益起喜报丨韩佳彤电影剧本《澳门归故里》获澳门国际电影节电影（剧本）创投大会优秀奖|剧本|澳门国际电影节|澳门归故里|狂野时代|糖水|韩佳彤

益起映创讲师韩佳彤的电影剧本《澳门归故里》荣获第16届澳门国际电影节电影（剧本）创投大会优秀奖。

《澳门归故里》是一部以澳门回归祖国为背景的励志剧情片，影片以1999年澳门回归为时间节点，跨越20多年，讲述了糖水安从一个糖水师傅成长为澳门“糖水大王”的故事，展现了澳门在历史转折中的社会变迁与人文情怀。

1998年，糖水安为救嗜赌小舅子阿信，无法交付崔家的店面费，被崔家的古惑仔砸了店面。后来崔国梁被指控肇事逃逸，糖水安以德报怨提供了崔国梁不在车祸现场的证据，为他洗脱了冤情，两人就此化敌为友。

澳门回归后，糖水安把糖水铺子发展成了茶餐厅，生意越做越大，引来了同行好友李成昌的嫉妒。李成昌制造了“何记茶餐厅”的食物中毒事件，导致糖水安被冤枉入狱。崔国梁念及昔日救命之恩，出手提供关键证据，帮糖水安洗脱了罪名。自此，两人成为患难之交。

糖水安在崔国梁的鼓励下参加了第八届澳门美食节大赛，成为“糖水大王”。糖水安致力于研究健康的食物，与崔国梁志同道合，携手拓展事业，友情升华为莫逆之交。

2024年，面对公司上市压力，糖水安焦虑退缩，崔国梁以“站得高才望得远”鼓励糖水安。上市当天，糖水安邀请崔国梁共同敲钟，钟声里，两位老友并肩而立，见证了澳门与他们的共同辉煌。

《澳门归故里》不仅是一部关于个人奋斗的励志故事，更是澳门回归25年来社会变迁与人文精神的生动写照。糖水安的经历象征着无数普通人在时代浪潮中拼搏向上的精神，展现了澳门从回归到繁荣的辉煌历程。

韩佳彤丨编剧、剧作教师

中央戏剧学院电影电视系影视编导专业学士，北京电影学院文学系电影剧本创作专业硕士，北京电影学院文学系电影艺术创作理论专业博士。北京菡笔生花影视文化传媒有限公司创始人、制片人、编剧。

独立编剧创作《胖妞结婚记》《寻家交响曲》《蝶影有声》《澳门归故里》等多部电影剧本。其中《蝶影有声》获得第三届“北京影协杯”电影剧本大赛二等奖，《澳门归故里》获得第16届澳门国际电影节电影（剧本）创投大会优秀奖，香港国际电影节2025年年度编剧提名，入围好莱坞国际剧本奖、芝加哥剧本奖，奥斯汀国际电影节剧本奖决赛等。担任编剧创作网络剧、电视剧《星选者联盟2-5季》《纳妾记2、3季》《韩国儿媳中国婆》《许纯纯的茶花运》，独立编剧创作短剧《妇好与武丁》入围2025盛放计划（女性电影专项基金）微短剧特别单元复审。担任电影短片《HE》的制片人，获得纽约国际电影奖最佳首次制片人，好莱坞黄金时代电影节最佳短片制片人。

出版专著《电影剧作中悬念的体系建构》，在《电影文学》《电影评介》等期刊发表《电影叙事研究：电影悬念的建置策略》《情节·功能·叙事：电影空间设置圈层研究》等学术论文。

