风水之龙穴砂水向之间的关系，如何配合才为妙|三合|来龙|生旺|长生|青龙|风水|龙穴

今天，我们按照三合风水的理论体系，来逐步详细分析“龙、穴、砂、水、向”五大要素之间的关系及其合理配合。

第一步：理解五大要素的核心内涵

在三合风水（又称三合派、杨公风水）中，这五大要素是构成一个风水宝地的根本，其核心关系是 “龙水为根本，砂水为护卫，立向为关键”。

1. 龙：指蜿蜒而至的山脉地势，是“气”的运行通道。龙是风水格局的根本，代表生气之源、力量之基。寻龙要寻“真龙”，即山脉活跃、起伏有势、有剥换、有护送。

2. 穴：指真龙所结之气脉凝聚点，是阳宅或阴宅的选址位置。穴是核心，是“气”的聚集之所，如同人体的穴位。点穴要准确，需在“阴阳交媾”之处。

3. 砂：指穴场周围的山丘、高地、建筑物等。砂是护卫，主要作用是“藏风聚气”，保护穴场不受风吹水劫。砂有高低、远近、前后（朱雀、玄武、青龙、白虎）之分。

4. 水：指穴场周围的河流、溪涧、湖泊、道路等。水是血脉，是“财气”的象征，同时也起到“界气”和“止气”的作用。水法在三合风水中至关重要。

5. 向：指穴场（建筑）的坐向。向是枢纽，是人为能动性的最终体现，其作用是将龙、穴、砂、水所凝聚的“气”为我所用，实现天人感应。

第二步：掌握三合理论的核心——四大局

三合风水的精髓在于 “龙水配合，三合联珠” 。它将龙与水的关系，通过十二长生位来量化，形成了四大局，这是分析五大要素关系的理论基础。

十二长生位：用拟人化的“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”来描述气从生发到消亡的整个过程。

