（来源：沈阳日报）

转自：沈阳日报

□韩 光

据宋人释文莹在《湘山野录》里记载：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”从此，留下了“断齑画粥”这个典故。范仲淹将一锅冷粥划为四块这简单的动作，穿越千年时光，依然在叩击着当代读书人的心灵。

的确，“断齑画粥”不仅成了一个历史典故，更成了一面映照读书本质的明镜。有一天在夜深人静时，我忽然顿悟道：那锅清粥最珍贵的不是里面的米粒，而是熬煮时升腾的蒸汽里，那个少年将个人苦难熬成家国情怀的秘方。在物质极大丰富的今天，我们比任何时候都更需要重温这种纯粹的读书精神，而我们可能缺失的，或许正是这种将生命体验淬炼成精神能量的耐心与火候。

现代人衣食无忧，手指滑动电子屏幕就可能将人类千年智慧结晶“一网打尽”。如此富足，却又如此贫瘠。我们不再为物质匮乏所苦，却陷入了另一种更为隐秘的饥饿——当知识成为即食“快餐”，当阅读沦为“眼球运动”，范仲淹那碗凉粥反而显出一种惊人的精神富足。

随着时间的推移，少年范仲淹也长成了青年，僧舍的那方天地对他来说，已经变得太狭小了，于是他到应天书院求学。生活仍然拮据自不必说，然而他对留守公子好心送他的美食却视而不见。这让好心的留守公子不解：诚心诚意地改善一下你的生活，你咋不领情？留守公子哪里知道，范仲淹守住的不仅是一份清贫，更是一种精神上的警惕。“如果现在贪图享受，以后还能吃得下粥吗？”这直白的话里却道出大清醒大智慧。范仲淹式的警觉，应该成为我们时时敲响的警钟。在知识唾手可得的时代，真正的匮乏恰是专注力的溃散；在信息爆炸的洪流里，稀有的反而是思考的深度。有时我故意关闭网络，甚至关掉手机，取一册纸质书静读，让思维像范仲淹的粥块那样慢慢凝结，竟觉得这才是对知识真正的饱足。

1014年，也就是大中祥符七年，北宋真宗皇帝驾临南京。闻讯后，满城士子争相涌向街头，唯有范仲淹独坐书斋。同窗好友提醒他说：“这真是千载难逢啊，你为何不去一睹圣颜？”可范仲淹的眼睛却始终没有从书本上移开，只是漫不经心地回答道：“将来再见也不晚。”历史证明，这个甘于寂寞的青年后来不仅见到了皇帝，更洞察到了整个国家的病灶。当代读书人面临的选择诱惑何止一个“皇帝”？社交媒体的狂欢，热搜榜的喧嚣，各种“不容错过”的盛事。范仲淹提醒我们，有些错过恰是为了更重要的相遇——与真我相遇，与真知相遇，与真理相遇。

反复吃粥块的记忆，使范仲淹最终写出了《岳阳楼记》这篇千古绝唱。当他写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，笔端流淌的何尝不是当年寺院里那碗粥的滋味？从个人苦修到天下担当，这条精神脉络如此清晰：正是那些与清贫独处的岁月，锻造了他感知民间疾苦的能力；那些拒绝诱惑的坚持，培育了他不随流俗的品格。今天的读书人若只把知识当作“私产”，在书斋里经营自己的“精神花园”，却对窗外世界的风雨不闻不问，岂不是辜负了手中远比“粥块”好上千万倍的“知识盛宴”？

深夜合上书卷，我忽然明白范仲淹留给我们的并非清贫美学，而是一种读书的辩证法：物质的极简可能成就精神的丰盈，个人的苦修终将拥有家国天下情怀。的确，在那碗永不会在历史长河中风化的粥块里，沉淀着一个民族最珍贵的读书基因——在饥饿中保持清醒，在独处时心系苍生。

窗外的城市灯火通明，外卖骑手仍在楼宇间穿梭，满足着人们对物质生活的需求。我想，在这个不再需要“划粥而食”的时代，我们或许更需要学会“划信息而思”了，在泛滥的知识中保持选择的定力，在便捷的阅读里守护思考的深度。千年之后，范仲淹熬粥的那口锅里仍然不断地升腾着“热气”，依然温暖着千年后每一个不肯将读书降格为消遣的灵魂。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！正由于“家贫志不移，贪读如饥渴”，范仲淹不断地突破认知的局限，攀上新的认知高度，才能“不以物喜，不以己悲”，才能“宁鸣而死，不默而生”，才能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种将个人读书与国家命运相连的格局，连同他的“勤读圣贤书，尊师如重亲”的家训，仍然对当代读书人具有广泛而深刻启示。