2025年11月16日，华岩寺周末佛学讲座第十七讲在弘法楼一楼举行，重庆佛学院空义法师继续为众开示《大势至菩萨念佛圆通章》（二）。
般若讲堂
《大势至菩萨念佛圆通章》是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》）中 “二十五圆通” 的其中一章，全文仅二百四十四个字，虽文句简练，却对念佛法门有着至关重要的意义。
本次课堂，法师深入浅出地阐释了“念佛三昧”的甚深意境。
本品所指 “念佛三昧”，特指持名念佛。“三昧” 为梵语 “三摩地” 之译，意为正定、正受，即心念专注、事理融通的境界。念佛三昧是“三昧中王”，念佛三昧可契证自性圆通常，破烦恼惑、证悟空性、启发智慧、成就神通。阿弥陀佛果地功德悉皆凝聚于名号之中，故佛号本身即是法性、实相，亦是阿弥陀佛的愿心所化，更蕴含着救度众生的威神之力，念诵之时便与佛力相应。
为使大众更易契入，法师巧施譬喻，以世间情喻显发深理。最后，法师以“净土比较”为喻，点明念佛三昧的殊胜。
净土比较是佛教修行中对不同净土法门的探讨，核心在于契合众生根性、明确修行方向。以下为三大主流净土的核心差异：
1.西方极乐净土（阿弥陀佛净土）以阿弥陀佛慈悲愿力为核心，强调 “信愿行” 三资粮 —— 信佛、信净土、信接引，愿往生极乐世界，以持名念佛为修行核心。
2.兜率天净土（弥勒净土）位于欲界第四层天的兜率内院，以弥勒菩萨为核心，侧重现世修行积累与未来成佛因缘。
3.东方净琉璃净土（药师佛净土）以药师佛（全称药师琉璃光如来）为主尊，教义侧重消灾延寿、消除业障、获得现世安乐，被视为现生者的消灾延寿法门。
诸净土法门本无优劣，唯在契合根性。西方极乐净土以佛力加持、易行道为胜，普适多数众生；兜率天净土重自力修行与弥勒因缘，适合精进持戒、发愿亲近弥勒菩萨的修行者；药师净土偏重温现世利益，满足众生消灾延寿的需求。修行者应依自身发心与根器选择，一旦选定便需明确目标、精进不退，方能契合净土愿力、成就修行。
下周日上午9时30分，弘法楼般若讲堂将继续解读《大势至菩萨念佛圆通章》，欢迎大众亲临现场聆听法音。
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