▲ 蔡国强法国玩火
文丨谈古论今
大家好，这里是谈古论今。
不同的是，这次是在法国人的文化地标。烟花沿着建筑外墙炸开，浓烟弥漫。活动的名字也很应景——
《最后的狂欢》。
距离喜马拉雅“炸山”被立案查处，才过去一个月， 蔡国强 道歉信的墨迹还没干，就又在巴黎秀技了？
这到底是他的“最后狂欢”，还是告别过去、彻底得放飞自我？
当然，我没那么懂艺术，就是想问：
有钱、有名了，就真的能想在哪儿炸，就在哪儿炸了？
我们先看看之前的账。
9月19日，在海拔5500米的西藏喜马拉雅山脉，1050盆烟花被用来炸山，持续了整整52秒。
短短的52秒，多达15.29亩的 草毡层就被破坏了 。
有人说，15.29亩不多啊。
但这是海拔5000米的高原草甸。这个地方，要自然形成一片草甸，得几百年。很多专家和居民都对炸山的破坏性表达了不满，这边就不赘述了。
但蔡国强的工作室却坚持说用的是“生物可降解材料”，符合国际标准。
行，我信你。
但高原那环境，你那材料降解得了吗？
降解周期又得多长？
有没有检测报告？
很快，10月15日，日喀则的官方通报来了——
北京蔡国强艺术工作室被立案查处，始祖鸟承担炸山的生态赔偿责任。
9月21日，蔡国强终于道歉了：
“虚心接受批评”、“确实考虑不周”、“愿意采取补救措施”......
听着挺诚恳。
但你还在接受调查的过程中，10月22日，就去巴黎继续点火了？
你的补救措施在哪里？
配合评估做结束了吗？
还是说，巴黎的活动比青藏高原的生态更重要？
更有意思的是，工作室在国内删微博、发致歉信。却在国外的Instagram照常更新。
只是，评论区都给关闭了起来。
这不是“无所顾忌”是什么？
国内罚款赔偿、国外名利双收？
调查还没完呢，人却已经在巴黎“狂欢”了。
这心态，绝了。
话说回来，蔡国强确实有点本事。
早在2008年的北京奥运会，他设计的29个“大脚印”沿中轴线绽放，就让全世界为之惊叹。
而威尼斯双年展的金狮奖、古根海姆美术馆的回顾展，都是他实打实的成就。
他用火药把东方美学带到了世界舞台，这是功劳。
他说自己在探索“创造与毁灭的辩证法”，要用瞬间的爆破去对话永恒。
这话听着很哲学。
但我得问一句：
你是通过毁灭谁的东西来创造自己的艺术？
炸的是喜马拉雅，疼的是当地生态。观众乐呵、鼓掌了，买单的是大自然。
你可以在北京用烟花讲故事，那是庆典。但你在海拔5500米的脆弱生态区玩“爆破”，那就叫僭越。
艺术可以震撼，但震撼不该建立在破坏之上。
说到这，就不能只谈蔡国强一个人。
什么叫破坏性艺术？
就是用爆炸、燃烧、破坏的方式进行创作，主打一个暴力美学。
但问题来了：
谁来定义这种“艺术”的边界？
你说你的爆破是艺术，我说那是破坏。
那谁的标准才算数？
“生物可降解”肯定不是免死金牌。
就算你能降解，在高原的环境下，降解周期也会从几个月变成几年。
这叫符合标准？
另外，地点选择有没有底线？
城市广场放烟花和在自然保护区放烟花，能一样吗？
环保是全人类的事，别以为拿了几个奖就能凌驾于自然之上。
大自然从不看你的简历。
即使是这次巴黎蓬皮杜中心的现场，也不全是掌声——
有不少居民吐槽现场“像战场”，发出了不少的嘘声。
所以，原定10月23日的对话活动被取消了。卡地亚基金会官网也撤下了活动的信息。
为什么取消？
官方没说，但你可以仔细品品。
法国人也不傻啊。
在喜马拉雅表演“炸山”，惹得全网骂。跑到巴黎玩“炸楼”，也照样有人不买账。
要我说——
你的艺术可以继续，但请远离脆弱的生态区；
你的创新可以大胆，但请对自然有所敬畏；
你收获了名利，就不要逃避责任。
真正伟大的艺术家，
不是征服自然，而是与自然共生。
烟花再美，也美不过喜马拉雅的星空。
那片星空， 是我们的山河。
它从不需要火药来点缀。
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