白玉，作为和田玉中最具文化底蕴与收藏价值的品类，一直在市场中占据主导地位。从殷商祭祀的礼器到帝王的玉玺，从“君子比德于玉”的哲思到现代市场的收藏热点，白玉为何始终备受推崇？今天，穆穰就为您全面解读和田玉“以白为尊”的真相。
添福玉器穆穰：说起白玉的尊崇地位，那我们首先要讲到的是白色。中国古代信仰中，白色是祥瑞之色，因此古人以“色白—瑞应—通神”为联想链，依托“白色超凡脱俗”这一神话观念，把白玉的光彩类比为日月星辰的天体之光，深信佩白玉者可通过玉之光华获得神灵庇佑，近而将白玉制成礼器、印玺、佩饰，用以祠天神、昭明德、辟邪祟。
早在殷商时期，白玉已成为权贵的专属玉料。《礼记·玉藻》中有提及“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶”，这种玉佩颜色的等级划分奠定了白玉为等级最高的礼制符号。历代帝王、王后也多以和田白玉雕刻传国玉玺，从西汉的“皇后之玺”到清代乾隆二十五方宝玺中多枚重要的玉玺，比如“大清受命之宝”、“天子之宝”等都为新疆和田白玉打造。因此，拍卖圈才流行一句话“皇帝的玉玺都值钱”。
从品德方面来讲，我们都知道玉象征“仁、义、智、勇、洁”五德，其中的“洁”其实就是将白玉的物理特性与君子之德互喻。古代文人以玉喻志，如王昌龄“一片冰心在玉壶”，白玉就是高洁心灵的物化表达。由此还衍生出“冰清玉洁”“冰肌玉骨”等与女性玉德相关的成语，白玉也成了不可亵渎、纯洁神圣的隐喻。
再从五行学说上来看，白色属“金”，对应西方，而和田玉的产地昆仑山恰好位于中国西部，这种地理与文化的呼应，为白玉赋予了“天命所归”的色彩。
这种独特的白玉崇拜，贯穿了从礼制到文学、从王权到民间的各个层面，最终使"白玉无瑕"成为中国人心目中完美无缺的价值观表达模式，奠定了华夏文明特有的审美取向和精神追求。
添福玉器穆穰：白玉是和田玉中最具代表性的品类，山料、山流水、籽料、戈壁料中都有它的身影。它的价值需要从"色、质、净、工"四方面综合判断。
对于白玉的白度判定，是玉友们最关心、也是穆穰提到过多次的。如果光从白度上来说，那高白肯定是最白的，但并不代表价值最高，白度并非判断白玉的唯一标准。我们为什么说羊脂玉是白玉中的“王者”，那是因为“羊脂白”中已经有了两个概念——“脂感”+“暖白”，因此好的白玉除了颜色，玉质是十分重要的。
白玉的玉质体现在它的糯性与油性上。糯性好指的是和田玉内部结构细腻、致密，表现为一种浑厚、油亮且均质的质感。也正是这种结构才能使光线在玉石内部散射均匀，为油性的形成提供基础。你可以理解为油性是糯性的视觉和触觉延伸：视觉上，油性好的和田玉表面呈现出柔和、温润的油脂光泽，光泽内敛且不刺眼；触觉上，手感油滑，略带阻力。优质的和田玉白玉通常兼具良好的糯性和油性。
白玉的净度就不用赘述了，棉、裂、水线等瑕疵会显著降低价值。无明显杂质、结构均匀的为佳。
从器型上来看，一些素面器型，比如无事牌、平安扣、手镯等对玉料要求最高，也最能体现白玉的品质，因此在兼具完美比例的前提下，这些器物的价值会更高。从雕件来看，工艺精湛且保留玉料天然美感的价值更高，玉雕界说的“三分雕刻，七分玉体”就是对玉石天然生命的尊重。
添福玉器穆穰：玉必有意，意必吉祥，所以选择适合自己的白玉饰品，不仅是挑选一件配饰，更是结下一段福缘。
日常佩戴的福运之选——"添福"
建议选择器型圆润的平安扣、白玉珠串、无事牌或佛牌，取意平安圆满、无事安康。每一块来自昆仑神山和玉龙喀什河的白玉，都蕴藏天地灵性。其天然的温润油性，会随佩戴与盘玩日久愈发醇厚，宛如福气滋养，守护常在。
礼赠情谊的吉祥美意——"传福"
新婚佳偶：送爱人白玉手镯，意为一生一世的守护；赠送新婚夫妻白玉对牌，象征圆满和谐。
长辈祈福：选择雕刻如意纹的无事牌、山水牌或佛牌，寓意"吉祥安康"。
无论是赠送还是佩戴，读懂白玉，便是读懂一部刻满华夏文明密码的史书。白玉的尊贵，是千年文化与自然法则的共同选择。它既是“虚室生白”的心灵境界，也是“白立五色成”的天地根基。在添福玉器，我们为您甄选每一件蕴含昆仑灵气的白玉珍品，让这份源自天地精华的东方珠宝，为您带来恒久的福运；也愿您在这片白色的纯粹中，找到专属自己的天地清辉。
添福玉器【每周一堂玉器课】将持续为您带来专业、实用的和田玉知识及中国玉文化，诚邀您持续关注！与创始人穆穰一同，溯源昆仑玉脉，揭开美玉奥秘，收藏传世福泽。
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