免责声明:本网发布此文章,旨在为读者提供更多信息资讯。文章观点仅供参考,所涉及内容不构成投资、消费建议。为提高文章流畅性,文章可能存在故事编译,读者请自行辩解!如事实如有疑问,请与有关方核实。
全国仅17人的枫姓之谜
中国姓氏里藏着个“枫”姓,全国就17人,全住福建安溪,《百家姓》都没收录。这姓咋来的?在人口大国里咋能这么稀少?
在中国,姓氏最早源于远古图腾,那会儿每个氏族都有自己的标志,后来慢慢变成了"姓"。
母系社会时,"姓"都带女字旁,像姬、姜、姒这些老姓,都是这么来的,代表血缘传承。
到了父系社会,又出现了"氏",一般跟封地、官职有关,比如封地在赵就姓赵,当司马官就姓司马。
周朝时姓和氏分得清楚,贵族才有氏,平民只有姓,后来到秦汉,姓和氏慢慢混在一起,"姓氏"这个词才算真正确定下来。
现在全国常用的姓氏大概有3000个,李、王、张这些大姓到处都是,几亿人共用一个姓,但也有像"通""钬"这样的稀有姓,全国没多少人,云南有些少数民族还有十几二十个字的超长姓,这些姓氏加起来,才凑成了中国姓氏文化的全貌。
枫姓诞生传说清代善举奇缘
而“枫”姓的由来,要从三百年前的清朝康熙年间说起。
在福建省安溪,有位叫胡允庆的县令,他的一次善举,无意中让“枫”姓有了来历。
关于起源,当地有两种口口相传的说法:
一说是胡允庆外出巡视,在路边枫树下发现个弃婴,抱回来取名“枫仔”,干脆赐了“枫”做姓;
另一说是有个苗族小男孩,因为大旱流亡到安溪,在一片枫林里被好心人救起,结拜时对方给了他“枫”字,从此叫“枫弟”。
两种说法虽有差异,但都绕不开“枫”这个字,讲的都是遇见、帮忙、记恩、往下传的事。
后来,这个被救的孩子长大了,为了记住这份情,就把“枫”当成了自己的姓,从此,“枫”姓就在安溪这片土地上扎了根。
枫姓三百年雅兴村繁衍记忆
三百年过去,枫姓家族在安溪雅兴村扎了根。雅兴村是茶乡,铁观音的茶香漫在山坡和屋檐间,祠堂的木门每天有人推开,老旧碑刻上的灰尘落在指尖,年轻人偶尔路过,停一秒再走。村口树荫下,老人坐着讲故事,说“就是那棵枫树……”,孩子听了一半跑去打球,留下半句飘在风里。
枫姓族人里,枫双剑算是代表。他说,祖宗的墓碑立在清朝,可族谱早年被大火烧了,先祖具体的事,现在谁也说不清。大火烧了纸页,家族的故事就改成口口相传,没有完整的文字记下来,只有碑石、旧宅和几处零碎的记忆片段。
雅兴村村委会主任说,枫家后人传了十七代,全国就十七个人,都住在安溪。人不多,这么多年,也没往外面迁。
枫姓十七人守与承的困境
雅兴村的铁观音茶园连成片,枫姓人每天跟着采茶、制茶,日子和村里其他人没两样,只是户口本上的“枫”字总让人多看两眼。有人来村里收茶,见了身份证就问“还有这姓?”,枫双剑就笑笑,说“老祖宗传下来的,就这几个字金贵”。
祖宗牌位供在堂屋,逢年过节上香,牌位上的“枫”字被香火熏得发黑,和别家的“陈”“林”混在一起,倒也不显眼。
但这香火不好续。全村就17个枫姓人,娶媳妇、嫁女儿,绕来绕去都是附近几个村的,范围窄得很。老辈人有规矩,一家就留一个男娃传姓,说是“人少才得精贵着传”,结果人越来越少,民国那阵子打仗,村里男人死得多,枫家就剩一个老头带着小孙子,差点断了根。现在更难,村里年轻人读完书就往厦门、泉州跑,在城里找了工作,谁还回村?枫双剑的儿子在福州上大学,说以后想留城里,问他“姓枫麻烦不?”,他没敢多说,只说“姓啥不是过一辈子”。这17个人,走一个,可能就真的少一个了。
稀有姓氏的共同困境
枫姓的挣扎不是孤例,中国还有不少稀有姓氏正走着相似的路。
比如“叫”姓,全国就300多人,大多聚在湖南省株洲市攸县的一个小村庄,始祖是明朝官员仲康,当年为躲战乱迁到湖南;
“尸”姓历史久,能追溯到周朝,传说是召公后代住“尸乡”得的姓,现在河南、甘肃还有些人,可这姓总让人误会;
“死”姓更特别,起源于北魏时期鲜卑族的图腾,如今河南、宁夏加起来近千人,给孩子取名都成难题。
这些姓都差不多:知道的人少,办事时人家总盯着户口本问“这字念啥”;人本来就少,通婚范围窄,生娃少;年轻人觉得这姓麻烦,有的干脆改成常见姓;老故事没人记,祖宗咋来的都说不清。
中国历史上记过的姓有2万4千多个,现在就剩6千多种,好多稀有姓没了,大多是因为改个姓方便,或者嫁出去随了夫姓,稀松平常的事,慢慢就没了。
合力守护稀有姓氏文化根脉
枫姓族人守了三百年,现在17个人还在雅兴村扛着,这姓能不能传下去,就像抓着文化的根须。
安溪县政府已经动了手,拨了钱建稀有姓氏文化馆,馆里用动画放“老枫树下救孩子”的故事,还开始弄数字族谱备份,找老人一点点回忆,把烧没的老谱子复原回来。
民间也有人搭手:有个程序员自己掏钱做“姓氏寻根”的小程序,输个姓就能查来源;高校老师带学生进村,一家家问故事,记成文字。
云南之前有超长姓氏,后来各地改了户籍系统,生僻字、长姓都能录,这些稀有姓才没被落下。
护着这些姓,得靠“官家给地方、技术给工具、族人给时间和碎事儿”。政府出地方建馆,技术的人做工具,族人慢慢想、慢慢说。
姓不是白字,是祖宗走过的路,家里的面子,文化的小枝桠。愿“枫”姓就像村口那棵老枫树,在茶乡的风里接着扎,三百年的火别灭了,留段能对得上的老故事,在现在的日子里,给文化留根骨头。
热门跟贴