创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
清风山下有个叫 “清风村” 的村落。村子依山傍水，村前一条小溪潺潺流过，溪边的老槐树下，常年聚集着下棋的老者、纳鞋底的妇人，还有一群追着蝴蝶跑的孩童，日子过得像溪水里的鹅卵石，温润又平静。
村里有个叫慧明的年轻人，二十出头，生得眉清目秀，却总带着股愁眉苦脸的模样。慧明自幼体弱，听村里老人说修行能强身健体、净化心灵，便一心想要求得修行的真谛。从此每天天不亮就钻进自家后院的柴房，盘腿打坐，一坐就是大半天，连地里的活儿都顾不上干。
慧明的爹娘看着急得不行，劝他：“明儿啊，修行也得吃饭啊，你总这么打坐，地里的庄稼都快荒了，以后可咋过日子？” 慧明却摇着头说：“爹娘，修行是大事，庄稼荒了可以再种，可错过了修行的机会，就再也找不回来了。我听说，只要苦修十年，就能得道成仙，到时候咱们全家都能跟着享福。” 爹娘见劝不动他，只能叹着气走开。
可打坐了大半年，慧明不仅没感觉到身体变好，反而觉得浑身酸痛，精神也越来越差，有时候打坐时还会犯困，甚至打呼噜。他心里很是疑惑：“难道是我打坐的法子不对？还是我不够诚信？” 村里的老人也说不出个所以然，只让他再坚持坚持，说修行都是先苦后甜。
这天，村里来了个云游的居士，自称 “维摩诘”。这维摩诘居士手里摇着一把蒲扇，看上去普普通通，可说话却极有道理。他路过村口时，看到一群孩子在抢一个布娃娃，便走过去，笑着说：“孩子们，布娃娃只有一个，你们这么抢，只会让别人伤心，不如轮流玩，这样大家都能开心，多好啊。” 孩子们听了，觉得有道理，便乖乖地轮流玩起了布娃娃。
村里的人见维摩诘居士谈吐不凡，便围着他问东问西。慧明听说来了个懂修行的居士，赶紧从柴房里跑出来，挤到人群前面，对着维摩诘居士作了个揖：“居士，我有个问题想请教您。我每天打坐苦修，已经半年多了，可不仅没感觉到进步，反而身体越来越差，您能告诉我，这是怎么回事吗？”
维摩诘居士看了看慧明，笑着说：“年轻人，你觉得修行是什么？是每天盘腿打坐，不问世事吗？”慧明点头说：“是啊，我听人说，打坐能静心，苦修能得道，难道不是这样吗？”维摩诘居士摇了摇头，说：“非也非也。真修行人从不执着于打坐的形式，修行不在坐，而在行。日行此三事，胜过苦修十年啊！”
慧明愣了一下，急忙问：“居士，您说的‘三事’是什么？还请您详细说说。” 周围的人也都竖起耳朵，想听听维摩诘居士的高见。
维摩诘居士清了清嗓子，缓缓说道：“这第一事，便是‘慈悲待人，广施善举’。所谓修行，先修心，心善则行正。平日里，看到别人有困难，能伸手帮一把；看到弱小者，能多一份怜悯；看到邻里有矛盾，能出面调解。这看似平凡的善举，却是修行的根基。就像这村里的小溪，它滋养着岸边的草木，也滋养着村里的人，它从不求回报，却因为这份无私，让整个村子都离不开它。
人心也是如此，多一份慈悲，多一份善举，心里的杂念就会少一份，心灵也会越
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