谈姓

谈姓有史可稽的来源主要有以下几支：三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈；源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫籍谈，属于以先祖名字为氏；源于已姓，出自周武王给古帝少昊后裔的封地，属于以国名为氏；源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏；源于满族，属于以先祖名字汉化为氏。

江都谈姓多数源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫籍谈，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载：“谈、谭、席，晋大夫籍谈之后”。“籍”，本义是指国政典籍、文献、史册等。籍氏，就是西周时期设置的官位，专职负责掌管王朝的典籍，除了在周王室有籍氏以外，周王朝亦在各个诸侯国皆有派驻该类官吏，如同现今的中央档案馆馆长以及各省派员，时称“董督”，即诸侯下的大政太史官。至秦朝末期，籍氏族人中有一位著名的籍镶在西楚霸王属下为大将，他为了避项籍(字羽，史书多称项羽)的名讳，便改姓为席氏，其后传下席姓一族；亦有籍氏族人避讳以先祖籍谈之名改姓谈氏、以及谐音字谭氏者。后来项羽战败自杀于乌江，籍氏族人不用改姓避讳了，于是有一部分恢复了族姓籍氏，但有很多人依然敬重西楚霸王，仍沿袭了谈氏、谭氏、席氏等姓氏，世代相传至今。

江都谈姓人口不详。江都与谈有关的地名有：谈套、谈桥、谈家伙、谈庄等。

江都谈氏堂号有遗德堂、广仁堂、金鉴堂、怡爱堂等。

目前已知始祖和来源的江都谈姓有5支。

1、江都遗德堂谈氏：始迁祖谈子遂在河北省邯郸市广平县为官，因祖籍苏州市阊门战乱频繁，一心想避开是非之地，寻找隐闲之地，和家人欢度晚年。明1437年，命招婿始祖王九公带领家人迁入江都，谈子遂官退回此与家人团聚。

2、大桥谈氏：大桥广仁堂谈氏，具体迁徙时间不详。

3、宜陵金鉴堂谈氏：始迁祖谈容，明洪武间由泗州移居姑苏维扬江都东乡宜陵。

4、真武怡爱堂谈氏：远祖为谈戭，唐开元廿年进士，汴梁人，始祖谈寿斋，作为宋翰林院博士，因护驾高宗南渡，又从河南迁至江南无锡定居，后裔由无锡迁江都真武谈家庄。辈份排行：堂永开伍福传家志德。

5、江都谈氏：先祖谈恺，字守教，明嘉靖年间进士，为无锡人。传至谈珊，字佩甫，于清初始迁江都县。而在雍正年间，从江都分析出甘泉县后，又属甘泉县僧渡桥（今属邗江公道谈家集）。

江都历史上的谈氏名人主要有。

谈锦西（1892〜1943），江都县大陆乡（今锦西乡）人，出生于农民家庭。小时候读过几年私墊,在一家油坊当过学徒，婚后生有7个子女，生活贝担沉重。抗日战争爆发后，常与五里庙私塾的杨先生接触，接受新思想。1940年春，和同庄进步宵年张家俊（郑铎）一道到吴家桥要求参加新四军。经首长说服动员回乡工作。同年11月，加入中国共产党。1941年初，在邵伯开往八耳口的轮船上当“押水”，担任中共秘密交通员，搜集到情报，就以看望儿女为由，晚上步行几十里，到江都河南地区向中共组织汇报。1942年，任江都丁伙区交通站站长。同年冬，到苏中一地委党训班学习，次年春学习结束后任大陆乡乡长，发动群众开展“二五”减租，培养积极分子，发展中共党员、建立中共支部，成立农抗会、妇抗会，组织民兵。没有枪支，他卖掉家中的田购买了2支枪。为阻止日伪军从宜陵来大陆乡“扫荡”，他组织群众拆掉乡内通往宜陵的桥梁；日伪军派人来筑坝,白天刚筑好。晚上谈锦西就发动群众把它扒掉。为了进一步打击日伪军，谈锦西组织武装，活动到宜陵镇边缘地区，使日军在宜陵的据点受到威胁。1943年10月7日拂晓，日伪军乘着大雾偷偷摸摸进了庄，谈锦西不幸被捕，在泰州日伪军的审讯室里，他始终不吐露中共的机密。日伪军用封官许愿的办法“软化”他，他毫不动心，同年他被押到宜陵，虽被五花大绑，但从容不迫，沿街高呼广打倒日本帝国主义！敌人用剌刀在他身上连戳23刀，谈锦西倒在血泊中。为怀念谈锦西烈土,江都县人民政府把大陆乡改为锦西乡。

出自《江都姓氏探源》

注：江都已经探明的125个姓氏起源的具体内容在《江都姓氏探源》一书中有详细介绍。有需要的读者可以联系关先生，微信号：627091048

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