投稿网址：wxyc.ajcass.com
目录
内容提要
“第二个结合”与中国古代文学研究专栏
中国文学的历史关注、
传统意识与包容式创新
陈引驰
内容提要
实践“第二个结合”，首先应考虑中华优秀传统文化与马克思主义基本原理的契合之处。由此进入，一方面以马克思主义基本原理映射、照亮中华优秀传统文化的精粹；另一方面则以中华优秀传统文化的经验接脉马克思主义基本原理，凸显现实价值和意义。中国传统的文学论说中对文学之历史、时代和社会语境的突出关注，体现出现实化、历史性的文学理解之重要价值。中国文学具有悠久绵延的连续性，表现在对文学经典和传统的认同上；同时又具有包容式创新的特质，从早期儒学到近现代文学的经验对此都有清楚的体现。
关键词
“第二个结合” 中国文学 历史关注 传统意识 包容式创新
［作者简介］
陈引驰，复旦大学中国语言文学系教授。
文脉传承与文明互鉴：
“第二个结合”视域下中国古代文学
自主知识体系构建
马自力
内容提要
“第二个结合”的提出，为中国古代文学研究拓展了理论视野，开辟了实践路径。深入反思传统研究范式的局限性，确立以“文明主体性”为根本的研究立场至关重要。考察中华文明“多元一体”格局中三大文明形态对文学的深刻塑造，可以拓展研究视野。剖析制度、文体、文学表达三者内在的体用关系，有助于推动研究理路的深化；对古代文学书写特性的再认识，意味着超越“纯文学”观念，重新审视其“应用性与文学性并重”的本质特征。立足中华文明根脉，以马克思主义立场、观点、方法激活传统资源，是构建中国特色、中国风格、中国气派的古代文学自主知识体系的必由之路。这一体系的构建具有重大的学术价值与实践意义，彰显出传承民族文脉、促进文明互鉴的时代意义。
关键词
第二个结合 文明主体性 “体用”关系 书写特性 自主知识体系构建
［作者简介］
马自力，深圳大学人文学院特聘教授。
中国古典学的国际传播与世界影响
德不孤，必有邻
——重思古典世界的“友爱”论题
贺方婴
内容提要
回望中西古典文明传统，现代世界稀缺的“友爱”（philia）曾是古典世界里联结个体与城邦的核心纽带。中西古代圣贤皆重视友爱在政治生活中的重要性，在那些伟大经典中能清晰看到友爱从个人情感逐步上升为城邦政治基础的思想轨迹。通过辨析中希古典传统中“友爱”的语词意涵，细读古典文本中的友爱片段，对勘中希古典传统中关于友爱的经典表达，有助于探索不同文明间展开友爱对话的有效路径，实现构建人类命运共同体的美好愿景。
关键词
“友爱” φίλια 德性 政制 古典传统
［作者简介］
贺方婴，中国社会科学院外国文学研究所研究员。
论中古文史书写中阴山意象之流变
牛敬飞
内容提要
阴山限隔华夷的文学意象形成于魏晋南北朝，不过南朝士人面对北族南下带来的政权合法性危机，更习惯从汉匈视角理解南北对峙，于是他们在文学创作中由西汉侯应《罢边备议》提炼发明出阴山胡地说。该说一度渗透到南朝的史学编纂中，足见南朝文学对史学之影响。与南朝相对，中古鲜卑诸部本视阴山为圣山，随着孝文帝迁洛，阴山地位下降，至北朝后期阴山的圣地形象才有所恢复。唐诗继承了南朝的阴山胡地说，多借征服阴山以彰显盛唐之武功。更为重要的是，在北朝传统影响下，唐人发展出了阴山贵种说，他们习惯在碑志文中泛称外来胡人为阴山人，该说以阴山为媒介连通中外，展现了唐代兼容华夷的天下观念。
关键词
阴山意象 南朝文学 阴山胡地说 唐诗 阴山贵种说
［作者简介］
牛敬飞，陕西师范大学历史文化学院教授。
曹丕、曹植篇序的追改、追述与其文集编纂
石雅梅
内容提要
今存曹丕、曹植不少篇序含有二重时间向度：一为作品创作时间；一为序文最终完成时间。这显示二人不少篇序的形成存在后期追改或追述的情况。曹氏兄弟之所以对篇序进行自我更新，与他们在不同历史阶段或政治背景下对以往作品进行整理与编次的现实目的和要求密切相关。透过曹丕篇序及其他相关文献提供的信息，可知其文集的自订多历年所，从建安一直持续到黄初年间。曹植篇序的更新则明显具有阶段性特征，对应着他的两次编集实践：一是建安二十二年十月至十二月间《前录》的编纂；二是太和年间另一部文集的自订。这类情形表明，曹氏兄弟自始至终都牢牢掌控着自己的文集编撰权，其文章不朽的思想，不仅体现于篇籍的制作，也同样反映在文集的编纂上。
关键词
曹丕 曹植 篇序追改 文集编纂
［作者简介］
