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「在这个“群体无意识”的时代,我们仍有机会进行选择:是让AI成为隔开长辈的墙,还是带他们一起看见这片星空?」

“别让小孩做这个了!”

“行,我回去说他。”

“当个事办!”

前几个月时,许多平台媒体的评论区中,忽然流行起了这样一组“三段论”式的套话。在一些短视频中,如果主角做出一些很“蠢萌”或者“颠覆认知”的举动,评论区就会自动触发这样一组“套娃”式的发言。

这种“三段论”式的评论,遍布于纪实拍摄、影视剪辑、IP二创等多种类型的视频下。只要有人带头说了句“别让××做这个”,就会有人按这个模板接下去。

几个月过去了,几乎一模一样的景象仍在“重演”。

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(不同时段、各种类型的视频下,评论区几乎一样的“三段论”)

在这场群体性的“行为艺术”中,我们习惯了随手跟一句,一起把流程“走完”。似乎如果没有及时跟风,我们就会错过一场“神圣”的互联网仪式。

但在这场群体性的“行为艺术”中,我们是否曾停下来思考:自己为何会乐此不疲地成为“戏”中的一环?

1

AI视频下,说点“老人话”

其实,“别让××做这个”、“我回去说他”和“当个事办”,这三句话的来源各不相同。其中出现最早的“当个事办”,甚至可以追溯到2020年。而它们之所以能被“组合”成一个系列,离不开一种今年流行的视频形式——“AI视频”。

随着AI生成技术(AIGC)的门槛降低,普通人也能体验到“AI创作”的乐趣。一些自媒体平台内置了“AI视频模板”功能。用户只需按照要求上传几张图片,就能一键生成“猫狗练拳”、“婴儿跳舞”等光怪陆离的内容。

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(根据抖音模板“AI舞蹈卡拉永远OK”生成)

在这个技术狂奔的时代里,在社交媒体的角落,仍活跃着这样一些人:在年轻人看来,他们常年沉浸在一些“土味”的自拍视频里,进行一些“老式”的情感表达。他们就是数字时代的“移民”——中老年用户群体。

技术的狂奔,在社交媒体上划出了一道无形的沟壑。在“AI创作”受到年轻人的喜爱与追逐时,同时也让一些“中老年人”面对着一种前所未有的“失重感”。

据网友分享,奶奶刷到“小猫出门打工”的图片,她的第一反应并不是“好假”,而是“大城市的猫就会这个”。也有网友表示,家里的老人会对着“AI孙子叫奶奶”开心个不停。

在老一辈的认知范围内,“眼见为实”的理念仍根深蒂固——他们或许实在难以理解“人工智能”的现状。

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(网友分享“奶奶分不清AI”的趣事)

在抖音平台,“小孩区”与“长辈区”本不完全相通。中老年人常在自己的社区中“自得其乐”。但在AI特效视频下,由于年轻人常用“小孩”、“老人”、“萌宠”作为AI视频的主体,刚好与中老年人的推荐算法重合了。

因此,在这些“AI视频”的评论区里,阴差阳错地涌入了一批中老年用户。

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(一些“AI视频”下的“中老年式发言”)

在这些光怪陆离的AI视频下,中老年人没有足够的判断AI的能力,还常常带着一种“长辈”的口吻,在评论区提出自己的建议。而他们“由衷”的赞美与嘱托,却让年轻人感到了一种喜感。

于是,年轻人开始模仿老年人。他们故意使用那些“长辈话”来评论。其中,“别让××做这个”、“行,我回去说他”和“当个事办”三句,因其浓郁的“规训”色彩被组合在一起,成了这场荒诞剧的经典台词。

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(抖音AI对“别让小孩拍这些”梗的溯源)

最初,这样的评论或许还隐含着一丝对长辈的关注。但当娱乐性被不断强化,理性思考的空间被压缩殆尽,评论区便彻底沦为了一场无厘头的集体狂欢。

2

感化失败:对“权威”的解构

对长辈的口吻进行表演,为什么会让我们感到“有趣”呢?其实,除了话语上的模仿以外,我们还在无意识的“角色扮演”中,完成了一场对“权威”的解构

不管是在中国传统的家庭叙事,还是现代职场的精英主义叙事,上位者常扮演着“劝导者”与“拍板者”的角色。“别做这个”、“当个事办”、“等我回国处理”……这些话术原本是他们用来维系秩序、表达关切的权威工具,带着一种自上而下的“规训”意味。

当昔日的孩子逐渐长大,有了自己的行为能力与生活空间,家长失去了绝对的“控制力”。同时,“宏观叙事”的消解也让年轻人越来越多地对“精英主义”祛魅。我们发现,一味信服旧有的“权威”,早已不能应对现实中的所有问题了。

