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前言
深夜时分，黄帝部落的造字官仓颉终于在微弱的火光下完成了最后一个文字的勾画。
就在他搁下手中竹笔的瞬间，漆黑的夜空中竟然下起了金黄色的粟米雨，而远处的山林间，传来了阵阵凄厉的哭泣声。
这是中华上古时期最神秘的一个夜晚，文字正式诞生的那一刻，就连天地鬼神都为之动容。
四目异人的使命
与常人不同的是，仓颉天生异相——他长着四只眼睛。
两只是凡人之眼，观察世间万物；另外两只，一只是天眼，能洞察神韵；一只是道眼，能参透天地之理。
起初，仓颉的职责是管理部落的牲畜数量和粮食储备。
那时候的人们还没有文字，一切都要靠结绳记事。
小事打小结，大事打大结，但随着部落日益强大，物资越来越丰富，单凭绳结已经无法准确记录复杂的信息。
仓颉经常为此苦恼，有时候看着满屋子的绳结，连自己都分不清哪个结代表什么含义。
直到有天清晨，仓颉闲来无事在河边散步时，看到一只鸟儿在沙滩上留下了清晰的足迹。
他蹲下身子查看一番，发现了不同的鸟类在沙滩上会留下截然不同的足迹，一眼就能看出它们之间的区别。
仓颉突然想到了什么，四只眼睛同时放出异彩。
他在思考，既然能通过足迹辨认不同的鸟兽，为何不能创造一些符号来代表不同的事物呢？
从那天起，仓颉开始了漫长而艰辛的造字之路。
他观察日月星辰的运行轨迹、山川河流的走势，用四只眼睛好奇地观察着身边的一切事物。
白天仓颉走遍山川大地，用他的四只眼睛捕捉世间万物的神韵。
夜晚他在简陋的茅屋中，借着微弱的火光，一笔一划地勾勒着那些神秘的符号。
黄帝见仓颉如此用心，特意为他建造了一座高台，让他能够更好地观察天地万象。
这就是后世传说中的"造书台"，在这座高台上，仓颉度过了无数个日日夜夜，将天地间的奥秘逐一化作可以传承的符号。
当仓颉造出第一批文字时，奇异的现象就已经开始出现。每当他完成一个字，周围的空气就会微微震动，仿佛有一股无形的力量在回应。
飞鸟会突然改变方向，野兽会停下脚步凝视，就连流水的声音都会变得不同寻常。
终于，在一个月黑风高的夜晚，仓颉完成了最后一个字的创造。就在他放下手中竹笔的那一刻，天地间发生了翻天覆地的变化。
首先是天空变了颜色。原本漆黑的夜空突然泛起了金黄色的光芒，紧接着，无数金黄的粟米如雨点般从天而降。
与此同时，山林间传来了阵阵哭泣声，这些哭声凄厉异常，就像是来自另一个世界的声音。
有胆大的猎人循声而去，却只看到树影婆娑，什么都没有发现。只有风中依稀传来呜咽之声，让人不寒而栗。
上古时期的人们说这是鬼神的哭泣声，可是当时根本没人知道，为什么鬼神会因为人类创造出文字而哭泣。
鬼神因何哭泣？
唐代的张彦远在读到这篇上古传说故事时认为，文字的诞生揭开了天地间的秘密，让造化之功无所遁形。
在文字出现之前，鬼神可以隐藏在暗处，主宰人类的命运。
但有了文字，人类能够记录规律，传承智慧，逐渐掌握了自然的奥秘。
鬼神失去了神秘的面纱，再也无法随意愚弄和控制人类，因此只能在黑夜里悲泣。
民间的老百姓们则认为，当时的鬼怪经常偷听人类的谈话，从中获取信息来捉弄世人。
但文字出现后，人类可以通过书写来传递秘密，鬼怪再也无法窃听，失去了作恶的机会，所以气急败坏地哭泣起来。
不过无论鬼神哭泣的真正原因是什么，文字的诞生确实给人类社会带来了翻天覆地的变化。
在仓颉造字之前，知识的传承全靠口耳相传，每一代人都要重新学习前人的经验，许多宝贵的智慧在传承中流逝。
而文字的出现，让知识可以跨越时空，让后人能够站在前人的肩膀上继续前进。
结语
自秦始皇统一六国之后，在民间广泛推行的隶书字体，已经与我们目前所用的汉字相差无几。
虽然古籍上都是繁体字，可是中国人的脑子里自带神奇的“简繁转换器”，即便从来没有在学校学过繁体字我们也能看懂。
只要学习一点文言文的特殊语法，古人的智慧结晶依然能够为我们所用，这或许就是汉字的最大意义。
参考：
《淮南子·本经训》：
“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
《万姓统谱·卷五十二》：“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。
[陈连山]从“天雨粟，鬼夜哭”到敬惜字纸 · 中国民俗学网
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