在当今中东局势中，哈以和平协议屡屡被提及，却又屡屡破灭。其根本原因在于，哈马斯作为极端组织，不仅持续煽动暴力，更在加沙地带根深蒂固地传播极端主义思想。本文将通过具体事例，揭示哈马斯的残暴本质与其对和平的致命威胁。
01 加沙街头的公开处决与“胜利”狂欢
近期的报道显示，在加沙的街头，大批哈马斯成员从地道中钻出，穿上整齐的军装，以“执法者”自居，以“通敌”罪名在众目睽睽下处决被指控为“奸细”的巴勒斯坦人。随后哈马斯支持者会聚集欢呼对以色列军事行动的“胜利”。 这种行为不仅践踏人权，更凸显了哈马斯通过恐怖统治维持权力，直接破坏了任何和平协议的基础——信任与安全。如果连基本的人道底线都无法保障，和平又从何谈起？
02 辛瓦尔的恩将仇报——从囚徒到战争策划者
叶海亚·辛瓦尔，1962年生于加沙南部汗尤尼斯难民营，他是挑起这次哈以战争，发动阿克萨洪水突袭以色列的罪魁。他早年得到过哈马斯创始人亚辛的栽培，1987年哈马斯创建后，辛瓦尔负责哈马斯内部安全部队，专门惩治为以色列提供情报的巴勒斯坦人，以手段残忍著称。1982年被以色列逮捕入狱两年，1985年第二次入狱，1988年第三次入狱，因为涉嫌杀害两名以色列士兵，被判处终身监禁。
辛瓦尔在监狱中学会了一口流利的希伯来语，阅读过许多以色列名人的书籍，研究以色列人的思想，自诩为以色列问题专家。
值得一提的是，辛瓦尔在2004年患了脑瘤，以色列医生尤瓦尔·比顿操刀为他做手术成功摘除了脑部肿瘤，挽救了他的生命，手术后辛瓦尔恢复良好，可以说是获得第二次生命，但是农夫与蛇的故事也就此上演，辛瓦尔康复后却成为以色列的心腹大患，最终成为以色列最后悔的人道救援行动。
辛瓦尔的研究告诉他：以色列这个国家最大的弱点就是愿意为人质，尤其是平民人质做出无限的让步，这也让他在绑架无辜人质勒索以色列方面有许多斩获。
2011年10月11日，以色列释放1027名巴勒斯坦囚犯，交换一名以色列士兵——被哈马斯绑架的吉拉德.沙利特。在这次交换中，因杀害两名以色列士兵而被判处终身监禁的叶海亚·辛瓦尔被释放。获释第二年，辛瓦尔当选为哈马斯政治局成员；2017年起，担任哈马斯在加沙地带的领导人；2023年，他策划并指挥了10月7日对以色列的突然袭击，杀死1000多名以色列人，绑架了250多名人质。
但此次他误判了形势，失算了，给哈马斯也给他自己也带来了灭顶之灾。
辛瓦尔的经历堪称“恩将仇报”的典型：以色列救了他的命，他却以更残酷的暴力回报。这种是非不分的逻辑，不仅让他个人成为和平的绊脚石，更反映了哈马斯整体意识形态的扭曲。
03 瓦法的极端选择——从受助者到自杀式袭击者
辛瓦尔是巴勒斯坦男性的一个典型代表，巴勒斯坦男人如此，女性怎么样呢？2011年与辛瓦尔等1000多名囚犯同时释放的，还有一个叫瓦法的女人。她的故事同样令人震惊。
瓦法五六岁的时候，不小心被严重烫伤。和许多身患重病或灾难性损伤的加沙人一样，瓦法被志愿者接到以色列，接受了四五年的免费治疗，随后又回到了加沙。为了方便她随时回以色列治伤，以色列向她颁发了可以自由出入以色列的通行证。
拥有自由进入以色列的通行证是极少数加沙人才有的待遇。
瓦法因为有这样的待遇而被哈马斯招募，经过培训她心甘情愿成为一名自杀式炸弹袭击者。
