东兰铜鼓会 马方康 摄
铜鼓作为中国古代南方少数民族的打击乐器与祭祀用品，至今已有2700多年历史。广西河池被誉为“世界铜鼓之乡”，现存铜鼓1458面，其中民间收藏使用1388面，是全球铜鼓文化保存最完整、活态传承最活跃的区域。2023年7月，铜鼓文化（河池）生态保护区正式被确定为国家级文化生态保护区。
11月14日，中国—东盟铜鼓习俗保护学术交流活动在河池举行。来自广西民族大学、四川大学、贵州师范大学、云南民族大学等高校以及东盟国家的百余位专家学者齐聚一堂，围绕铜鼓文化的保护、研究与数字化传播展开深入交流，共同探索国际合作与联合申遗的可能。
“铜鼓是中华民族的文化瑰宝，承载着各民族的历史记忆、生活智慧与精神信仰。守护铜鼓文化，就是守护中华文明的文化基因。”广西壮族自治区文化和旅游厅副厅长、自治区文物局局长韦江说，高质量建设铜鼓文化生态保护区，是推进文化强国建设的具体实践。
广西地处中国与东盟交流合作的前沿，铜鼓文化是连接中国与东盟国家的重要文化纽带。“在老挝、越南、印度尼西亚等国家都有铜鼓的身影，印证了中国与东南亚的文化共通性。”长期从事铜鼓研究的广西民族大学原副校长万辅彬说，中国南方与东南亚地区存在连片的“铜鼓文化圈”，这不仅是古代文明的见证，更是连接历史与现实、本土与世界的文化现象。
在越南，铜鼓同样拥有悠久的历史，多地考古遗址出土了大量铜鼓。“越南将铜鼓视为国家文化象征，并将其列入国宝名录。”广西师范大学文物专业教授廖国一认为，越南在铜鼓保护与利用方面的经验值得借鉴。
在古代东亚社会，铜鼓不仅是乐器，更在宗教与仪式中扮演重要角色，常用于祭祀、庆典与宫廷仪式，象征丰收、祥和与权威。广西民族大学东南亚语言文化学院缅甸语专业外教杜瓦底丁在交流中分享了缅甸克伦族与克耶族的铜鼓信仰与使用习俗。她说，在缅甸，铜鼓不仅是音乐的表达工具，更是文化的象征与社会秩序的体现。
人工智能正为铜鼓的保护与展示注入新活力。贵州师范大学历史与政治学院博士研究生孟小鸽说，当前铜鼓数字化保护已初步构建起涵盖数据采集、数字展陈与学术传播的基础体系，从实物建档到线上传播、从学术整理到公众普及，都为文化遗产的长久留存奠定了坚实基础。“人工智能的深度介入，能够针对传统数字化保护中精准度不足、传播形式单一、资源整合不畅等痛点提供创新解决方案，成为推动铜鼓文化‘永久保存、活态传承’的重要支撑。”孟小鸽说。
据了解，广西多家文博机构正积极运用全息投影、数字孪生等技术，让铜鼓“活”起来。广西民族博物馆推出AI全息文物展柜，结合DeepSeek大模型与全息成像，实现文物高精度数字化与多模态交互；广西壮族自治区博物馆推出了古代铜鼓文化数字化陈列，借助裸眼三维、视觉互动、魔方屏触摸交互等先进技术，全面复原与展示广西古代铜鼓文化的整体面貌。
与会专家一致认为，只有不断加强对铜鼓文化的研究与传承，才能更深入地理解东亚地区的文化传统与价值观念，促进不同文明之间的交流互鉴，让远古传来的铜鼓声生生不息、回响不绝。
2025年11月20日《中国文化报》
第3版刊发特别报道
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