四大局：

1. 申子辰水局：水（气）从西方（申位）长生，北方（子位）帝旺，东南方（辰位）入墓。

2. 亥卯未木局：水（气）从北方（亥位）长生，东方（卯位）帝旺，西南方（未位）入墓。

3. 巳酉丑金局：水（气）从南方（巳位）长生，西方（酉位）帝旺，东北方（丑位）入墓。

4. 寅午戌火局：水（气）从东方（寅位）长生，南方（午位）帝旺，西北方（戌位）入墓。

龙有龙的五行属性，水有水的来去方位。合理的配合是 “龙的长生位，即是水的帝旺位” ，龙水必须同局，且阴阳交融。

这里要补充一个知识点，就是双山五行的知识点。就是你清楚水口从哪里出，立刻知道是哪一个局。

“双山五行配局”是理解三合水法最关键。它可以说是连接峦头（实际方位）和理气（长生旺衰）的桥梁。

一、什么是“双山”？

“双山”是指罗盘上二十四山（8天干 + 12地支 + 4维）两两组合，形成的十二个组。每个组包含一个字，共占30度。

这十二双山分别是：

> 壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。

记忆技巧：从一个地支开始，顺时针排列，依次配上相邻的一个天干或卦位。例如：

“子”配“壬” -> 壬子

“丑”配“癸” -> 癸丑

“寅”配“艮” -> 艮寅 ...以此类推。

二、什么是“双山五行”？

“双山五行”不是金、木、水、火、土这五种物质，而是指三合五行，即“申子辰”水局、“寅午戌”火局、“亥卯未”木局、“巳酉丑”金局。

核心规则：每一组“双山”都归属于一个三合五行局。

请看下面的对应表，这是整个配局的核心：

双山组

所合局（五行）

对应四大局口诀

壬子 申子辰

（水局）

辛壬会而聚辰（水局）

乙辰 申子辰

（水局）

辛壬会而聚辰（水局）

坤申 申子辰

（水局）

辛壬会而聚辰（水局）

艮寅 寅午戌

（火局）

乙丙交而趋戌（火局）

丙午 寅午戌

（火局）

乙丙交而趋戌（火局）

辛戌 寅午戌

（火局）

乙丙交而趋戌（火局）

乾亥 亥卯未

（木局）

金羊收癸甲之灵（木局）

甲卯 亥卯未

（木局）

金羊收癸甲之灵（木局）

丁未 亥卯未

（木局）

金羊收癸甲之灵（木局）

巽巳 巳酉丑

（金局）

斗牛纳丁庚之气（金局）

庚酉 巳酉丑

（金局）

斗牛纳丁庚之气（金局）

癸丑 巳酉丑

（金局）

斗牛纳丁庚之气（金局）

重要发现：

每个三合局都对应着三组双山。

这三组双山，正好是该三合局的长生、帝旺、墓库三位。

例如火局：长生在艮寅，帝旺在丙午，墓库在辛戌。

三、“双山五行配局”的具体应用方法

这个理论的应用，就是我们在前面讨论的判断水口、确定四大局的过程。

第一步：用罗盘测量水口（去水口）

在穴场测出水口在二十四山的具体方位。比如，测得水口在 “辛”。

第二步：将水口方位归入“双山”

“辛”这个字，属于【辛戌】这组双山。

第三步：根据“双山”确定“局”

查上表可知，【辛戌】双山属于寅午戌三合火局。因此，这块地就是火局的地。

第四步：起长生，定吉凶

一旦确定是火局，十二长生就从“寅”位起算。那么：

长生在艮寅

帝旺在丙午

墓库在辛戌（这就是为什么水口在这里）

之后，再根据来水方位判断吉凶，并选择立向。

“双山五行配局”的本质，是将圆周360度的24个方位，归纳为4个大的系统（四大局）。

它的巨大作用在于：

1. 简化了操作：不需要死记硬背每个单独山向的吉凶，只需先定水口归何局，整个系统的吉凶地图就出来了。

2. 实现了“形”与“气”的结合：实际测量的水口（形）通过“双山”这个工具，被对应到了理气的“四大局”系统，从而可以推导出长生旺衰（气）。

3. 是《地理五诀》水法的基石：后面的所有内容，包括十二向的推导，都是建立在这个配局系统之上的。

可以说，彻底理解了“双山五行配局”，就等于拿到了开启三合水法大门的钥匙。

第三步：逐步分析五大要素的合理配合

1. 龙与水的配合（根本与血脉）

这是三合风水的第一步，也是最重要的一步。

操作：首先，根据来龙的方位（通常以入首龙的方位为准），确定其属于四大局中的哪一局。例如，来龙从北方子方而来，属水局。

然后，审视穴场周围的水流。水的来方（来源）*必须来自该局的“长生”、“临官”、“帝旺”等吉方；水的去方（出口）*必须流向该局的“墓”、“绝”、“胎”等衰方，称为“水口”。

合理配合的标准：

龙水同局：来龙的五行局，必须与来去水的五行局完全一致。例如，水局的龙，必须配水局的水。

阴阳交媾：龙属阳，水属阴。龙的生旺（长生、帝旺）与水的生旺要相互呼应，实现“龙生水旺”或“水生龙旺”。具体表现为：

水的帝旺方来水，正对应龙的长生方。此为“旺水朝堂，富比石崇”。

水的长生方来水，对应龙的帝旺方。此为“生水入库，富贵长久”。

水口定局：在无法判断来龙时，可以通过观察“水口”（水流走的方向）在辰、戌、丑、未四大墓库的哪一个，来反推属于哪一局。

小结：龙与水的关系，是夫妻配合的关系。龙为夫，水为妻，夫妇相配，同归墓库，才能孕育出生旺之气。

但是我发现，实际理解的时候，或者操作的时候，很多学生会犯一个错误，就是以来龙定局，其实正统的是以水口定局。

我来详细解释一下，大家注意理解和体会。这点很多人都觉得迷糊。

1. 先根据来龙方位定四大局。

2. 再根据此局去审视水的来去是否吉利。

这个逻辑听起来非常合理，但在实际操作中，步骤恰恰是反过来的。

核心辨析：定局的根本依据是“水口”，而非“来龙”

