战国时期，庄子和他的朋友惠子站在濠水的桥上。
庄子看着水里的鱼，悠然自得地说：“你看这鱼游得多么从容，这是鱼的快乐啊。”
庄子不慌不忙地回了一句：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
惠子抓住逻辑漏洞，步步紧逼：“我不是你，当然不知道你；你也不是鱼，所以你肯定也不知道鱼的快乐！”
眼看陷入了逻辑的死循环，庄-子却话锋一转：“我们回到最开始的问题。你问我‘怎么知道鱼的快乐’，这说明你已经承认了‘我知道’，才来问我‘怎么知道’的。我告诉你，我就是在濠水的桥上知道的。”
你看，这根本不是一场辩论，而是庄子用他的第一条鱼，说出的人间第一层境界。
不禁想起哲学家傅佩荣读完《庄子》后感慨：“人生的最高境界，不是别的，就是把自己活成一个旁观者。”
庄子一生，画了三条鱼。
你的人生卡在哪一关，就看你还在为哪条鱼烦恼。
这三条鱼，不是鱼，是三面镜子，照出了一个人从挣扎、通透到自由的三重境界。
01
濠中之鱼：争辩的尽头，是无尽的内耗。
《庄子》里，这两位老朋友的“濠梁之辩”，其实说的是“认知的不同层次”。
惠子是当时著名的逻辑学家，他活在一个由“名、实、利、害”构成的现实世界里。在他看来，知识是用来分析和辩论的。
而庄子，活在一个“天地与我并生，万物与我为一”的审美世界里。他感受万物，与万物共情。
当惠子试图用逻辑去框定庄子时，庄子根本不接招。他不是在跟你辩论“真理”，他只是在单纯地表达“我好快乐”。
就像你对一个从没见过雪的南方人，无论怎么描绘大雪纷飞的壮阔，他的脑海里，可能也只是冰箱里的冰碴子。
你看不管你的道理多么严谨，一旦你试图去说服一个认知层次完全不同的人，你就已经输了。
而这究竟是为什么呢？
《德道经》里说：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”
意思是，真话不好听，好听的不是真话。善良的人不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。
你跟领导争论方案的对错，跟伴侣计较谁付出更多，在网上跟陌生人彻夜对线。
你以为你在追求真理，其实你只是在进行一场毫无意义的消耗。
终有一天，你会发现，你人生99%的烦恼，都来自于跟那些本不必交谈的人，多说了几句废话。
02
涸辙之鲋：生存的压力，会关闭你所有的格局。
《庄子·外物》里，讲了第二条鱼，一条快要渴死的“车辙里的鲫鱼”。
庄子穷得揭不开锅，跑去跟监河侯借米。
监河侯画了一张大饼，说：“没问题！等我收到封地的租金，马上就借给你三百金！”
庄子听完，脸一沉，讲了这条鱼的故事：
“我昨天在路上，听到有鱼在呼救。我低头一看，车轮碾过的洼地里，有一条小鲫鱼。我问它怎么了，它说：‘我快渴死了，求你给我一斗水活命！’”
“于是我对它说：‘好啊！我正要南下游说吴王和越王，到时候我引来西江的水救你，好不好？’”
“那条小鲫鱼听完，有气无力地对我说：‘等您引来西江的水，您还不如直接去咸鱼干的铺子里找我吧。’”
你看，当一条鱼连下一秒的生死都无法确定时，你跟它谈江河湖海的星辰大海，是一种何其残忍的傲慢。
而这又何尝不是我们大多数普通人的写照呢？
老板跟你谈理想，谈情怀，谈未来，就是闭口不谈加薪；
各种文章都在教你提升格局，拥抱变化，终身学习；
但你每天一睁眼，脑子里只有房贷、车贷、孩子的学费和父母的医药费。那个困住你的“车辙”，就是现实的生存压力。
德国社会学家格奥尔格·齐美尔说：“贫穷，最可怕的地方不是物质的匮乏，而是它会慢慢剥夺一个人的心气和希望。”
为了保住工作，你忍受着不公，不敢辞职；为了几毛钱的折扣，你花费半天时间在APP上做任务；为了省一点钱，你放弃了本该属于自己的成长和体验。
一个人最大的悲剧，不是没有水，而是每天醒来，眼睛里只看得见那快要干涸的一点水。
你的全部心力，都被用来“求生”，而忘记了去“生活”。
03
北冥之鱼：挣脱束缚，你的世界原来如此辽阔。
《庄子·逍遥游》的开篇，描绘了那条最伟大的鱼，叫作“鲲”。
当这只巨鸟迁徙到南方的天池时，翅膀拍打水面，激起三千里的浪涛；它乘着旋风，盘旋而上，直达九万里的高空。
而在地面上，那些小麻雀、小知了，却在讥笑它：“我们一使劲就能飞到榆树上，有时飞不上去，掉在地上也就算了。它干嘛要飞到九万里的高空去呢？”
你看，麻雀的认知，永远无法理解鲲鹏的世界。对麻雀而言，从一棵树飞到另一棵树，就是它世界的全部疆域。
而鲲鹏，见过天地之大美，它的志向，在九天云外。
一个人走向真正强大的开端，就是有勇气从麻雀的视角，切换到鲲鹏的视角。
当你还在为一次升职的失败而沮丧时，有人已经把目光投向了十年后的行业变革；
当你还在为一段感情的结束而痛苦时，有人已经把它当成了自我成长的一段必经之路；
当你还在为别人的评价而内耗时，有人早已把这一切，都当成了飞向高空时，耳边无关紧要的风声。
法国作家罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里说：“多数人在二三十岁就死了，因为过了那个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”
活成麻雀，还是活成鲲鹏，全在于你的选择。
放下那些毫无意义的争辩，摆脱那些迫在眉睫的焦虑，把你的视线从地面的车辙，抬向九万里的高空。
庄子画下的这三条鱼，就是人生的三重境界。
大多数人，都活得像第一条鱼，困在与人争辩对错的“濠梁”之上，虚耗生命；
还有一部分人，活得像第二条鱼，困在生存压力的“车辙”之中，苟延残喘。
而只有极少数人，能够挣脱束缚，把自己活成第三条鱼的模样，跳出井底，遨游天地。
不再与夏虫语冰，不再与井蛙语海。因为你知道，你的征途，是星辰大海。
愿你我早日读懂庄子的这三条鱼，不与烂人争辩，不为琐事忧心，扶摇直上，去看一看属于自己的、九万里的风景。
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