1996年，蒋介石的孙子蒋孝勇在台北召开了一场轰动全岛的发布会。
当时的他已被诊断出食道癌，蒋孝勇在妻子搀扶下艰难站上讲台，用微弱但清晰的声音说出了让世人唏嘘不已的两句话！
这两句话触动了许多中国人内心关于“叶落归根”的深厚情感，也揭开了一段跨越半个世纪的未了心愿。
蒋孝勇
1975年4月5日，蒋介石在台北士林官邸走到生命尽头，在最后时刻，他留下遗愿：“棺材不落土，以俟来日奉安大陆。”
这不是临时起意的想法，而是他几十年来反复提及的心愿，自1949年败退台湾后，蒋介石始终未能适应岛内生活。
他将自己的居所命名为“慈湖”，因为那里的风景像极了他的浙江奉化溪口老家——山水环绕，松林密布，湖泊清幽。
蒋介石晚年
蒋介石曾多次对身边人表示，希望有一天能安葬在南京中山陵附近，不离孙中山先生太远，他也曾考虑过，如若南京不可行，就归葬浙江溪口祖坟，魂归故土，成了他最终未能实现的梦想。
1988年，蒋经国逝世，和父亲一样，他的遗体也只是暂厝于大溪头寮，并未下葬，他在生前也曾表示，希望将来能与父亲一同归葬故乡浙江溪口。
蒋经国心中还有一个特别的牵挂——他希望死后能陪伴在母亲毛福梅身边，在他看来，母亲一生孤独，父亲蒋介石需负很大责任，而自己生前未能尽孝，唯愿死后能永远相伴。
蒋经国
蒋家后人中，完成这一遗愿的责任落在了蒋孝勇肩上，他是蒋经国的小儿子，在蒋孝勇看来，这不仅是政治任务，更是家族责任。
九十年代的台湾，政治气候已然大变，蒋家昔日的光环逐渐褪去，“本土化”浪潮兴起，甚至出现了“去蒋化”的趋势。
中正纪念堂屡次被提议改名，蒋介石的历史评价也越发复杂，在这样的氛围中，蒋孝勇公开推动移灵大陆的事，无疑困难重重。
更不幸的是，病魔正在侵蚀他的身体，1996年，蒋孝勇被诊断出患有食道癌，病情发展极快， 他意识到自己的时间所剩无几，加快行动的步伐。
蒋孝勇
蒋孝勇选择先回大陆看看，他以私人身份回到浙江溪口——那个他从未踏足却无比熟悉的故乡。
站在蒋氏故居门前，看着祖先的牌位、老宅的木梁、溪流的清水，这些原本只是家族相册里的图像和父辈口中的念叨，如今真实呈现在眼前。
他情不自禁地跪下来，久久不起，泪水如泉水般涌出，这趟旅程之后，他更加坚定了完成移灵的信念。
蒋孝勇在大陆
从大陆返回台湾后，蒋孝勇的病情持续恶化，在体力和时间都不允许再等待的情况下，他决定召开新闻发布会，公开呼吁将“两蒋”移灵大陆。
发布会现场，蒋孝勇已瘦得脱形，必须依靠妻子的搀扶才能站稳，他的声音微弱，但每句话都清晰有力。
他所说的两句话，没有高调的政治诉求，只有朴素的血脉之情：“我的祖父和父亲，在临终前都提到要落叶归根，回归故里，”“他们作为蒋家已故的先人，我们有义务帮助他们完成遗愿。”
这番话让现场顿时安静，记者们放下手中的相机和笔，不少人低头叹息，有人眼眶泛红。
中国人的“叶落归根”情结在那一刻击中了每个人的心灵，不论两蒋的历史功过如何，在生命最终，他们只是渴望回归故土的普通老人。
但蒋孝勇和蒋家后人推动的移灵计划，面临着来自各方面的阻力。
台湾政局的变化是主要障碍之一，九十年代的台湾，蒋家的政治影响力已大不如前，当时的执政者对蒋家态度复杂，对移灵事宜也多番阻挠。
蒋孝勇的申请石沉大海，台湾当局认为他“动机不纯”，反对“两蒋”移灵。
更让蒋家后人感到不安的是，台湾社会出现的“去蒋化”现象，蒋介石的铜像遭到破坏，两蒋灵柩停放地甚至面临被撤销的威胁。
蒋介石的铜像遭到破坏
蒋介石生前居住的士林官邸被计划对公众开放，这一决定甚至没有征求仍在世的宋美龄的意见，这些举动让蒋家后人感到脸上无光，也更加坚定了他们移灵的决心。
大陆方面的态度则较为含蓄，2007年，国台办新闻发言人李维一在回答记者提问时，仅以“我们看到了有关报道”来回应，没有明确表态，大陆方面似乎也在谨慎对待这一复杂问题。
而蒋孝勇最终未能完成祖父和父亲的遗愿，发布会后不到一年，他因癌症去世，年仅55岁，移灵大陆的事情，再次被搁置。
蒋孝勇
直到今天，两蒋的灵柩仍然暂厝在台湾慈湖和头寮，没有入土，也没有石碑，只有简单的牌子标明“暂厝于此”。
这种“暂厝”方式，在台湾当地风俗中并不被看好，一位风水大师曾告诉蒋经国，“浮棺”这样放着，对子孙后代的事业和健康都不利。
巧合的是，蒋经国的三个儿子——蒋孝文、蒋孝武和蒋孝勇，都在父亲去世后相继早逝，年仅四五十岁，不过，蒋家后人并没有因此改变决定，他们依然坚持不违逆蒋介石的遗愿。
蒋家
两蒋移灵的事，已不只是蒋家的家务事，更成为历史的符号，它提醒人们，即便隔海相望几十年，即便历史争议不断，中国人心底那个“回家”的情结，始终没有改变。
如今，在台湾慈湖，蒋介石的灵柩仍停放在那里，待台湾回归祖国后葬回大陆，蒋介石和蒋经国的遗愿最后是否会实现还是未知数，但台湾终究会回国祖国怀抱。
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