创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《法句经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世间生死,本是常态。
可奇怪的是,同样是离世,有人走得安详喜悦。
面带笑容;有人却神色惶恐,痛苦万分。这其中的差别,究竟从何而来?
在古印度的典籍中,记载着这样一段往事。
有位长者临终之时,不但没有丝毫痛苦,反而面露微笑,安然而逝。
他的家人既感欣慰,又觉疑惑,便去请教世尊。
佛陀听闻此事,缓缓道出了其中缘由,说这位长者生前做过四件善事,积下了深厚功德,所以才能如此安详地离开人世。
那么,这四件善事究竟是什么?为何有如此殊胜的力量,能让人在生死关头依然笑对无常?这背后又隐藏着怎样的因果真相?
话说在佛陀住世的年代,舍卫国有一位德高望重的长者,名叫须达多。此人家财万贯,却心地善良,常以财物救济贫苦,在城中颇有声望。他皈依佛门多年,对三宝恭敬有加,一生行善无数。
这年初春,须达多已是年过古稀,身体日渐衰弱。家人察觉他时日无多,心中悲痛不已,日夜守在床前。奇怪的是,须达多虽然病重,神色却始终平和,甚至时常露出淡淡的笑意,仿佛心中毫无挂碍。
一日,他的长子跪在床前,忍不住问道:"父亲,您可还有什么放心不下的?可还有什么未了的心愿?"
须达多微微摇头,声音虚弱却清晰:"我这一生,该做的都做了,该了的都了了,心中坦荡,有何不放心?"
家人听了,更加不解。人之将死,谁不恐惧?谁不留恋?为何父亲能如此从容?
又过了几日,须达多的气息愈发微弱。那天午后,阳光透过窗棂洒在床榻上,他忽然睁开眼睛,对守在身边的儿孙说道:"你们可知,我为何能如此安心?"
众人摇头,眼中满是疑惑。
须达多叹了口气,缓缓说道:"人这一生,生时如何,死时便如何。若生前心中常怀善念,做了该做的善事,临终时自然无所畏惧。我这一辈子虽然谈不上什么大功德,但有几件事,我做得问心无愧。"
他停顿片刻,接着说:"我曾救过一个险些饿死的乞丐,那时他已奄奄一息,我给了他食物和衣服,让他活了下来。后来听说那人重新做人,成了一个正直的工匠。我心中欢喜,觉得那顿饭钱花得值得。"
"还有一次,邻家失火,我冒着危险冲进去,救出了一个被困的孩童。当时大家都说我傻,不要命了。可我想,若是我的孩子,我也希望有人能救他一命。"
"再者,我皈依佛门后,每逢初一十五必去寺院,听闻佛法,供养僧众。有人笑我迷信,可我知道,真正的信仰不是求佛保佑,而是让自己的心清净下来,明白因果,懂得取舍。"
"最重要的是,我这一生从未害过人,从未昧过良心。做生意时,我从不缺斤短两,对待雇工也公平公正。虽然赚得不算最多,但每一文钱都来得清白。"
说完这些,须达多闭上了眼睛,脸上浮现出一丝笑意,仿佛回想起了那些往事。他的呼吸逐渐变得平缓,神态越发安详,就像是要进入一场甜美的梦境。
家人见状,知道时候到了,纷纷跪在床前,含泪诵念佛号。就在夕阳西下之时,须达多停止了呼吸,脸上的笑容依然未散,仿佛看见了什么美好的景象。
这样安详的离世方式,在当时引起了不小的轰动。许多人都在议论,为何须达多能够如此从容?是否真的是因为他生前行善的缘故?
消息传到了祗树给孤独园,佛陀正在为弟子们说法。当听闻须达多安然离世的消息后,佛陀微微一笑,对众弟子说道:"须达多此人,生前积德行善,临终得善终,正是因果不虚的明证。"
弟子阿难合掌问道:"世尊,为何有人临终时笑对无常,有人却惶恐不安?这其中有何差别?"
佛陀环顾四周,见众弟子都露出求知的神色,便缓缓说道:"生死之际,最能见一个人的本性。临终时的神态,往往是此人一生所为的总结。若是生前行善积德,心中坦荡,自然无所畏惧;若是作恶多端,心怀鬼胎,临终时必然惶恐难安。"
"就如须达多,他这一生做过四件善事,积下了深厚的功德,所以才能如此安详地离开。"
众弟子闻言,纷纷合掌,恭敬地问道:"世尊,敢问是哪四件善事,有如此殊胜的力量?"
佛陀看着众弟子渴求的眼神,却没有立即回答,而是反问道:"你们可知,人在临终时,心中所想为何?"
弟子们面面相觑,有的说是眷恋亲人,有的说是恐惧死亡,还有的说是回想一生。佛陀摇了摇头,说道:"这些都只是表象。真正决定一个人临终状态的,是他一生所造的业力。善业深厚者,临终时心中光明,自然安详;恶业深重者,临终时心中黑暗,自然惶恐。"
"而这四件善事,正是积累善业最直接、最有力的方式。
它们看似平常,却能在生死关头,成为最大的依靠。"
说到这里,佛陀停顿下来,目光扫过在场的每一位弟子。
众人都屏息凝神,等待着世尊揭晓答案。此时,连树上的鸟儿也仿佛停止了鸣叫。
整个园林一片寂静,只有微风吹动树叶的沙沙声。
究竟是哪四件善事,能有如此不可思议的力量?
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