朱元璋这个人争议非常大，争议主要是两点，一个是全国人口大迁徙，后世的人常常用“被迫”两个字来形容，一个是说他排挤人，杀功臣，说他为了权力的稳固不择手段。唯一没有疑义的，大家对他的军事才能都全部是认可的，这一点没人能抹黑他。
有时候回乡，听老一辈的人讲故事，说皖南这边的人都是江西人，当然了这种说法，他们也是听上上一辈子人讲的，属于口口相传的历史。后来看了些史书信息，确实有这样的说法，不过有人质疑，说，这根本就是一场“强制驱逐”，是朱元璋为了削弱江西势力而设的局。但是我觉得吧，如果朱元璋真的是这种小心眼子，他也不可能夺得天下。
明朝初年，所做的大事是非常多的，古往以来，想做大事的皇帝多了去，你说完全是为了私心，也是不可能的，夺了天下了，你还是采用乡贤、地主、贵族、世家去管理，让这些人得利，岂不是自己很轻松，你自己该享受享受了，至于农民，他还翻得了天？像秦始皇、隋炀帝也想做大事，但是操之过急，没有做成，但你不能完全说这是他们为了满足自己的私欲。
但是朱元璋同样的是操之过急，为什么他就成功了呢？而且不是一件一件地去做，而是同时做了很多事，说明他的政治水平和经济水平还是很高的，他说，“得罪人的事情让我一个人做完，若是拖延，越是留给后人，后人越是难以解决！”
朱元璋和朱棣同时干了那么多大事，全部都是需要钱的，居然经济没垮，还是需要很高的战略水平的。隋炀帝做大事也是为了国家，但是所有的开支，都从老百姓那里拿，结果把经济搞垮了，这说明政治和经济的平衡没掌握好。
朱元璋把军队都放在了边疆，叫做“就地屯垦”，主要的目的是以最快的速度把“胡化”的土地夺回来，有意思的是，他的这些军队没有军饷，自己劳动给自己发军饷，也就是土地的再分配！他说，“此事现在好做，留到后面就做不了了”。为啥他有这样的判断，因为朝代初开，所有的老的利益集团全被冲垮了，任何地方上的盘根错节的关系都没了，如果现在不去做，等地方上旧贵族重新上位的话，凭后世的朝廷君王，你没有威望的话，根本动不了他们，现在把土地分给老百姓没有阻力，以后就难说了。
地主以及文人们，其实都是不喜欢朱元璋的，很多人怀念元朝。他们觉得朱元璋不按照套路出牌，天下分配利益的时候，没有照顾到他们，把老势力清除的太彻底。夺得天下之后，他打算把一些人赶到基层去，越是人烟稀少的地方，越要去，结果这事并没有办成，后来和文官集团的斗争中，确实很残酷，连太子朱标都看不下去，当面向他爹发火，朱元璋说，“良民百姓，爹可没杀一个啊！”这句话是电视剧里的台词，但史书中也有记载，以往是“官治群众”，他搞的是“群众治官”，颁布一个条令，“群众发现了贪官，可以把他捆绑了送到京城，沿途不得阻拦！”
这事干了两三年就歇火了，官不聊生之后，他们全在下面捣乱，那个杨宪就是一个典型，从洋人那里搞了一株粗壮的稻穗，送往京城，然后就说他在扬州主政的这些年，那是亩产千斤啊，五年就建设了一个新扬州啊，他为了自己升迁，忽悠上面，对扬州征粮太重，老百姓不种地，全逃荒去了，后来东窗事发。朱元璋和文官们的斗争，其实是失败的。朱元璋本人是暴毙而亡，朱允炆伙同文官，居然不允许藩王进京吊唁，草草地，以最快的速度给埋了。
从朱标开始，后世的很多皇帝死的莫名其妙，等于是资本控制了皇室，他们想让谁上，谁就能上，后来好几任皇帝干脆都不上朝了，你们爱咋咋弄去吧。清朝修明史的时候，是让投降的明朝文官们去做的，这些人各种污蔑明朝皇帝，康熙看了都皱眉，说，不要用词粗俗地去骂人。于是他们就改了种方法，各种的阴阳怪气，用春秋笔法去污蔑。
不过在中华民族大融合上面，朱元璋是做成功了的，当初的开局是多么难，那时候虽然没有“民族”的说法，但是南北的汉人都互不相认了，汉人，也不是民族的说法，搁古代，就是信“四书五经”，以此为学习教材并参加考试，认同此文化的人，均称之为“汉人”。
在元朝的时候，各色人种都来了，有些地区的人还有自己的文字，有的人是信教的，中东那边传来的。把这些人全部整合成“中国人”，难度是非常大的，但是他做成功了，无他，就是强制性，你必须得认“一个中国”，不认你就走，认的话，按照我的来，比如通婚政策，明朝洪武五年颁布法令规定：“蒙古色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶，违者男女抄没入官为奴。”
边疆问题搞定之后，同时解决内地人口失衡问题，像皖南这一带，比如当时安庆下面的枞阳、池州、桐城，由于战乱之故，很多地方都没人了，那时候江西人口多，就从江西调配。
皖南人后代记得祖上说过江西“瓦屑坝”这个地方，具体籍贯，大家都不知道了，因为瓦屑坝并不是移民的最终目的地，而是官方设立的“登记点”。江西各地的百姓被集中到这里，统一登记、编队、发放路费，再由官兵押送至皖南各地。为了防止他们回流，官府故意不让他们记住具体出发地，只让他们记住“瓦屑坝”这个中转站。因此好多皖南人常常说，自己祖籍是“瓦屑坝”，实际上并不是的。
明朝的时候，有三个地方的人对中华民族融合起了大贡献的，一个是江西，一个是山西，一个是“江南省”，江南省抽调的是江苏人，往云贵方向去定居；山西人通过洪洞大槐树处办理手续后，迁往北方多一点；江西人也迁了不少地方，据说湖南也有，我知道的皖南多一点，因此我出生于此，听很多老年人讲故事听来的。
现在经济条件好了，于是大家开始有兴趣研究这一段“洪武赶散”的历史，江西那边也挺重视，据研究，在安徽安庆、宿松等地，至今仍保留着大量来自江西的姓氏和方言。有家谱记载，宿松256个氏族中，82个明确来自瓦屑坝。李时珍、李鸿章、张廷玉、刘铭传、赵朴初、邓稼先……这些历史名人，他们的祖先，都曾从瓦屑坝出发。
研究名人的祖宗籍贯，可以为所在的省份增光，但现在想想也没啥意义了，都是经过融合的中国人，已经是一家人了！三四十年代的时候，皖南的一些土地划给了江西，比如徽文化浓郁的婺源，现在旅游搞的非常好，安徽人很痛惜，不过也不用于过度计较，因为经过明朝的人口大迁徙，210万江西人迁往了皖南等地，皖南人和江西人已经是分不开了。
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