“屋后有三响，家破人遭殃”是农村一句老话，只是在不同的地方，在语言的表达上有所不同而已。
比如，有的地方说“屋后三响，家破人亡”、“屋后三响，家居不安”等。
那么，这句老话中的“三响”，指的是哪些响声呢？
首先，在农村屋后，人们对“三响”有诸多的说法，远远超过了数字“三”，因此，“三”可能理解成多种，“三响”可以理解成响声。
在农村，房屋后面有响声很正常，除了风声、雨声外，还有各动物的叫声，风吹树叶发出的响声，在较大的村庄，房屋讲究几横几纵，屋后免不了有道路，还有人来人往的脚步声。
这些大自然的声音、动物的叫声、人的走路发出的脚步声和谈笑声，都属于正常的声音，对人畜无害，没有什么可怕的。可怕的声响，就是危害家人的声响，也就是让人家破人亡的声响。
因此，这句老话所说的“三响”，指的是异于平常的声音，是当地人认为不该出现的声响。如果出现这样的声响，就意味着有灾祸降临。
本文为了符合这句老话中的数字“三”，从民间众多的说法中，挑选过去农村民众，最不想在屋后听到的三种声响。
一、夜晚的口哨响
旧时农村有一句俗语说：“清早不讲破口话，夜晚不把口哨打”。
这话中的讲破口话，是一种方言，说的是骂人或讲不吉利的话。
而打口哨，有两层含义，一是迷信的说法，夜晚打口哨会引来妖魔鬼怪；二是打口哨会引来盗贼或者被误认为是他们的同伙。旧时社会不太平，很多地方盗贼四起，为害乡里。旧时社会打更人一边打更，一边喊道：“防火防盗”。
旧时，夜黑风高之际，正是盗贼活动频繁的时间段，他们以忽哨为作案时联络的暗号。
那时的农村，如果屋后吹到夜晚有人在打忽哨，说明村子里已经不平静了。要知道，过去农村民众是忌讳打口哨的，人们从小时候开始，就被父母教育不能在夜晚打口哨，一般村里人是不会乱要口哨的。
那时，如果哪家碰到有盗贼闯入，就会“家破人遭殃”。这种解释，在过去农村是认可度比较高的“三响”之一。
二、动物的不正常声响
指的动物的叫声与以往不同，特别是以忠诚守家的狗为代表的叫声，完全发生变化，发出呜呜的叫声，还伴随着瑟瑟发抖的声响。
这就说明，屋后有虎豹和狼群闯入了，这些动物在虎豹的威压之下，被吓得发出与平时不一样的声响。
在二十世纪五十年代以前的农村，豺狼虎豹对民众性命财产（家畜）是最大的威胁，也是让“家破人遭殃”的罪魁祸首之一。
因此，那时的人们，如果出现这种异常的情况，就必须得做好防卫准备。
那时的农村有一整套防猛兽的方响，比如，如果有人发现有豺狼虎豹闯入村庄，就要敲锣打鼓，集合青壮猎手进行猎杀或者驱赶。
也正因为如此，农村还有一种说法，如果屋后夜晚有敲锣打鼓之声，也是不好的声响，有可能出现“家破人遭殃”情况。
另外，农村还有“不怕夜猫叫，就怕夜猫笑”，如果屋后出现猫头鹰的“笑”，很不吉利。这是一种唯心论的说法，就不多说了。
三、半夜后门声响
传统农村住宅，一般有前门和后门，前门就是大门，后门既指屋后的门，也指两边的侧门。
农村有俗语说：“门要常打开，户要常关闭”，这话通常是指白天，大门是要经常打开的，而后门和侧门则经常关着，只有放牛、把院子内的农家肥挑出去，才将这些门打开，完事后还要及时关闭。
对旧时的农村来说，如果深更半夜，有的人家有打开后门的声响，一般被认为是一种不正常的声响，引起邻里的怀疑，认为这样的人家可能出现以下三种情况。
一是这户人家全家在做见不得人的勾当。二是这户人家个别人与外面的人内外勾结；或个人做见不得人的勾当，家贼难防；三是这样的人家可能有红杏出墙的情况。
民众认为，一些人家或个人做坏事多了，迟早有一天会出事，并危及到整个家庭，可能会出现“家破人遭殃”的情况。
这是过去农耕时代的说法。现在的农村，通常没有这种说法了，由于农村在快速发展，农村经商的人很多，有的进货或半夜才到家，有的为了赶时间，半夜起来装货起运。
何况现在很多人家都是前房后厂，机动车辆不从大门出入，而是从后门出入。这种现象现多了，人们也就不足为奇了。
总之，以上只是例举了过去传统农村三种比较具有代表性的说法，民间还有多种说辞，除了一些迷信说法外，有的也有一定的道理。
这句老话的目的，主要还是提醒人们，不仅要注意屋前的事情，还要屋后出现的异常声响，及进排除威胁家庭的隐患，防止意外事故的发生，真正做到居有所安。
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