很多人觉得如果商鞅的驭民五术成功了，那么秦国就会长治久安，但事实并非如此，商鞅的驭民五术如果成功了秦国不但不会长治久安，甚至连后来的汉唐盛世都不会有。这也是秦朝统治者不愿意实行的原因，因为他们不是傻子，而后来的君主为什么要实行呢？因为他们的君主中真的有傻子，秦朝没有实行让华夏走在了历史的前列。恒罗斯之战让世界都感到颤抖，而后面实行了，鸦片战争让世界都感到可笑。下面我就以驭民五术里的其中三个，来说明商鞅的驭民五术即使成功了，秦先生朝也不会实现长治久安。
首先就是愚民，这个其实很好理解比如明清让百姓崇尚八股文。好处看起来是统一了大家的思想，便于治理。但有一个问题，那就是哪一种思想会不衰落呢？思想说白了就是认知的便于，而认知又是随着时代发展的，因此思想的本身就具有滞后性。比如冷兵器时代人口为王，然后有了人多力量大。然而现如今新型武器问世，斩首行动成为主流，人口优势锐减，而人多力量大也不符合时代发展的潮流，这就是思想与认知的关系。而明清君臣为什么腐朽不堪呢？因为这种思想已经跟不上认知的发展，大家都知道是假的，只不过你糊弄我，我糊弄你而已。
结果就是知识和现实是脱节的，因此他们便成了有学历的文盲。这也是古代书呆子的由来，说白了就是书中的八股与现实脱节，长期的死读书不仅让他们失去了生存的能力，而且还禁锢了他们的认知。这也是明清科技滞后的原因，然而当留学生归来，当詹天佑、童第周、钱学森、蔡元培、鲁迅、孙立人等人留学归来，才发现不是没有人才，而是没有发现人才的伯乐。而这种落差会造成一个王朝的愚昧和落后以及人才凋敝，完成自我阉割的王朝必然落后于世界，然后被其他王朝所灭。汉朝没有八股存活了四百多年，而清朝实行八股从乾隆平定准噶尔完成统一存在不足一百年就分崩离析，因此八股的意义又在哪里呢？
其次，就是弱民，简单来说就是强干弱枝。而这宋朝也做到了，然后的结果就是宋朝谁也打不过。很简单，赵匡胤时期禁军是宋朝最厉害的军队，但伴随着强干弱枝的实施，禁军的待遇越来越优厚，于是很多大臣都将自己的后人弄到禁军里。与此同时边境守备空虚，西夏、辽国趁机进攻。很多人想不通南宋为什么会在大非川和三川口惨败，原因很简单当西夏进攻时宋朝一无所知。等宋朝知道了，西夏已经入侵了，然后等朝议决定出兵，西夏已经打包走人了。等到宋朝出兵时，西夏人已经躺在被窝里睡觉了，然后压力就给到地方将领了，本来兵力就不足，而且还是乌合之众，屡战屡败就正常了。
同样干也不是很强，按理来说宋太宗集合天下兵马屡战屡胜但为什么会败给辽国呢？我们要知道后周柴荣都能让契丹屡战屡败，而人口比后周三倍还大的北宋竟然败了。因为统一的结果是给一个最无能的人去调配，而这个人就是高粱河战神宋太宗，简单来说这就不是一个合格的将领，他只是凭着哥哥的荣耀坐享其成而已，然后窃取了哥哥成果的投机者。而且古代除了开国皇帝有几个真正会打仗呢？这也是秦朝顾忌的问题，于是秦孝公并没有完全实施商鞅的主张，其实实施以后秦国反而更弱了。
最后就是疲民，使大家忙于奔波，然后就无暇顾及其他事情了。而这个秦孝公没有实行，秦始皇实行了，然后秦朝就灭亡了。从秦始皇统一天下以后，说他一直没闲着不如说他没让百姓闲着。从修建长城再到骊山墓以及阿房宫，每年的徭役让百姓痛苦不堪，难道他们无暇顾及其他了吗？其实不然，大家忙于奔波后是对秦始皇的愤恨，这也是陈胜吴广为什么会有那么多人追随的原因，你以为大家真信陈胜王那一套把戏吗？而且不止陈胜，刘邦和项梁起兵大家也开始追随他。
其实长期的奔波换来的不是服从而是对于人生的思考，为什么六国贵族能揭竿而起呢？难道真的六国贵族很强大吗？如果六国贵族真的强大，田荣还会消灭齐国贵族自立齐王吗？说白了百姓压根不关心你是齐国还是楚军，因为他们相信不管是哪个都比现在好。而这也说明疲民过后是民心的丧失，而明清无一不是在证明这个结论。明末起义军攻进都城，明朝名存实亡。清朝百姓更是对王朝兴衰冷眼旁观，我们用一个词形容:那就是麻木！这种疲民带来的是百姓愤怒值的积攒，要么到临界点喷发，要么转化为暴力和扭曲引发一个王朝的动荡。
有人问我为什么不崇拜商鞅，那你觉得商鞅变法针对的主体是谁呢？你见过烤鸭们给宰鸭师傅立功德碑吗？在诸子百家里，法家是一个异类，其他学派的目的都是造福世间，比如农家的万物轮回，比如兵家的以戈止戈，比如儒家的仁爱天下。而法家学派则是具有很强的利己不利人，他们妄图以讨好君主以牺牲百姓为代价换取他们的功名利禄。因此像董仲舒、朱熹等人与其说是儒家不如说是披着儒学外衣的法家，骨子里的利人不利己是天生的。这比自私还坏，最起码自私是利己不伤人。而这也是秦孝公看透商鞅的本质，最终被秦惠文王留下杀手锏让商鞅被车裂的原因。秦君知道百姓的愤怒，只有让商鞅背锅，百姓的愤怒才会被压下去。
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