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评论｜警惕流量变现的金融属性
对文化本真的无理性迁移
陕西｜常智奇
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wyqk2016
著名文艺评论家常智奇老师撰写的这篇文章，犀利剖析了流量变现的金融属性如何侵蚀文化本真，用“文化套利”“人格分裂”等生动比喻，揭示了商人披文化外衣、文人变投机商的荒诞现象。作者将流量比作“金融衍生品”，泡沫风险与信任崩塌的后果写得直白有力，如“价值坐标混乱”引发共鸣。对策部分提出“工具理性”与“流量伦理”，像给文化生态开药方，既有深度又接地气。全文语言鲜活，像在敲警钟，提醒我们守护精神家园的紧迫性。
警惕流量变现的金融属性
对文化本真的无理性迁移
常智奇
在互联网信息革命的数字化经济流量中，“流量变现”已从一种商业模式演进为具有强大支配力的新型经济力量。我们将其界定为一种金融形式，并非简单的比喻，而是基于其核心机制：它是对未来物欲注意力的贴现与资本化，是一种以人格化信用为底层资产的金融衍生品。 这种新型金融形态正以前所未有的巨大力量，驱动着文化生产、物资交易′与传播的逻辑发生根本性偏移，其最深刻的危机，在于对文化本真性进行了一场无声却浩大的“无理性迁移”。
一、 理论与现实：流量金融的深度解构
流量变现的金融属性，根植于其“时间价值”与“风险定价”的内核。内容创作者通过持续的内容投入（初始资本），构建一个以个人IP为信用背书的“流量资产池”。这个资产池的价值，不取决于静态的实体资产，而取决于其未来产生现金流（广告、打赏、带货佣金等）能力的预期。这完全符合金融活动中“跨期价值交换”与“不确定性管理”的本质。
然而，与依赖实体抵押和稳定现金流的传统金融不同，流量金融的价值锚定物是高度虚拟且易变的——大众的集体情绪与瞬时注意力。其价值评估体系建立在大数据算法对用户行为概率的预测之上，这使得它具备了传统金融难以企及的流动性与泡沫风险。当一个社会的文化创作，其价值高低不再由美学深度或思想内涵裁决，而是由这套金融化的流量指标来定价时，文化领域便被强行纳入了金融资本的逻辑轨道，其本真性的流失便成为结构性的必然。
二、 角色异化与人格分裂：对精神文明建设的侵蚀
流量金融最诡异的后果，是造成了商人与文人在角色与身份上的强制性“互换”与“套合”，进而导致了普遍的人格分裂，这对人类精神文明建设造成了不可估量的损失。
商人被迫扮演文化人：他们必须为自己的商业诉求披上“价值输出”、“情怀叙事”、“知识分享”的外衣。一个带货主播不再仅仅是销售员，而是“生活美学导师”或“资深测评专家”。这种扮演，使得商业话语系统性地“文化化”，其目的并非真诚的文化建设，而是为了降低流量的信任成本，实现更高效率的“文化套利”。商业的本真是提供优质产品与服务，但在此过程中，其重心从“做好产品”偏移至“讲好故事”。
文人被迫演变为投机商：学者、作家、艺术家被卷入流量洪流，他们怀有追名逐利思想情感的人，′不得不将自身的文化资本置于金融化的流量市场中进行估值与交易。其创作不再是发自内心的表达，而是必须精准计算“用户痛点”、“热点趋势”与“传播模型”的风险投资。诗歌的深度让位于金句的传播力，思想的严谨屈从于情绪的煽动性。文化的本真在于其超越功利的批判性、创造性与审美性，但在此过程中，文化人内在的驱动从“我思故我在”异化为“我红故我在”。
这种人格分裂的后果是灾难性的：
1. 信任体系的崩塌：当商人的“文化外衣”被屡屡揭穿，当文人的“商业变现”显得吃相难看，社会整体的信任基础——既对商业诚信的信任，也对文化人操守的信任——将遭受双重打击。
2. 文化生态的“荒漠化”：需要长期积淀、冷静思考的严肃文化在流量金融的评估体系下毫无竞争力，迅速被边缘化。而浅层、刺激、标准化的文化快餐大行其道，导致文化生态多样性丧失，精神土壤日趋贫瘠。
3. 价值坐标的混乱：当成功与否的唯一标准变为流量与变现能力，社会的价值评判体系便会发生扭曲。对真、善、美的追求被对“红”、“富”、“名”的崇拜所取代，误导整整一代人的价值取向。
三、 坚守与重塑：我们应有的正确态度
面对这股强大的异化力量，简单的抵制或拥抱都是徒劳的。我们必须保持清醒，建立起一种辩证的、建设性的应对策略。
①坚持“工具理性”，捍卫“价值理性”。我们必须清醒地认识到，流量是工具，是放大器，它本身无善恶。工具的归工具，价值的归价值。商人应恪守商业本真，将流量作为服务实体经济、优化用户体验的工具，而非终极目的。文人应坚守文化初心，将流量作为传播先进思想、分享真知灼见的通道，而非艺术创作的指挥棒。
②构建“流量伦理”，强化社会监管。社会各界应共同推动建立数字时代的“流量伦理”规范，倡导“负责任的流量”。平台算法应承担起社会责任，不能唯流量是图，要增加对内容质量、文化价值、社会效益的权重。监管机构也需对流量金融中的欺诈、虚假宣传、数据造假等行为进行严厉惩戒，维护一个清朗的网络空间。
③重估“文化价值”，涵养精神家园。作为个体，我们应培养自身的媒介素养，学会在信息的洪流中甄别真伪，主动追寻有深度、有营养的内容，用我们的每一次点击、每一次分享，为那些坚守本真的文化创造者投票，共同涵养我们时代的精神家园。
本雅明曾为机械复制时代艺术“灵光”的消逝而叹息。今天，在流量金融化的浪潮下，我们警惕的，正是文化“本真性”的又一次大规模、无理性的迁移。这不仅关乎一个行业的兴衰，更关乎一个民族的精气神与人类精神文明的未来走向。守住这份本真，就是守住我们之所以为人的精神根基。
作家档案
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常智奇，陕西武功人。研究员，文学硕士、著名文艺评论家，陕西省作家协会理论批评委员会委员、陕西省国学研究会副主席、曾任陕西省文学院院长、《延河》杂志主编。有文艺理论研究批评专著《整体论美学观纲要》《中国铜镜美学发展史》《文学审美的艺术追求》等九部，两部散文集，在全国50多家报刊发表500多篇论文、评论文章，多次获奖，有小说、诗歌、电视连续剧、翻译小说公开发表，曾代表中国作家协会接待外国作家代表团多次，2011年代表中国作家出访美国，在洛杉矶发表专题讲演(后在美国和中国报刊发表)。
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