在一些影视剧，比如《西游记》和《宝莲灯》中，玉皇大帝和王母娘娘总是“成对”出场，因此很多人都认为他们俩是两口子。
当然，大家并没有看错，这些电视剧想表达的也确实是这个意思。
但是，这两人只是“演”出来的夫妻，王母娘娘跟玉帝顶多算是同事关系……
王母娘娘的丈夫
电视剧里不光是人在演戏，神仙也在演戏，王母娘娘和玉皇大帝就演成了一对夫妻。
虽然这对夫妻的感情在大多数情况下都不怎么和睦，但他们毕竟也是皇帝和皇后的关系。
不过，这种关系确实是“演”出来的，因为王母娘娘的真实身份可不简单，而且人家也已经有丈夫了。
王母娘娘有自己的丈夫，而且玉皇大帝也有自己的妻子。
这一个有夫之妇和一个有妇之夫怎么可能在一起呢？可见这纯属后人的臆想。
不过这也不能怪人们，毕竟这些神仙的事确实很乱，说什么的都有，弄混了也很正常。
那么，王母娘娘真正的丈夫应该是谁？
要想搞清楚这个问题，我们就得先知道“王母娘娘”到底是谁。
在《山海经·大荒西经》中有这么一段话：“西王母穴处昆仑之丘……其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”
王母娘娘其实就是西王母。
《山海经》中对西王母的描述有点像野人，但这就是那时候的“潮流”。
西王母的形象也是会与时俱进的，在上古时期，她就是穿着兽皮的女子，后来的西王母也可以称为一位雍容华贵的妇人。
在道教中，这些厉害的女仙都被尊称为“娘娘”，西王母也不例外，因此“西王母”的尊称便是“王母娘娘”。
西王母在道教的地位极高，仅次于三清，但“三清”至高属于底层逻辑，要是真按照资历和实力来算的话，那三个老头真不一定比西王母厉害。
首先，西王母的来头就不小，她的母亲乃是元始天王，而母亲则是太玄圣母，这两人通气结精，生下一女，号曰：“太真西王母”。
这位“元始天王”并不是“元始天尊”，而是那位开天辟地的“盘古”。
《历代神仙通鉴》中记载：“盘古治世功成，褪去躯壳，一灵不昧，游行空中。”
盘古开天辟地之后，并未真正死去，他将身躯化作山川大地，灵魂于世间游荡。
为了重获肉体，盘古必须找一女子，借这个女子的身体出生。而他找到的这个女子，就是他后来的夫人——太玄圣母。
太玄圣母本是处子之身，却因为盘古托生而莫名其妙地有了身孕，盘古自然得补偿人家，而他补偿的方式就是“结为夫妻”。
这两人都是神仙，寿命对他们来说不是限制，盘古成长到成年之时，太玄圣母依然年轻，他们貌似并不在意人世间的伦理问题。
关于这一点，从西王母的身上也能看出来。盘古与太玄圣母有一对龙凤胎，其中的女儿就是“太阴之精”西王母。
而其中的儿子就是“太阳之精”东王公。
东王公的另一个名字可能更为人所知，他其实就是“东华帝君”，也可以称他为“扶桑大帝”。西王母乃是天下女仙之宗，每一位女仙都归她管辖。
而东王公乃是天下男仙之宗，每一位男仙都归他管理。
不管是天上还是天下，只要在三界十方之内，若有人成仙，想要进入天庭，必须得先来拜见这两位才行，而且要“先见西王母，后谒东王公”。
拜完了这两位，便可以进入“三清境”，然后去拜见元始天尊他们。
由此可见，这西王母与东王公的地位可能仅次于三清。
热心肠的王母
王母娘娘的地位虽然很高，但是她非常热心肠，也就是为什么她的人气会这么高，高到让人们以为她跟玉帝是一家的。
当年炎黄二帝与蚩尤大战时，其实并不好打，蚩尤实力强劲，他手下的兵马也十分雄壮，简直就是为了征伐而生的。
在这种情况下，想要与蚩尤硬拼不太可能，只能智取蚩尤。
但很可惜，炎黄二帝在治理百姓时很有一套，但是在打仗的时候就很一般了，因此智取蚩尤也不现实。
为了帮助黄帝击败蚩尤，西王母派人送来了“青莹如玉，丹血为文”的真符。
符文上写着：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣”。
随后西王母又请自己的师妹九天玄女娘娘前往凡间，将“三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”传授给了黄帝。
黄帝学会这些之后，这才打赢了蚩尤。
后来舜作为副手辅佐尧治理天下，劳苦功高，于是西王母又送来了白玉环以示嘉奖。
尧去世之前，将人皇之位禅让于舜，舜带领着子民走向了富强。
此时，西王母又派人来了，她这次送来了神州大地的地图，舜看到地图后马上就明白了西王母的用意。
随后。舜·靠着这份地图征伐四方，又拿下了好几块土地，使得当年黄帝打下来的华夏九州扩张成了十二州。
西王母凭借着这副热心肠，获得了一份好人缘，不仅人间的百姓喜欢她，天上的神仙也都尊敬这位女仙之祖。
因此，每年的三月初三，西王母举办蟠桃盛会时，天南地北的神仙们都会赶来，这应该算是三界之中最盛大的一场宴会了。
在闲暇之时，西王母还会跑到天庭来，通过天庭的手段帮助那些需要帮助的人，也正因如此，人们开始以为她是天庭的人。
玉帝之妻
其实把王母娘娘错认成玉帝之妻这件事，就是从明清时期开始的，之前的古人都能分得清，那时候就连百姓都知道，玉帝的妻子应该是后土娘娘，毕竟“皇天后土”。
古人在祭祀的时候，祭祀的也是“皇天后土”，很少有祭祀“玉帝王母”的。
宋朝政和六年，当时的皇帝宋徽宗“册封”后土娘娘为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，而且还让她可以享受同玉皇大帝一样的规制，这也算是认可了后土娘娘的身份。
如果有一个人，可以使用和玉帝一样的规制，但是此人不是玉帝，那么此人只能是玉帝的老婆。
后来道教又将后土娘娘列为“四御”尊神之一，并且宣称这位“后土神”能执掌万物之美与大地山河之秀，主要就是这些比较感性的东西。
当然，这也代表着山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神也都归她管理了。
这样看来，王母娘娘与后土娘娘的差距还挺大的。
综上所述，王母娘娘确实不是玉帝的妻子，她是盘古之女，辈分比玉帝高多了，这两人并不合适。
西王母的丈夫应该是她的“兄弟”东王公，这两人才算般配。
而玉皇大帝也有自己的妻子，他的妻子是后土娘娘，这夫妻俩一个管天，一个管地，确实十分般配，所以说这两人便是“皇天后土在上”的来源……
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