阿克萨烈士旅给了瓦法三个袭击目标选项：一辆公交车，或者一家咖啡馆，或者是曾经治疗她、救她一命的医院。
经过思考，瓦法选择了曾经治疗她的那家医院，因为那些医生关心她，更方便她下手。在入境检查站，以色列边防军人发现了瓦法携带的炸弹。她试图引爆但炸弹没有爆炸。瓦法随即被逮捕，经过审讯和宣判，她被关进以色列监狱。在监狱里，以色列医生继续给她提供治疗，帮助她处理以前的烧伤。除此以外，以色列监狱还给她提供了受教育的机会，让她获得了大学文凭。
在2011年10月瓦法被释放回到了加沙。圣诞节前夕，福克斯电视记者前去加沙采访她。在加沙一间简陋的公寓里，她戴着头巾，与记者面对面坐着。记者给瓦法播放了那个她在检查站被发现炸弹并试图引爆的视频，然而问她：“看到这段视频，你有什么感想？”
她带着遗憾的神情说：“哦，哦，那是我离真主最近的时刻！”
记者又问她：“如果再给你一次机会，你还会这么做吗？”她回答说：“当然，我会毫不犹豫地再做一次，这就是神圣的使命！”
记者困惑地问她：“那些人帮你治疗烫伤，他们救了你的命。你试图炸死他们，他们却仍然对你进行治疗。他们给你提供了高等教育，你回到加沙，有机会重新开始生活，你竟然还想炸死他们？”
瓦法回答说：“当然！他们是异教徒，他们是邪恶的，他们是敌人！”
这名记者说，从那一刻起，我对巴以冲突的道德界限有了明确的认识。
“以色列人是完美的吗？当然不是。但这就是他们所面对的残酷现实。”
瓦法的故事与辛瓦尔如出一辙，都是典型的“恩将仇报”。以色列给予她医疗和教育，她却视之为“异教徒”的邪恶，这种是非不分的极端思维，正是哈马斯所鼓吹的价值观。
04 极端主义的蔓延——异教徒皆该死的逻辑
在哈马斯及其支持者的眼中，异教徒——无论是以色列人、欧美人、日本人还是中国人——都是该死的对象，除非他们皈依伊斯兰教。这种思想不仅体现在辛瓦尔和瓦法的行动中，更渗透到巴勒斯坦社会的大部分层面。例如，哈马斯经常在宣传中强调“圣战”，将非穆斯林视为敌人，煽动对“异教徒”的仇恨。这种极端主义不是孤立现象，而是源于对宗教经典的扭曲解读，以及长期冲突中的激进教化。
当一种意识形态将暴力神圣化，并将恩惠视为“邪恶的诱惑”时，任何和平协议都显得苍白无力。哈马斯的存在，不仅仅是一个军事威胁，更是一种思想毒瘤。它让巴勒斯坦年轻人从小被灌输“复仇”与“仇恨”，导致他们无法区分善恶，甚至将帮助过自己的人视为目标。这种逻辑如果得不到根除，和平永远只能是空中楼阁。
结语
哈以和平协议的脆弱，根源在于哈马斯这样的极端组织仍在活跃。从辛瓦尔的残忍策划到瓦法的恩将仇报，再到对异教徒的普遍仇恨，这些事实无不证明，哈马斯所代表的不是巴勒斯坦人民的利益，而是一种反人道的极端主义。国际社会在推动和平时，必须直面这一现实：只要哈马斯还在，任何协议都可能被暴力撕毁。唯有坚决抵制极端思想，促进对话与教育，才能为中东带来持久的和平。否则，农夫与蛇的故事将不断重演，让整个地区陷入无尽的循环悲剧。
特朗普的美妙计划终究只是一个美妙的计划。哈马斯心里有数，内塔尼亚胡更是时刻准备着。
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