创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
春木夏火，秋金冬水，四季交替，一岁一循环。每个季节都由孟仲季三个月组成，对应空间方位的九十度。春季寅卯辰三分青龙，三会东方木。当斗柄运行在寅卯辰的九十度范围内，就是春季，斗柄指东，天下皆春。
夏季巳午未三分朱雀，三会南方火。当斗柄运行在巳午未的九十度范围内，就是夏季，斗柄指南，天下皆夏。秋季申酉戌三分白虎，三会西方金。当斗柄运行在申酉戌的九十度范围内，就是秋季，斗柄指西，天下皆秋。
冬季亥子丑三分玄武，三会北方水。当斗柄运行在亥子丑的九十度范围内，就是冬季，斗柄指北，天下皆冬。于是寅卯辰为一体，巳午未为一体，申酉戌为一体，亥子丑为一体，各占九十度，分布于东南西北四个方位，对应春夏秋冬四个季节。
从地支的三会局，又衍生出了地支的孤寡之力，进角为孤，退角为寡。比如寅卯辰三会东方木，共同组成了春季，形成了一个团体。对于这个团体来说，前连冬季之丑月，后接夏季的巳月，丑月还没有到春季，巳月已经跑出了春季。
那么对于春季来说，丑月太慢，巳月太快。太慢就跟不上大家的脚步，大家都跑到了春季，自己还在冬季徘徊，人家的孩子都可以打酱油了，自己还在后面挑三拣四，思想逢闭，就容易被剩下，从而变成孤家寡人。
同样太快也会导致别人跟不上自己，一个人在前面跑，从而形成了孤独的局面。但这种超前的行动，往往具有开拓精神，喜欢往外跑，彻夜不归。与他人快速相识，又快速分手，最终还是孤独一人。
所以四季节前后，一孤一寡，来源于古人中庸的思想，是从地支的三会局衍生而来。寅卯辰属春季，丑为寡，巳为孤。巳午未属夏季，辰为寡，申为孤。申酉戌为秋季，未为孤，亥为寡。亥子丑属冬季，戌为寡，寅为孤。
也就是春季的巳日为孤辰，丑日为寡宿。夏季的申日为孤辰，辰日为寡宿。秋季的亥日为孤辰，未日为寡宿。冬季的寅日为孤辰，戌日为寡宿。孤辰之日宜激进，寡宿之日宜退后，以中为期。由此而衍生出了十二生肖的孤辰和寡宿，其原理都是一样的。
日子的孤辰，指的是孤独的地支，也就是没有天干相配之辰。十二地支十二次，斗柄所指为月建，正月建寅，二月建卯，左旋于天，谓之阳建。月建为阳，月厌为阴，右旋于天，正月在戌，逆行十二辰，谓之阴建，也就是与月建相合的地支前一位。
书云：月建，谓斗柄所建，谓之阳建，故左旋于天。正月建寅，顺行十二辰。月厌者，阴建之名也，正月在戌，逆行十二辰，是阴阳二气消长的根源。所理之方，可镶灾祈福解难，所值之日，可以祭祀祈福，驱除疾病，忌远行归家，移徙婚嫁。
寅亥相合，亥前为戌，则寅月戌日为月厌，卯戌相合，戌前为酉，则卯月酉日为月厌。所以十二月的月厌分别为：寅月戌，卯月酉，辰月申，巳月未，午月午，未月巳，申月辰，酉月卯，戌月寅，亥月丑，子月子，丑月亥。
月厌的对面，就是厌对，也就是与月厌相对之日，对冲阴建之位。对冲阳建，则大破大耗，对撞阴建，就为厌对，不宜嫁娶。如寅月戌日为月厌，辰日就为厌对。卯月酉日为月厌，卯日就为厌对。午月午日为月厌，子日为厌对。
阳建左旋，阴建右旋，子月的月建和月厌都为子，午月的月建和月厌都为午。卯月的月建为卯，月厌为酉，酉月的月建为酉，月厌在卯。所以阴阳二建，会于子午，分于卯酉。月建为阳，月厌为阴，阳为天，阴为地，当阳建的天干与月厌的地支相会之时，就为阴阳大会日。
热门跟贴