导 读
居处寄吾生，但得其地，不在高广。
中国古代的雅生活正是从建造园林、营造茶寮、布置书斋、装点香室、陈设案头开始的，由视觉的空间清赏再到胸中的文心关照。
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有屋一间，无论大小，一桌一椅一卷书，一灯一人一茶杯，便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。
人之所乐，于欢场中享娱情，在清境中得睿智，而后者之乐尤深。 以素为绚，得温润与静观，小筑四目见古湛； 以真为本，得平淡与明道，斗室随处满幽旷。
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古人常言： 「闲居可以养志，诗书足以自娱」，觅一清居，内省自观，恐怕才是人生最高的乐境。
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白居易作《庐山草堂记》、刘禹锡著《陋室铭》、归有光书《项脊轩志》，清室中尽得性灵之安养。
清居，是中国人最特别的行乐法。
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树木合边，终日规啼，看看叠山理水、曲径通幽的园林，把玩移日，闲适漫临，看看清新脱俗、曼妙恬静的案头文玩，便会知晓古时文人是如何在自己的小天地里修身养性、物我两忘的了。
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如今人在繁华之世，若要寻一刻清静，自当以素物为伴。一把浑朴的陶壶，装满辽远的山野之心；一尊简淡的泥炉，燃起幽幽的煮泉之趣；一件素净的茶杯，邀来久违的会心之友……
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风雅的种子，只有成长在生活的土壤里，才会让人收获心性的踏实。回归生活，万物诗情才会为你而生。
正所谓：小院一座，几度春风几度雨！陋室三间，半藏柴米半藏书。汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此。
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說明｜本文为诗意生活美学编撰，僅限交流學習，不做商用，感谢原作者。
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