（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

1919年，从安庆省立第一女子师范升学北京女子高等师范的苏雪林，在这所当时全国唯一的女子高等学府求学期间，因才华出众，被沪上文艺评论家张若谷先生称之为：“北京女高师的苏雪林、黄庐隐、冯沅君、程俊英是擅长写作、名动京沪的‘四大金刚’。”

1920年10月，天津《益世报》北京版增设《女子周刊》（共四个版面），老报人成舍我聘请女高师国文系苏雪林与生物系周寅颐、地理系杨致殊三人主管编撰，苏雪林以“天婴”“旁观”“不平”等十多个笔名，在一、二、三版“言论”“说林”“碎墨”“谈屑”“词苑”“纪事”六个专栏上发表小说、散文、诗词、译文及言论近百篇。

翻开一百多年前的《女子周刊》，在1920年12月13日第3版“纪事”专栏，发现苏雪林编发的“教育杂志”中，有两处谈到皖省的女子教育，一为《安庆拟设女工教习所》，一为《合肥女学之进化》。在《合肥女学之进化》一文里，苏雪林是这样介绍合肥三育女子中学的：“合肥女子教育，原只有一个县立小学校。幸得教会设立了一所三育女中学。在南门，又另设两所女子小学，分别在四牌楼与四古巷，如此方能与男生数目成十与一之比例。而南门三育女学向来最好，本学期更为发达，但只学生有五十五，其馀几个小学，凑来也不见多，至于思想更不敢有批评。但三育女中，此次因灾赈事，竟能依照安庆、芜湖女学样子，于本月6日在礼拜堂（注：即今四牌楼基督教堂）开演新剧，可谓破天荒也。剧本是该校娄、刘两女生合编，名曰《新家庭》，据看者相告，颇能动人，其末一幕饰灾民苦状，尤能写出惨景，丝丝入扣，故座客多有为之下泪云。”

苏雪林用简洁的文字，将报纸上介绍故乡安徽女子教育的现状，呈现在京、津、沪发行量可观的《益世报》上，足见她对合肥三育女子中学的重视，尤其是该校学生自编自演赈灾剧目公演，赢得社会一致好评的赞美。1995年6月下旬，笔者赴台拜谒98岁的苏雪林，访谈中曾聊到三育女中，她说现在这所女学还在吗？我说现在的南门小学前身就是三育女中，是合肥很有名气的一所小学。她接着说道：民国时代的三育女中，在皖省女子教育中很了不起，培养了一批职业女性，迈上社会后，发挥所学，自立自强。我认识的朋友中，有一位教友陶女士，是合肥人，她的姨妈曾是三育女中第一位中国女教师（早期的三育女中教师，皆为美国来华传教者担任），你若感兴趣，可以去访问她。

6月28日，我按先生所开列的地址，到台南长荣路二段天主教堂，拜见陶女士。陶女士名文锦，年逾六旬。她的姨父张少庵是国民党航空一期飞行员，姨妈栾静贞曾受聘为三育女中教师。她向我讲了一桩三十年代初，轰动合肥城的趣事。陶女士的这位姨妈叫栾静贞，她有一同学名刘孟符，师范毕业后，与一位先生自由恋爱，二人仿照清华教授赵元任与医学博士杨步伟（按，杨为安徽石台人）自由结婚方式，自拟婚书，请合肥第一位空军飞行员张少庵，第一位三育女中教师栾静贞夫妇二人做结婚见证人，并请他们在结婚证书签名作证，从而完成合肥民国以来最简单、最自由、最西化，也最经济的结婚方式。民国时代，外地人一提到合肥，都说合肥交通不便，文化闭塞。而合肥刘孟符女士当时的结婚方式，其自由、新潮一点也不让京、沪等大都市，此举乃顺潮流而动，开风气之先，怎能说合肥闭塞呢？