老一辈人在口述历史时，其中难免有着主观与客观的碰撞，
其中既有鲜活真实的经历，
也难免带有某些时代视角的“二次加工”。
比如小时候我就听说，老一辈年轻的时候，
曾经为了打狼，多次进入大山深处，
每一次的凯旋归来，便会开启每个故事的“好结局”。
当然，在“好结局”之前，
我也听到不少关于进山打狼的艰难险阻，
有时候故事的发展如同人的经历一样，
波折起伏过后，总有些意想不到，
却又显得合情合理的“机遇”，
在静静等待着人们的发现。
关于进山打狼的故事中，总会少不了一类情节，
那便是众人围住饿狼，不断输出着“正义的制裁”，
在如同狂风暴雨般的攻击过后，狼被打的奄奄一息，
那不可一世的狼眼，
也随着众人的渐渐靠近而变得黯淡不少，
而后，狼便会下意识的俯身，整个身体紧紧贴着土地，
不住的抖动似乎正在以某种拟人化的信号，
向着众人传递着这样一条信息：
别打了，我认输了。
当然，这样的结果不会让人善罢甘休，
毕竟除恶务尽的道理，
是每一次打狼故事结局之后的，
必要升华。
等我长大之后，看过一些影视作品，看过一些书籍，
对老辈人的这段描述，
开始产生了基于我认为比较客观的质疑，
因为在很多记录狼，描绘狼的作品之中，
狼是一种不屈的象征，
甚至还有一些公司企业，
会以狼的坚韧不拔和狼群的特点，
借以其意，自画其表的搞点什么企业文化出来，
所以在那个时候的我看来，老辈人关于“狼求饶”的描述，
显然有着过度的，不切实际的艺术加工，
当然我也深知这个理论没有实际的证据，
毕竟在那个时候我就明白一件事，
书里的，电视上演的，乃至于人们的口口相传，
都未必是真的。
所以这个问题，其实很长一段时间都迷惑着我，
让我不断质疑老辈人的经历，是否真的属实，
毕竟如果某段口口相传的讲述里，一处是假的，
那么其他的情节，也就不能再让我信以为真。
后来，我有幸请教了一位资深的护林员。
听完我的疑问，他沉思片刻说道，
动物在绝境下的本能反应是复杂的，但更重要的是，
我们如何看待和讲述这些故事。
他进一步解释，过去驱赶狼群，
是为了保障人与牲畜的安全，
这是特定历史条件下的生存智慧。
在他看来，任何动物都会畏惧强大的力量，
而狼，只不过是我们那时那刻所谈及的“条件”而已，
他告诉我，本能会驱使这些凶恶的存在，
做出几近可能的，提高生存概率的行为来自我保护，
事实上，也确实有人因此放下戒心，
但结果，却是丢掉了更为宝贵的东西，
事实上在这个故事之中，如果剥离情绪化的渲染，
看到对于生存本质的讨论，
或许能够从中做出更明智的判断。
所以，狼的跪地求饶，并不是什么值得深论的问题，
而有些时候，人们之所以看不到狼的跪地求饶，
是因为在真正的威胁面前，
他们没有时间，也没有机会跪地求饶。
此刻我们讨论的，是关于在自然这个大环境之中，
如何生存，怎么活下来的问题。
人驱逐狼，是为了自保，狼对人有想法，
也是基于生存需要，
所以在生存面前，所有的物种都是平等的，
也正因有生存这个从概念意义上的“楚河汉界”，
孰轻孰重的问题，便超越了孰是孰非的盘算：
跪地求饶，并不是我们想要的结果，
活下去，没有威胁的活下去，
这才是绝对不能“为时已晚”的问题所在。
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