创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《地藏菩萨本愿经》《问地狱经》
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阎罗王,这个名字一提起来,世人便心生畏惧。民间传说中,人死之后,灵魂必经阎王殿,接受生前善恶的审判。可这位掌管生死簿的冥界之主,究竟从何而来?他手中的那杆秤,又是如何称量人间功过的?
在佛典记载中,阎罗王本是古印度毗沙国的国王,因与维陀始生王战败,发下重誓要做冥界之主。《问地狱经》载:"阎罗王者,昔为毗沙国王,与维陀始生王战,兵力不敌,因立誓愿为地狱主。"这位曾经的人间君主,如何成了冥府的判官?那十殿阎罗的森严体系,又是怎样建立起来的?
更让人好奇的是,佛陀在世时,曾多次提及阎罗王的审判。那些生前作恶的人,死后站在阎王殿前,会经历怎样的诘问?而十殿阎罗各司其职,分别审理何种罪业?这一套完整的冥界司法体系,究竟蕴含着怎样的因果法则?
在佛陀住世的时代,舍卫城中有一位富商名叫难陀。此人家财万贯,却为富不仁,欺压佃户,放高利贷盘剥穷人。每当有人求他宽限几日,他便冷笑道:"欠债还钱,天经地义,哪有什么宽限?"
这年秋收,佃户们因连日暴雨颗粒无收,纷纷跪在难陀府前求情。难陀却坐在高堂之上,端着茶盏慢悠悠地说:"收成不好是你们的事,我的银子可不能少一文。三日之内还不上,就拿你们的儿女抵债。"
人群中有位白发老者,名叫须达,他颤抖着声音说:"难陀老爷,小人种了你家田地二十年,从未拖欠。今年实在是天灾,求你看在往日的情分上,宽限一个月。"
难陀冷哼一声:"情分?情分值几个钱?我告诉你,三日后拿不出银子,你那十二岁的孙女,我就带走抵债。"
须达听罢,当场昏厥过去。乡亲们手忙脚乱地将他抬回家中。老人醒来后,望着屋中唯一的一袋陈米,长叹一声,竟起了轻生的念头。
就在这时,一位游方僧人路过村庄,见须达家门前聚集着许多乡亲,便上前询问。乡亲们七嘴八舌地讲述了难陀的恶行,那僧人听罢,摇头叹息道:"这难陀恐怕不知,人间善恶,天地自有记载。冥府之中,阎罗王手持业镜,一生所为,纤毫必现。"
有个年轻人不服气地说:"师父,若真有阎罗王,为何不惩治这恶人?让他继续欺压百姓?"
僧人缓缓说道:"因果报应,时候未到。阎罗王掌管冥界,专司死后审判。生前之事,由人间王法处置。可那业力,却从未消散,只是积累着,等着清算的时辰。"
众人听得似懂非懂。僧人见状,便讲起了阎罗王的来历。
远古时期,娑婆世界有两个强大的国家,一个是毗沙国,一个是维陀国。毗沙国的国王骁勇善战,却在与维陀始生王的决战中兵败身亡。国王临死前愤恨不已,对着苍天发下毒誓:"今生我虽败北,来世定要做冥界之主,审判世间所有不义之人!"
这誓愿太过强烈,竟感动了冥冥中的法则。国王死后,果真在幽冥界成为了执掌生死的阎罗王。他麾下有十八位判官,八万四千名鬼卒,建立起一套完整的冥界司法体系。
"那阎罗王是如何审判的呢?"有人急切地问。
僧人说:"人死之后,灵魂离体,便会被鬼差拘拿至阎王殿。殿中有一面业镜,能照出此人一生的所作所为。阎罗王端坐殿上,先派天使询问此人三个问题。"
"哪三个问题?"
"第一问:人在世间,可曾见到老者?第二问:可曾见到病人?第三问:可曾见到死者?"僧人顿了顿,"这三问看似简单,实则深刻。老病死是人生必经之路,若见到这些,还不知警醒,不知修善,那便是自己选择了恶道。"
众人沉默了。
僧人继续说:"若那人回答说见过,阎罗王便会再问:你既然见过老病死,为何不思善行?那人若说年轻气盛,未曾想到自己也会老病死,阎罗王便会判定此人愚痴。若那人狡辩说没见过,业镜一照,便显出真相,这人便是犯了妄语罪。"
"那判完之后呢?"有人追问。
"判完之后,便要经过十殿阎罗的层层审理。"僧人说,"第一殿秦广王,专司人间寿命长短,若有枉死之人,查明真相后,送其转生。第二殿楚江王,负责审理活地狱的罪人,那些溺婴、逼人致死的恶人,都要受此殿的惩罚。"
"第三殿宋帝王审理忤逆不孝之人。那些虐待父母、不敬师长的,要在此殿受刑。第四殿五官王掌管血池地狱,那些杀生害命、血食祭祀的,要在血池中沉浮千年。"
"第五殿阎罗王,正是冥界的核心,专司善恶总账。前四殿审过的案子,都要在此殿复核。若有功德,可以抵消部分罪业;若是十恶不赦,便打入更深的地狱。"
须达听到这里,忽然问道:"师父,那难陀作恶多端,将来会受何种惩罚?"
