在《神雕侠侣》里面有个场景，杨过在古墓中用《九阴真经》中的武功为小龙女疗治金轮法王和全真五子造成的内伤，结果先是被李莫愁的五毒神掌打伤，而后又被郭芙用李莫愁的冰魄银针误伤。李莫愁用五毒神掌对小龙女造成的伤害还可用内功逼出，但是郭芙误伤小龙女却导致正在逼毒的小龙女身上毒质反而回流至周身诸大穴，导致小龙女成不治之伤。此时，杨过又是伤心又是愤怒，小龙女却处之淡然，只对杨过轻轻说了一句：“咱们命该如此，也怨不得旁人。”这轻飘飘的一句话，却比任何激烈的反应都更震撼人心，让我们窥见一种超越世俗的生命态度。
若细读《神雕侠侣》，我们会发现小龙女的宿命观并非始于这场意外。她知道自己失身于甄志丙，跟了甄志丙一路始终没有痛下杀手，甚至在重阳宫面对甄志丙舍身相救，她还对甄志丙说：“你何苦如此？”这句话一出，显然是已经原谅了甄志丙对她的伤害，后来虽然想起甄志丙对她的过错，那一剑也刺不下去，这无非是小龙女本人的人生观就颇为通达。另外，曾经对小龙女和杨过都造成过严重伤害的公孙止，小龙女后来在绝情谷也能选择放过他的性命。所以，对于外界加诸于她的伤害，她都体现了一以贯之的人生态度。
小龙女的态度体现了一种高度的本真性。她不像常人那样逃避死亡和不幸，而是坦然接受生命中的各种可能性，包括痛苦与死亡。当她说“命该如此”时，她是在肯定自己的命运，而不是被动地屈服于它。这种肯定使她获得了精神的自由——她不再是与命运抗争的奴隶，而是与命运共舞的主人。小龙女的宿命观还与道家思想有着深刻的共鸣。道家强调“顺其自然”、“安时而处顺”，认为人应当顺应自然的规律，而不是强行改变它。小龙女在古墓中长大，她的思维方式无形中暗合了道家的这一理念。她不像郭靖那样执着于“侠之大者，为国为民”，也不像杨过那样叛逆不羁，要与命运抗争到底。她如同水一般，随物赋形，处下不争，却蕴含着巨大的力量。她的“命该如此”不是软弱的表现，而是对生命流动性的深刻理解。
值得深思的是，金庸先生为何要塑造这样一个角色？在充满刀光剑影、恩怨情仇的武侠世界里，小龙女应该代表着另一种可能的生活态度。小龙女的这种对待生死处之泰然的方式后面还得到了一灯大师的高度赞赏！按照很多研究者的观点，金庸先生从《神雕侠侣》开始，作品的内涵就开始转变了。
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