学堂的校长张健柏曾在一篇文章中指出：“最高的思维方式是多元思维模式。世界上只有极少数的人能够学会多元思维模式，因此也只有极少数的文科教育才提供多维思维模式的训练。这种多元模式已经脱离书本和语言，也脱离学科分野。一方面必须要有好老师，同时学生必须具有悟性才能学会。因为大多数的文科教育，到二元思维模式阶段就已经止步了，目前我知道的具有多元思维模式的学科，而且能够有效地实施多元思维教育的，只有道家和佛学（不是佛教）。另外还有艺术类也是多元思维模式，那更是考验悟性的教育了，只有亲近真正的大师才有机会（还不能肯定）学会，跟庸师学习有百害而无一利，只会破坏思维，所以艺术要培养一个人出来，比考上哈佛大学还要难得多。”

有一个例子可以说明这几种思维模式的区别，即对美丑的看法。

  • 一元思维模式：美就是美，丑就是丑，这两者具有原则性的区别，就好像判断好人和坏人一样，一定是有标准的。具有一元思维模式的人喜欢制定各种客观标准，也相信有一个最好的解决问题的方式，如果自己不知道，就在别人那里。而且，具有这种思维模式的人喜欢追求至高至美至大的 “境界”，会在一个方向上不断追求，直到无法继续为止。
  • 二元思维模式：美和丑是相对立而存在的，可以互相转化。就如同好人和坏人一样，相对立而存在，并在一定条件下相互转化。这种人生活和性格都将变得比较和谐，容易理解别人一些。这种人更容易成为管理者。
  • 多元思维模式：世间本无美丑善恶，一切取决于人的思维和判断角度。这种思维模式出神入化，具有极高的灵活性。这就是在老子的《道德经》第二、第三章中提到的思维模式。不过大多数人很难真正理解多元思维模式，更谈不上应用了。能够应用自如的人，就是范蠡一级的高人了。”

张健柏先生特别强调培养多元思维模式的重要性，多元思维模式更是难以量化和编码的无形之物。

综合上述，我们看到，当今的知识体系已经变成了一个人人可以参与创造和升级、越来越庞大、系统、开放、结构复杂、表现形式多样、升级更新越来越快的全球化的动态体系，而且各领域知识之间的联系也日益紧密，传播的方式也越来越多样，传播的范围也越来越广，传播的速度也越来越快。信仰、品格、价值观、道德和做人、实践和操作、思维方式、直觉和想象、感情和激情、选择、组合、转换、再加工、综合联想、灵活链接、多元思维模式等等难以编码和量化的无形之物越来越重要。这一系列动态的无形之物，可统称为 “系统智慧”。

“知识经济” 的提法容易让人把知识理解成传统的可编码和量化的静态知识，没有突出最关键的、动态的、无形的 “系统智慧” 的内容，所以应当把 “知识经济” 改为 “智慧经济” 才更恰当。

可量化和编码的静态知识还不是力量，它们在动态的系统智慧的作用下变成创造性的本领才是力量。

英国数学家、哲学家和教育家怀特海在《教育的目的》一书中指出：教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。而上述动态的系统智慧，就是这种 “活跃的智慧”。

获得动态的系统智慧，是培育创造力的关键和重点。

在知识浪潮排山倒海般涌来时，我们每一个人都应当思考：怎样才能获得动态的系统智慧呢？