书房具有生命，在人与天地的交流中，浩然之气充盈其间借助自然物的特性来传达人本身的品质，松竹梅成为书房的意象和文人的精神寄托，梅报春信，松做严寒，竹抱贞心，结契霜雪，天然同德。那些意趣相投、志同道合的文人走出书房，曲水流觞，唱和雅集，游目骋怀，俯仰天地在相互的交流中体会生命的有限与宇宙的无限。
孔子曰“益者三友，友直、友谅、友多闻，宋代苏轼《游武昌寒溪西山寺》称“风泉两部乐，松竹三益友”。从此书房以三友为体，松喻直，梅喻谅，竹喻多闻，松，经冬不凋；竹，清高有节；梅，耐寒花开，是读书人气质和精神的象征。
宁寿宫花园局部烫样复制品（清）
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刻诗釉里三色松竹梅图笔筒（清康熙）
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紫檀木嵌玻璃三友图插屏一对（清乾隆）
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乾隆款碧玉松竹神树桩形双孔双插（清乾隆）
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刻诗带皮青玉松竹梅笔筒（清）
古代文人士大夫往往有彼此相约的传统，常于书房、花园山林之间畅述幽情，俯仰宇宙，通过交流抒发对生命的理解。这种志同道合的聚会，称作“雅集”。历史上有许多著名的文人雅集，如魏晋时期曲水流觞的兰亭雅集、金谷园雅集，唐代的十八学士雅集，香山九老雅集，宋代的洛阳耆英会，元代的玉山雅集，明代的杏园雅集等，均成为当时与后世吟咏描绘的文苑艺林佳话。
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描彩漆鸟纹耳杯（西汉）
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白釉兔系罐（唐）
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建窑黑釉盏（宋）
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米芾《行书兰亭序跋赞卷》（北宋）
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造云石（元）1
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造云石（元）2
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朱致远制琴（元）
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董其昌《行书临柳公权兰亭诗卷》（明）
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沈时《兰亭修禊图卷》（明）1
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沈时《兰亭修禊图卷》（明）2
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明拓兰亭序册（明）
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佚名《西园雅集图卷》（明）
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紫檀竹编茶具格（清乾隆）
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宜兴窑紫砂泥绘烹茶图题乾隆御制诗执壶（清乾隆）
紫檀木雕修禊图八屉兰亭八柱插屏（清）
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說明｜本文为诗意生活美学编撰，僅限交流學習，不做商用，感谢原作者。
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