作者 | 长孙无忌
美其名曰“行善积德”，实则上演一场荒诞的生态悲剧。对此“菩萨心肠”，却想报以“金刚手段”。
11月1日，清远迎咀水库的平静被打破。一群戴口罩的人忙着卸猫笼，两辆卡车装着5444斤约1120只猫，现场还播放着佛经。有人拍视频记录“善举”，猫却因受惊四处逃窜，不少跳进水库挣扎求生。
划桨板的路人救起三只濒死的猫，它们连挣扎的力气都没有了。
更讽刺的是，这不是第一次——2023年这里就发现过近60只放生死猫。
放生这事古已有之，《列子·说符篇》记载过周简子正旦放生。那时门客就劝过：别为了放生特意捕兽，否则放生反成造孽。
佛教传入后，放生文化融合发展，但核心始终是“护生”而非“形式”。
古人放生多是本地物种，还讲“不违天时”，从不是盲目投放。
如今的某些放生，早已丢了古人的智慧，只剩自我感动的仪式。
迎咀水库是饮用水源地，上千只猫的安危直接连着民生。猫携带的猫瘟病毒、寄生虫卵，若随尸体或粪便入水源，后果不堪设想。
就算水质暂时达标，后续消杀和监测也要耗费巨额成本。
对生态而言，这更是场灾难。成年流浪猫每天能捕5-10只鸟兽。水库周边的白鹭、松鼠，很快会沦为这群“外来捕食者”的美餐。
而这些猫大多是人工饲养的，没野外生存能力，最后不是饿死就是病死。这简直就是打着“放生”旗号的虐杀，比直接伤害更显虚伪。
这样的闹剧在各地反复上演。广西百色男子放生清道夫，被罚2.8万还得限期捞回。
有人往小区放蟑螂，有人给苏州河投鱼，一天能捞出一吨死鱼。
鳄雀鳝、巴西龟这些入侵物种，十有八九是放生引入的。
更荒诞的是还有放生纯净水的，说水里有“四万八千虫”
澳大利亚的野兔灾难，就是19世纪盲目放生的恶果，至今没解决。
这些案例早该敲响警钟，可惜总有人视而不见。
别以为放生是“善举”就没法律管。《水污染防治法》明确禁止在水源地排污。
若猫尸污染水体，符合“严重污染环境”标准，就可能犯污染环境罪。
《刑法》还有“非法引进、释放外来物种罪”，情节严重可判三年以下有期徒刑。
就算不涉刑责，《野生动物保护法》也规定，造成生态危害得担责。
现在警方正追查放生者，违法就得付出代价。
但追罚只是事后补救，监管漏洞更该警醒。
放生要经过专业评估，可这群人能把两车猫直接运到水源地。
从猫的采购、运输到投放，全链条都没被拦下。
2023年出事后只说“加强巡查”，显然没堵住漏洞。
公众早呼吁建立放生许可制，明确能放什么、在哪放。
目前来看，虽发过通知，但落地执行仍有明显盲区。
真正的放生从不是“一放了之”，得守科学规矩。
漳州渔业部门总结的“五适”原则就很实在：适种、适地、适量、适时、适法。
首先得是本地物种，像这群猫虽非外来，但水源地根本不适合生存。
放生前要检疫评估，还得考虑环境承载力，不能扎堆投放。
北京林业大学教授说，科学放生的核心是尊重自然规律。
实在想行善，认养救助站的动物、参与植树更实在。
上千只猫在水库边瑟瑟发抖，戳破了“放生积德”的谎言。
这群组织者只拍视频留证，却不管猫的死活和生态安危。
这哪里是行善，分明是以功德为名的集体暴力。
就像古人说的“行善而急人知，善处即是恶根”，自我感动式的善举最害人。
漠视生命规律的“善意”，比恶意更具破坏力。
生态保护容不得半点虚伪。清远水库的猫还在山林里觅食，监管的漏洞亟待补上。
法律要长出牙齿，让违法放生者付出应有代价。
更要让所有人明白：尊重科学的守护，才是真的善意。
那些拍着视频的“善人”该记住：功德写不在镜头里，而在对生命的敬畏中。
-完-
笔不阿贵，文不奉承
yanbaoer2024
比较犀利的文我会发这个备号上
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