在互联网上,流行着一类名为“父母试图感化我”的视频,其中的年轻人纷纷将自己戏称为“魔丸”。他们以玩世不恭的戏谑姿态,来解构父母那份沉甸甸的“教化”。这已演变成了一种独特的网络亚文化现象。

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(左为家长爱用的“哪吒感化视频”;右为“感化失败”的场景)

AI视频的兴起,无疑是这种“权威翻转”的一次集中体现。昔日掌握着“优先解释权”的中老年长辈,面对着日新月异的AI技术,终于又一次“集体落伍”。

在年轻人看来,当中老年人遇上了“AI技术”,就好像《上帝也疯狂》里非洲的原始人看到了飞机——他们甚至不会感到震惊和不解:一些老人“坚守”在自己的世界里,自顾自地发表着感叹;另一些老人则强行用过往的知识“自圆其说”:“大城市的猫都这样”、“小孩拍这个对腰不好”……

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(中老年人对“AI婴儿”的关心)

陈旧的思维定式,加上“教育式”的口吻,让年轻人感到了一种莫名的幽默感。在AI视频的语境下,年轻人便模仿起了他们的语气,来评价长辈们这些“不合时宜”的“教化”。

这场群体性的表演,实际是以一种潜在的方式,悄然对长辈们说:“你们那套话语体系和认知权威,在这一次,彻底失效了。”

3

或许有一天,我们终会“落伍”

莫泊桑的小说《小步舞》中,有这样一段文字:“看着他们像孩子似的装腔作势、弯腰施礼,如同两个损坏了机械的老木偶般跳舞时,一股难以言表的感伤激动着灵魂,仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身,看到一个时代已经过时的幻影。”

今天,我们在AI视频评论区目睹的,何尝不是一场数字时代的小步舞?那些“不懂AI”的老人,成了我们眼中“可悲又可笑”的幻影。但我们似乎忘了——这支舞,终有一天也会轮到我们来跳。

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(在青少年眼里,“老年人”几乎成了形容词)

技术的迭代从不是匀速前进,而是以我们难以想象的加速度狂奔。80后见证了从拨号上网到5G的变迁,90后经历了从功能机到智能机的革命,00后则在AI的浪潮中成长。每一代人都在自己的技术舒适区里,然后某一天突然发现,自己已经被世界抛弃了。

有时候,面对技术发展的未知性,我们也会感到恐惧。在近日抖音爆火的“AI建议禁止AI”的视频模板中,那些AI生成的人先对着镜头说:“我建议应该禁止AI。”随后忽用四肢爬上了高墙,将嘴笑成了“非人”的弧度:“我居然说禁止AI!!!!!”

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(AI模板生成的“AI建议禁止AI”的视频)

看了这些视频,我们为什么会感到不安呢?是这些“似人非人”的“AI人”,让我们感到了恐怖谷效应?还是面对新技术的发展,我们也对“可能失控”的未来感到隐忧呢?

在假扮“迷失”长辈时,我们将自己对技术的恐惧、对落伍的担忧,通过嘲笑更慢的群体获得了暂时的释放。然而,我们最终仍要面对这样的现实:在技术狂奔的时代,每个人的今天都可能成为别人的昨天。

(达利《记忆的永恒》)
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(达利《记忆的永恒》)

那些在AI特效视频下认真评论的中老年人,他们在笨拙地参与这个时代,哪怕方式显得那么“不合时宜”。他们与我们之间的距离,不是智力的差距,而是生命节奏的不同。

在抖音的AI特效中,有这样一种类型:“AI已故亲人摸头视频”。在这些感怀而哀伤的视频下,评论区少见地表现出了“静谧”与“和睦”的氛围。

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这里不再有嘲笑与表演,只有着无私互助的善意——面对沉重的“死亡”与“离别”的话题,人们似乎终于明白:AI不是划分先进与落后的标尺,而应成为连接不同生命的桥梁。

或许,面对AI时代的代际裂痕,真正的解决之道或许不在技术本身,而在我们如何看待技术与人性的关系。毕竟,所有人都终将老去。那些嘲笑老人“跟不上时代”的年轻人,终将成为明天被“新技术”抛在身后的老人。

技术发展的最高境界,或许不是让一部分人跑得越来越快,而是在这个飞速发展的时代,不让任何人被抛下。

下一次,当你想说出“别让他做这个”时,或许可以换成“我来试试怎么让他明白”;当别人对你说“行,我回去说他”时,你可以笑着对他说:

“别让长辈‘迷失’在AI时代,这次你也‘当个事办’。”

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