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电影剧本《澳门归故里》编剧阐述

《澳门归故里》的创意诞生于2023年冬天，彼时，我作为编剧接到了一个命题创作：写一个关于庆祝澳门回归的剧本。因为2024年的12月20日是澳门回归25周年的纪念日，很显然，这是一次契合时代，应运而生的创作任务。但是，这次创作，也并非完全只有任务，没有情动。2023年的冬天于我个人而言，也是一个美妙的冬天，那一年的跨年夜，我与中戏的故友张椿梓师姐重逢，我们一起吃着澳门的猪扒包，喝着玫瑰奶茶，度过了一个美妙的夜晚，虽然是一个关于讨论剧本的工作餐，但是也是我们友谊的缔结。因为，那一夜，我们彼此找到了在电影创作路上志同道合的知己。在酒精的作用下，我们一时都有些犯傻和天真地想：咱俩干一票大的！她当导演，我当编剧，我们双剑合璧，一起行走江湖！那个夜晚，我们讨论着一部部看过的电影，讨论着那些关于澳门的人文趣事：澳门老城区的石板路上听见的弹珠声——那是骰子与瓷碗碰撞的回响，像澳门这座城市的心跳，一下把人情与赌性、市井与浮华、中式烟火与葡式彩釉全部摇进同一只碗里。我忽然意识到，澳门真正的“颜色”不是赌场金，而是糖水的琥珀色：它能把所有尖锐的对立熬成一碗温润，却又在回甘里透出一点苦。于是，我决定写一部“糖水电影”——用甜味包裹旧日的苦，用苦提醒今日的甜。

主题：把“回归”落到一口碗底

献礼片容易宏大，也最容易悬浮。我不想把这个剧本写成“倒计时”式的庆典，而想追问：当政权交接的旗杆在零点升起时，普通人手里的那碗饭、那张床、那条命，究竟被怎样悄悄改写？糖水安的原型来自我采访的两位澳门“糖水佬”——一位是福建移民，一位是疍家渔民后代，他们共同的特点是：都曾在回归前夜被房东逼迁，又都在回归后拿到政府廉租，把“冰室”升格成“茶餐厅”。他们的故事让我确信，“回归”不是政治口号，而是租金降了七成、豆芽从三块八降到一块四、孩子课本里忽然出现简体字。当这些微观改变汇聚，才构成“一国两制”的可感温度。因此，我把剧本的主题脉络设为：让底层小人物通过一碗糖水，亲手摸到时代脉搏，并以小见大通过一个澳门糖水师傅“糖水安”的一生励志，展现整个城市因为回归呈现的巨大变迁。

人物：让“阶级”成为流动的糖丝

1、男性人物之间的友情缔结

糖水安与崔国梁，一个是街头小贩，一个是地产贵族，天然对立。但我让两人在“肇事逃逸”案里完成第一次能量交换：糖水安以德报怨，崔国梁以权报恩。第二次交换发生在“食物中毒”案，权力向下伸出援手，道德向上生长脊梁。两次交换如同拉糖丝：高温拉伸时，阶层界限被暂时融化；冷却定型后，他们各自回到自己的社会坐标，却已在对方身上留下无法剔除的甜——那是关于一场友情的化学反应。

2、女性角色拒绝工具化

腩姐是“伏弟魔”，更是“护家魔”——她的弱点恰是她的爆发力；琳姐的嫉妒源于对“完整家庭”的渴望，而非简单的市侩；奥罗拉的种族优越感在回归之夜被击碎，她带儿子逃离澳门，却在葡萄牙的卫生间里发现：自己再也回不去“殖民者”身份。所有的女性人物都在“回归”这一节点前后出现镜像裂变：她们不是被时代碾压的扁平符号，而是被历史糖衣包裹的立体种子——有人发芽，有人腐烂，有人成为嫁接的新枝。

结构：用“糖水的四层口感”对应叙事节奏

把电影当成一口老火糖水锅，三幕四段的剧作结构，对应糖水分档的四种口感——融糖、熬糖、化糖、返砂。每段都有一道“地标糖水”作为味觉场记，观众只要舌尖掠过相似甜意，银幕记忆便自动回放。

融糖：1998年，澳门回归前，如同一碗腐竹白果薏米，白果与薏仁米硬芯碰撞。彼时的糖水安经营一家冰室，因为交不起房租右手被砸，老婆腩姐刀挡赌债。阶级的沙粒咯牙，清苦预示着大火将至。