在正统的三合水法实践中，定局的铁则是：“以水口定局”。

为什么不能以来龙定局？

理论依据：“水是山家血脉精”。水是龙脉生气最直接、最可见的外在表现。龙行于地下，隐秘难测，而水行于地上，清晰可辨。因此，通过观察水流的最终归宿（水口），就能最准确地反推出龙脉自身生气的五行属性（即属于何局）。

实践原因：来龙（山脉）的走向蜿蜒起伏，其“入首”一节的方位测量，即使在专业风水师中也常有争议。而以罗盘测量水口方位，则相对客观、明确、不易产生分歧。用一个明确的标准去定局，体系才能稳固。

所以，正确的操作步骤是：

第一步：定局 —— 观水口

站在穴场，用罗盘测量水流最终流走、关锁的方位（水口）。根据水口所在的“双山”，归入四大局。

水口在乙辰、巽巳、丙午 -> 水局

水口在辛戌、乾亥、壬子 -> 火局

水口在癸丑、艮寅、甲卯 -> 金局

水口在丁未、坤申、庚酉 -> 木局

第二步：审龙 —— 验配合

在确定了四大局之后，再去测量来龙的方位，检验它是否符合此局的规律。

理想状态（龙水同局）：比如，已通过水口定出此为火局。那么，理想的来龙就应该从火局的生旺之方（如长生`寅`方、临官`巳`方）而来。这就叫 “龙水同局” ，是上佳之地。

不理想状态：如果水口是火局，而来龙却从金局或水局的方位而来，即为“龙水不同局”，代表此地龙气不纯，非佳穴。

第三步：察来水 —— 断吉凶

同样在已定之局下，分析来水方位。来水必须从该局的长生、冠带、临官、帝旺等吉方而来，才为吉。

水的来方（天门）：应力求从本局的 “长生”、“冠带”、“临官”、“帝旺”这四个大吉方位而来。

水的去方（地户、水口）：必须流向本局的 “衰”、“病”、“死”、“墓”、“绝” 等方位。其中，以流向 “墓库” 为最吉，因为墓库有“收藏”之意，能锁住财气。流向“绝”位也为吉。最忌流向“旺”或“生”方。