僧人看了他一眼,说:"欠债不还本是小恶,可难陀仗势欺人,逼人家破人亡,这罪业可不轻。等他寿终之日,业镜一照,那些被他逼死的冤魂,都会现身作证。"
"还有后面五殿呢?"有人催促道。
"第六殿卞城王,管的是怨恨叫号地狱。那些怨天尤人、不知反省的,要在此殿受苦。第七殿泰山王,审理那些拆散他人家庭、造谣生事的人。第八殿都市王,掌管大热恼地狱,那些不孝父母、欺压良善的,要在烈火中煎熬。"
"第九殿平等王,审理的是杀生、邪淫之罪。那些屠夫、淫乱之人,都要过此殿。第十殿转轮王,是轮回的最后一关,根据前九殿的审判结果,决定此人来世投生何处。是为人、为畜生、为饿鬼,还是入地狱,都在此殿定夺。"
众人听得心惊胆战。有人问:"师父,那我们这些平常百姓,若是小错不断,将来会如何?"
僧人慈悲地说:"小过可以补救。佛陀教导我们,要诸恶莫作,众善奉行。若能日日反省,改过迁善,纵有小过,也能消弭。可若是明知故犯,积恶成习,那便是自掘坟墓了。"
正说话间,远处传来一阵喧哗。原来是难陀府上出事了。众人赶去一看,只见难陀府中火光冲天,那富商正躺在床上,面色铁青,气息奄奄。
有人说是遭了报应,有人说是急火攻心。医者来看过,摇头说救不了了。难陀躺在床上,双目圆睁,嘴里不断喃喃自语,似乎在与什么人争辩。
"不是我!不是我逼死他们的!是他们自己命该如此!"难陀嘶声喊道。
围观的人面面相觑,不知他在说什么。那游方僧人站在人群外,轻声说了句:"业镜现前了。"
难陀的喊声渐渐微弱,最后咽下了最后一口气。就在他断气的瞬间,在场的几个人似乎看到,有黑白无常出现在房中,锁链一甩,便将一道虚影拘走了。
三日后,难陀的灵柩还停在府中,他的儿子还在筹办丧事,村里却流传起一个怪事。有个在难陀府上做工的仆人说,他夜里起来解手,路过灵堂,竟听到难陀的声音从棺材里传出来。
"不是我!不是我!"那声音凄厉无比,"我给过他们宽限的,是他们自己不争气!"
仆人吓得魂飞魄散,连夜逃出了难陀府。这事传开后,没人敢再去难陀家做工,连他的儿子都开始怀疑,父亲是不是真的作了什么恶事。
那游方僧人又出现了。他对须达等人说:"难陀已到阎王殿前,正在接受审判。你们可知,在阎王殿上,有一本生死簿,记录着每个人的善恶功过。难陀放贷时写下的每一笔账,逼死的每一条人命,都记得清清楚楚。"
"那他现在在经历什么?"有人问。
"第一殿秦广王会先问他:你可曾见过老者?可曾见过病人?可曾见过死者?难陀必定回答见过。那秦广王便会问:你既见过,为何还要作恶,逼人性命?"
"难陀会如何辩解?"
"他或许会说,是那些人欠他的债,他只是讨债而已。可业镜一照,那些被他逼得家破人亡的场景,就会一一显现。那些跳河自尽的佃户,那些被卖到青楼的女子,那些被活活饿死的孩童,全都会现身作证。"
须达听到这里,不禁问道:"师父,我那孙女还能保住吗?"
僧人微笑道:"难陀已死,债务自然作废。你且放心便是。"
"可是师父,"有个年轻人问,"阎罗王为何要设这十殿审判?一殿审完不就行了吗?"
僧人说:"这正是冥界法度的精妙之处。人的罪业有轻重缓急,有主犯从犯,有故意过失,不能一概而论。十殿阎罗,各司其职,层层审理,就是要做到公平公正,不枉不纵。"
"比如说,一个人生前孝顺父母,但为了养家糊口,不得已做了些偷鸡摸狗的小事。这种人,到了第三殿宋帝王那里,因孝道有功,可减轻罪罚;到了第五殿阎罗王那里,功过相抵,或许就能从轻发落。"
"可若是像难陀这样,既不孝,又欺压良善,逼人性命,那就要在每一殿都受罚。第二殿楚江王罚他逼人致死,第四殿五官王罚他间接杀生,第五殿阎罗王总账一算,功德全无,罪业深重,便要打入阿鼻地狱,永世不得超生。"
众人听得倒吸一口凉气...
"可是师父,"须达忽然想到一个问题,"我听说阎罗王手里有本生死簿,能知道人的寿命长短。那他为何不提前警告难陀,让他改过自新呢?"
僧人听到这个问题,脸上露出了赞许的神色。他说:"这个问题问得好。其实,阎罗王并非不给人机会,而是……"
他话说到一半,忽然停住了,抬头看了看天色,说:"时辰不早了,贫僧还要赶往下一个村庄。关于阎罗王为何不提前示警,以及那生死簿的真正奥秘,还有更深的佛理在其中。"
众人急切地想要追问,可那僧人已经飘然而去,只留下一句话在风中回荡:"因果自召,业由心造。善恶之报,如影随形......"
那天夜里,须达做了一个梦,梦见自己站在一座巍峨的殿堂前,殿上坐着一位威严的王者,正是阎罗王。阎罗王手指着面前的业镜,镜中显现出的画面让须达震惊不已,那些画面里,竟然有着关于生死簿、关于十殿审判更深层的秘密......
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