熬糖：1999年，澳门回归，回归钟声如同一碗焦糖双皮奶，馥郁焦香弥漫着整个城市。新政府的利民政策让糖水安的冰室小店有了政府扶持，生意变得红红火火。昔日赌场的古惑仔们秒变编制内安保，糖水安看到了时代裹挟下每个人命运的变化。

化糖：2000年至2008年，澳门回归后，如同一碗姜撞奶，辛辣将甜腻调和。在新政府的补贴下，糖水安的冰室荣升为茶餐厅，且四店开花。昔日的旧友老李嫉妒成恨，如同一把辛辣的姜蓉撒进奶里，隐伏甜润，滑舌的是友情的幻觉。老李的陷害，让糖水安第一次看清了身边的好朋友，早就已经物是人非，因为各自境遇的变化，彼此越走越远了。

返砂：2009年至2024年，新时代的到来，如同一碗杨枝甘露，凝糖重结晶。经过了一生的沉淀，糖水安终于成为澳门鼎鼎有名的“糖水大王”。当糖水安登上山顶时，他与一出生就站在山顶的崔国梁并肩而立，那一刻他说出了那句：你不知道，我花了多久的时间，付出了多少努力，才能够与你并肩站在这里啊！

主题思想：人生如同登山，会遇到不同的人，跨越了阶级，也就失去了山下的朋友。

剧本借一碗糖水熬出“阶级可融、友情易碎”的双重命题。表层看，糖水安与崔国梁跨越阶层结盟，证明“甜味”能暂时溶解身份壁垒；深层看，昔日好友老李、老马因妒成恨，让糖液返砂结晶，揭示“苦味”才是阶级真正的残渣。友情被置于租金、上市、赌债等现实火力上反复熬煮：升温时它像双皮奶凝皮，看似一体；降温后即刻裂成杨枝甘露里的晶球，颗颗硌牙。糖水的分子结构，恰是阶级流动性的隐喻——可以化，也可以再结晶；而每一次结晶，都是对友情纯度的拷问。

大炮台山的石阶，是糖水安半生的隐喻。山脚，他与老李踢着旧足球，共吮一粒白糖，以为友谊可抵岁月漫长；山腰，崔国梁伸手一拽，租金减半，分店开张，他回头，老李已被落在雾里，只剩一句冷哼。再往上，上市钟声如山顶晨钟，敲碎旧日回声。崔国梁说：“站得高，才能提前看到危机，保护更多山下的人。”糖水安却在云端想起山脚那碗共尝的腐竹糖水——甜味仍在，却再也递不到昔日伙伴的唇边。

阶级是一道无形的索道，送他登顶，也切断了他来时路上的昔日友情；当他终于与“上等人”并肩俯瞰澳门海景时，才懂山下的笑声已沉没于灯火。人生登山，每攀一级，便有一程友情坠落，像碎石滚入草丛，回声渐远，唯余山风在耳，提醒他：高处可俯瞰世界，却再也触不到最初的温度。

《澳门归故里》不是一部“说澳门好”的电影，而是一部在澳门回归背景下品味“阶级”的电影。它把殖民伤痕、赌城原罪、阶层裂缝统统熬进一锅糖水，让观众先尝到甜，再咂出苦，最后回甘时，发现那一点苦才是灵魂。

我希望当片尾字幕升起，观众不是鼓掌，而是默默走到最近的茶餐厅，点一碗腐竹白果薏米——第一口，想起糖水安；第二口，看见自己；第三口，尝到漫漫人生路上所有的得与失、聚与散、爱与怕。那时，这部电影就完成了它的使命：把宏大叙事熬成个人记忆，把国家史诗喝成体温。

糖水会凉，但碗底余温，足以让下一个25年继续滚烫。

电影剧本《澳门归故里》其他获奖成绩

香港国际电影节2025年年度编剧提名