三合风水的灵魂——龙水配合。只需将操作的先后顺序调整过来，整个体系就会变得清晰而严谨：

1. 水口定全局：用水口这个最明确的指标，确定土地的“先天八字”（属于何局）。

2. 龙水验交媾：用来看龙是否符合此局，是判断此地是否“真龙结穴”的关键考核指标。

3. 来水断财源：用来看水是否带来生旺之气，是判断吉凶应事的具体依据。

这个“先定局，后审龙察水”的逻辑，是三合水法得以系统化、规范化的基石。希望这个解释能帮助您更精准地掌握这门古老的学问。

2. 穴与龙、水、砂的配合（核心与根本、血脉、护卫）

穴是龙、水、砂所有能量的接收点。

穴与龙：穴必须点在“真龙”所结之处，通常是在龙脉停驻、地势平坦开阔、有“窝钳乳突”等特征的地方。穴是龙之“神”的凝聚点。

穴与水：穴前要有水弯环抱穴，称为“玉带水”，忌水直冲或反弓。穴的朝向要能收纳来自生旺方的水气。

穴与砂：穴要处于砂的环抱之中，后有靠山（玄武），前有案山、朝山（朱雀），左右有龙虎砂（青龙、白虎）护卫，形成“藏风聚气”的完整空间。

穴是舞台中央的主角，龙是它的靠山，水是它的财源，砂是它的保镖和观众。所有要素都要服务于穴，使其得气、得势、得财。

3. 砂与龙、水、穴的配合（护卫与根本、血脉、核心）

砂的作用是辅助和强化龙、水、穴的格局。

砂与龙：砂本身就是龙的支脉、余脉，是龙的随从和护卫。好的砂形要“有情于我”，即朝向穴场，形态驯服。

砂与水：砂能关拦水口，使水口狭窄，不让财气外泄。所谓“入山观水口”，水口处有奇峰、巨石、犬牙交错的砂山，是大地的重要标志。

砂与穴：

青龙、白虎砂：要左右对称，环抱有情，过高过低、反背、残缺都为不吉。

案山、朝山：案山如茶几，近而低；朝山如臣子，远而高。它们使穴前的气有所回旋、有所期盼，避免明堂空旷无物。

砂的方位也对应长生十二宫，位于生旺方的砂宜高大秀丽，位于衰死方的砂宜低平伏顺。

砂是环境的优化器，它强化了龙的力量，界定了水的范围，守护了穴的安全。

4. 向的最终统筹（枢纽与一切）

立向是风水师能动性的最终体现，是将前面所有自然要素的“气”进行收纳和引导的关键一步。

操作：在确定了龙、水、砂、穴的格局后，使用罗盘精确地确定建筑的坐向。

合理配合的标准（三合立向的核心）：

“千里江山一向间”：这个向，必须能够收纳生旺之水，消弭衰死之水。

具体方法是，通过立向，使来自长生、帝旺等吉方的水，从向方的生旺位流入（称为“收水”或“纳水”）；同时，使水流向墓、库等衰方（称为“消砂”或“出煞”）。

例如，一个水局（申子辰）的地，长生在申，帝旺在子。立向时，就要确保从申方或子方来的水，能够被穴场“看到”并收纳，而水流最终流向辰（墓）方。

最终检验标准：一个理想的三合风水格局，必须是龙、水、向三者同归一气，即属于同一个四大局。龙得生旺之气，水得生旺之气，通过正确的立向，将这些生旺之气全部收纳到穴中，同时将衰死之气排除出去。

所以一个合理的配合流程是这样的

1. 寻龙：观察山脉走势，找到生气充盈的真龙。

2. 察水：观察水的来去方位，确定水口，初步判断属于四大局中的哪一局。

3. 点穴：在龙止气聚、砂环水抱之处，确定穴场的最佳位置。

4. 观砂：审视四周砂山的形态、方位和吉凶，验证其对穴场的护卫情况。

5. 立向：综合龙、水、砂、穴的信息，使用罗盘精确立向，确保能收纳生旺之龙气与水气，这便是 “龙水配合，坐山乘气，立向收水”的完整过程。

总而言之，在三合理论中，龙、穴、砂、水、向的合理配合，是一个以“龙水为体，立向为用”的严密系统。其核心在于通过四大局和十二长生理论，将无形的“气”量化到有形的方位上，最终通过立向这个枢纽，实现天地人三才的和谐统一，达到趋吉避凶、福荫子孙的目的。

摘自独立学者，作家灵遁者易学书籍《朴易天下》

作者简介：灵遁者，中国独立学者。原名王银，陕西绥德县人。1988年出生，现居西安。哲学家，艺术家，作家。代表作品《触摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《变化》《相观天下》《手诊面诊色诊大全》《笔有千钧》《非线性波动》《见微知著》《探索宇宙》《伟大的秘密》《自卑之旅》《云淡风清》《我的世界》《牙牙学语》等。其作品朴实大胆，富有新意。

灵遁者作品全集

独立学者·作家 | 生命在于运动，更在于探索。

作品体系（按分类排列）

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科普六部曲：

《变化》、《见微知著》、《探索生命》

《重构世界》、《观自在大千世界》、《信息与关系》

国学三部曲：

《相观天下》、《手诊面诊色诊大观园》、《朴易天下》

✍️ 散文小说五部曲：

《伟大的秘密》、《非线性波动》、《从今往后》

《云淡风轻》、《我的世界》、《春风与你》