文︱陆弃
在台湾，如今最危险的职业，大概不是记者，也不是政客，而是敢讲真话的老师。台北一女中的区桂芝老师，大概没想到，自己讲一堂历史课，能让整个民进党气到跳脚。她说的无非是真话——“台独”课纲在篡改历史、在掏空民族认同、在把台湾的年轻人，推向一个虚构的“岛国幻想”。这话，不但说中了民进党的痛点，还戳穿了它的骗局。
她说：“台湾不是殖民地，而是光复的土地。”
她写下：“中华文化的魂魄与美日帝国殖民的幽灵，仍在抗战中。”
这话一出，民进党当局立刻炸了锅。有人在网络上围攻她，有人匿名举报她，教育部门还暗暗“调查”她。这不是什么民主社会的风景，这是“思想警察”出动的预兆。
现在的民进党，在教科书里动刀的速度，比印钞票还快。把“抗战”改成“中日战争”，把“台湾光复”改成“战后接收”，把“中华民族”删成“多元族群”，还要在地图上偷偷“修正国界”。他们教孩子忘记历史、忘记血脉、忘记祖先，只留下一个模糊的身份，一个空心的“台湾人”。
可笑的是，这帮编课纲的政客，嘴上喊着“去中国化”，钱包和心都在美国。年轻人被教得越“独”，他们就越安全，越能在“反中”的烟雾下吃香喝辣。区桂芝站出来揭穿这套把戏，自然成了眼中钉。
他们害怕的，不是一个老师，而是一种记忆。区老师写下那句“台湾何曾光复？呜呼哀哉！”——这不是悲观，而是清醒。她看到的，是台湾在“恋殖”的路上越走越远。民进党嘴里“主权独立”的口号，不过是披着民族外衣的殖民思想。对日本毕恭毕敬，对美国百依百顺，甚至连教科书都要用“他们的逻辑”来塑造孩子的脑子。这种教育，培养不出烈士，只能造出一群投机政客。
这些年来，“台独”教育在台湾蔓延，结果呢？年轻人越来越政治冷感、越来越功利，谈起“台湾认同”只会套几句“民主自由”的口号。可一旦涉及现实——军费谁出？能源靠谁？国际关系怎么维系？——他们立刻失语。民进党只教他们仇恨，却没教他们思考。只教他们区分“我们”和“他们”，却不让他们理解“我们是谁”。
岛内的孩子一出生，就被灌输“我们和大陆无关”。抗战是别人的事、光复是偶然的事、中华民族是历史课的装饰品。于是，一代又一代的台湾青年，渐渐被培养成只认利益、不认祖宗的“现代公民”。他们会讲英语、爱日韩文化、懂资本市场，就是不知道自己从哪来、要去哪。而民进党最得意的地方，正是这种“空心化”的教育——它能制造出听话的选民。没有根的人，最容易被风吹着走。
但有些人，就是不肯随风倒。区桂芝老师，属于那种还记得“台湾光复”的人。她的课堂不是政治讲坛，而是最后的记忆防线。她提醒学生：别让别人告诉你，你是谁。那种坚持，不需要口号，也不需要选票，只需要一点勇气——在政治高压之下，敢讲一句真话。
这在今天的台湾，已经成了奢侈。民进党当局总喜欢把自己包装成“民主守护者”，可他们最怕的，就是自由的声音。你可以支持“台独”，但你不能反对它；你可以骂大陆，但你不能说“中华”；你可以赞美美国，却不能谈“光复”。当连老师都得小心措辞、连教材都成政治工具，这种所谓“民主”，比专制还虚伪。
区桂芝老师的遭遇，其实就是一面镜子。照出了台湾教育的荒谬，照出了民进党那张“文化独立”的假面，也照出了一个社会的恐惧：怕真相、怕历史、怕孩子知道自己不是“海上孤岛”。而这一切的后果，迟早要爆发。因为没有根的教育，最终只会长出杂草。
看看今天岛内的政治人物——谁还真信“理想”？一个个口口声声“保卫台湾”，却在海外买房、送子女去美国；一个个宣称“守护民主”，却对不同意见秋后算账；一个个喊“台湾主体”，却连课纲都要抄西方的。这样的教育，培养不出“革命家”，只会制造“权谋家”。
民进党最怕的，不是统一，而是清醒。它希望岛内永远有人喊“我们不是中国人”，但没人问“那我们是谁”；希望学生记得“日本殖民建设”，却忘了“南京大屠杀”；希望所有年轻人都在意识形态里发疯，而不去想现实的代价。
可真相这种东西，压得住一时，压不住一代。总会有人像区桂芝一样，站在讲台上，敲一记醒钟。她说：“我不是在政治表态，我只是在教历史。”但在今天的台湾，教历史就是政治。因为当谎言成了常识，真话本身就是反叛。
也许有人会说，她太天真，一个老师能改变什么？可正是这种“天真”，才最有力量。因为唯有天真者，才还相信教育不是洗脑，而是唤醒。区桂芝的课，也许只有几十个学生在听，但那种勇气，会在更多人心里回荡。正如她写的那句：“独向高楼撞晓钟，不信人间耳尽聋。”
台湾这座岛，或许真的被“幽灵”笼罩了太久——殖民的、依附的、失忆的。但只要还有人敢敲钟，就说明，这片土地还没彻底沉睡。而那些制造课纲、掩盖真相的政客们，迟早要明白：教育不是工具，历史也不是玩具。它会反噬的。
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