大佛殿哭声连连，广笑却甘愿打坐念禅，
也绝不报官，这背后藏着怎样的猫腻？
卢凌风复职雍州司法参军，
苏无名留任刑狱博士，
探案小队在裴府庆祝时，
成佛寺的诡异案件已悄然拉开帷幕。
夜幕笼罩下的成佛寺，
大佛殿频频传来女子哭声，
僧人们点灯入殿诵经，哭声即止，
可刚一离开，那幽幽哭声又复响起。
如此诡异的现象持续了两月，
方丈广笑却选择了封锁大殿，
任壁画落灰，甚至不愿报官。
方丈广笑的行为着实令人费解。
他不仅不报官，
反而听从一个名叫沉空的居士的话，
以灰尘和蛛网封住壁画。
为何他如此顺从沉空居士？
只因沉空声称自己做梦被托梦，
必须以灰尘蛛网封住壁画？
一个居士的梦，
竟能让一寺方丈言听计从？
更令人怀疑的是，
整个成佛寺的僧人都害怕夜晚靠近大殿，
唯独沉空天天看守大殿却毫不惧怕。
他说自己梦到的，真的是佛旨吗？
与沉空一样可疑的，
是那个非要睡在大佛身边的卖炭翁陶伯。
他找各种理由，必须睡在大佛身边，
否则就睡不着。
一个卖炭翁，
为何对成佛寺大佛如此依赖？
而当褚樱桃尾随陶伯进入一所旧宅，
竟发现他独自焚香祭拜赵国公灵位。
看到这里你可能会问，
赵国公是谁？为何陶伯要秘密祭拜？
要知道，赵国公是长孙无忌，唐朝初年著名宰相，
更是武则天的死对头，最终被诬谋反，被逼自尽。
陶伯作为卖炭翁，祭拜前朝权臣，这本身就不寻常。
我认为，陶伯祭拜长孙无忌绝非偶然。
他很可能与长孙一族有渊源，甚至是后人或旧部。
而他非要睡在成佛寺大佛身边，
目的恐怕不是为了睡觉，
而是为了监视或破坏某种计划。
当成佛寺的哭声依旧，
胭脂铺老板的女儿舞阳突然失踪了。
她原本和樱桃、喜君约好第二天去曲江游玩，
却在前一天晚上神秘消失。
卢凌风和苏无名通过现场推演，
惊讶地发现舞阳是在别人帮助下，自己跳窗离开的。
一个被母亲严格管束、从不允许独自出门的少女，
为何要深夜离家？又是谁帮助了她？
舞阳的母亲赤英对女儿的控制欲几乎到了变态的程度，
不允许她交朋友，不允许她出门，
甚至每晚都将她锁在房间里。
这种极端保护背后，究竟在害怕什么？
线索渐渐指向了一个满头白发的山人。
他曾故意崴脚与舞阳搭讪，
声称舞阳长得像自己的旧恋人。
而舞阳失踪当晚，
这个山人也在赤英喝酒的酒楼出现。
更关键的是，
费鸡师在陶伯的席子上闻到了浓烈的神仙玉女粉的味道。
而这种香味，正好与舞阳有关。
于是我确信，
舞阳一定曾在成佛寺大佛殿内停留过，
甚至很可能就是哭声的来源之一！
剧中流传的一首神秘童谣：
“伊水清，天后生，洛水浊，天后生仙河，
却看今朝曲江涨，天后复生坐朝堂。”
这首童谣在舞阳失踪当天突然在长安城内流传，绝非巧合。
舞阳长得和年轻时的武则天一模一样，
连太平公主看到舞阳的画像，都认为是母亲年轻的时候。
这样一个酷似天后的少女突然失踪，
同时出现“天后复生”的童谣，背后必然有重大阴谋。
舞阳的父亲当年因行刺宰相而被乱刀砍死，
而这个宰相正是天后的亲侄子。
但赤英讲述的故事漏洞百出，
一个宰相若想对付平民，
何必用“行刺”这种棘手的罪名？
我觉得，舞阳父亲很可能是天后族人，
因政治斗争而被杀。
而现在，有天后的族人想要利用舞阳酷似天后的容貌，
打造“天后复生”的假象，企图恢复往日荣光。
那个白发山人，很可能就是这场阴谋的策划者。
他故意接近舞阳，找人传唱童谣，
甚至可能导演了成佛寺的哭声，
一切都是为了营造“天后复生”的神秘氛围。
而陶伯祭拜长孙无忌，暗中监视成佛寺，
目的恰恰相反，他要阻止“天后复生”的计划！
要知道，长孙无忌与武则天是政治死敌。
如果陶伯是长孙无忌的后人或旧部，
那么他监视成佛寺，
偷走可能与“天后复生”有关的金简，
一切理由都说的通了。
现在我们回到最初的问题，
成佛寺女子的哭声藏着什么秘密？
哭声很可能是舞阳或其他人被故意安置在寺内发出的，
目的就是制造诡异氛围，为“天后复生”营造神秘感。
或者，哭声是某种机械装置发出的，用于吓跑僧人，
以便幕后黑手在寺内进行秘密活动。
而广笑方丈不报官，
一方面可能是因为胆小怕事、明哲保身的性格，
在《唐诡2》中，他就是一个胆小怕事的僧人；
另一方面，他可能受到了某种威胁，
听到也就当没听见，打坐念经以减轻自己的罪过。
毕竟让寺院沦为权斗的场所，是大不敬。
成佛寺哭声案，本质上是两股势力的博弈，
一方是想利用舞阳恢复武周势力的天后族人；
另一方是要阻止武则天复辟的长孙无忌旧部。
而天子也可能借此引出那些有不臣之心的人，
形成第三股力量。
权争的漩涡中，没有一个人是真正清白的。
就连那个看似无辜的沉空居士，
也很可能是某一方势力的代表。
长安城内，权力与信仰交织，神鬼与人心难辨。
成佛寺案件，远不止是闹鬼那么简单，
它牵扯着历史的恩怨、政治的博弈和信仰的冲突。
有时候，人心比鬼怪更可怕。
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