石雅梅，中南大学人文学院讲师。
卢照邻总章二年自京返蜀之行新论
——兼及裴行俭有关初唐四杰
人物品鉴的真伪问题
吴光兴
内容提要
初唐诗人卢照邻总章二年（669）自长安返回成都的行程，以《对蜀父老问》为总结。这篇对问之作是卢照邻生平可明确系年的重要作品。卢照邻京蜀之行系列作品感叹不遇，情绪哀怨低沉，大概率与他在长安遭遇仕途重挫有关。卢照邻总章二年自京返蜀失意之旅的导火索，可能是时任吏部侍郎裴行俭有关初唐四杰的人物品鉴之发表。初唐四杰齐名文学史与裴行俭品鉴发表的时间高度重合。在此意义上，总章二年具有文学史的重要标志意义。
关键词
总章二年 卢照邻 初唐四杰 裴行俭 《对蜀父老问》
［作者简介］
吴光兴，中国社会科学院文学研究所研究员。
李白开元二十年入洛与其初入长安史事探微
赵阳阳
内容提要
唐开元二十年（732）正月，信安王北征奚、契丹，储光羲咏此事云“出车发西洛”，郭沫若认为“西洛”指洛阳，然多数学者认为兵发自长安。储诗以“西洛”称洛阳乃因其立足点在洛阳之东，与唐人称洛阳为“东洛”不同。开元中后期玄宗幸洛往往与北征桴鼓相应，可证此次北征首发自洛阳。《送梁公昌从信安王北征》当作于开元二十年正月，其时李白在洛阳。以此时空交叉点为基准，结合对李诗的细读，可知李白自开元十八年（730）入长安至开元二十二年（734）居襄阳，前后跨越5年，正合“玉窗五见樱桃花”之叙写，其初入长安之史事细节也得以考明。
关键词
开元二十年 李白 洛阳 初入长安
［作者简介］
赵阳阳，西北大学文学院副教授。
论严羽的“吟咏情性”观
朱志荣
内容提要
严羽在《沧浪诗话》中对诗歌作出了“吟咏情性”的本体论界定，他继承了锺嵘等人重视个体情感抒发的审美取向，超越了儒家诗教观的“吟咏情性”观，重视从审美趣味的角度阐释“情性”。他提倡通过“妙悟”的方式，表达诗人的“兴趣”，要求诗歌体现别材别趣，传达真情实感。他反对江西诗派“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”的形式桎梏，提出“不涉理路，不落言筌”的审美标准。他要求“以盛唐为法”，凸显诗之为诗的审美特质。而其所谓“吟咏”，则重视吟诵。他强调“下字贵响”“金石宫商之声”“一唱三叹之音”的声律，追求“言有尽而意无穷”的空灵境界，都是要求诗歌语言符合“吟咏”的需要。
关键词
严羽 “吟咏情性” “妙悟” “兴趣” 空灵
［作者简介］
朱志荣，华东师范大学中国语言文学系教授。
明代类书
《新刻联对便蒙图像七宝故事大全》
新见“西游故事”探微
胡胜
内容提要
明代类书《新刻联对便蒙图像七宝故事大全》中存在多则“西游故事”，这些新见故事有的标示出自《西游记》，有些未做标识。值得注意的是，这些故事细节迥异于百回本《西游记》，并非承袭自前者，应是另有渊源。此类书现存版本为明万历三十二年（1604）重刊本，距世德堂本付梓时间万历二十年（1592）不远，而所载“西游故事”却非源自百回本系统。这一现象值得深思。百回本问世之后，读者日夥，显示了经典超强的影响力。而这些不同“流俗”的“西游故事”的出现，与经典形成了反差。随着越来越多的百回本系统之外的“西游故事”被发现，我们不得不重新审视“世代累积型成书”，尝试跳出传统文学史的维度，观照经典的生成。
关键词
《西游记》 两个世界 明代类书 新见“西游故事”
［作者简介］
胡胜，辽宁大学文学院教授。
清代科举生态与清词尊体的生发
苏利海
内容提要
相较于学界多从概念史维度梳理清词尊体现象，将尊体视为动态发展的词学事件则将研究重心从理论建构重新聚焦词之本身，并将对词论家的关注转向科举生态下广大文人精神史、心灵史，进而在长时段的词史脉络中对尊体现象加以考察。在细致辨析科举与词学内在关联的基础上，可将清人的尊体行为划分为贫士失职型、山河社稷型、爱情身世型三类。与宋人艳词所呈现的经典特质相比，清人在尊体理念引导下进一步开拓了日常世情词的创作新径，并最终促成清词中兴格局的形成。
关键词
科举生态 清词 尊体
［作者简介］
苏利海，西南民族大学中国语言与文学学院教授。
万树词律及其与《词律》关系考辨
王卫星
内容提要
万树《词律》所秉持的精严声律观与定律方式，自形成至推行皆与创作实践紧密依存。其理论体系依唐宋词创作实况建构，并在作者自作词中加以践行。审视立论依据，可知其具备相当的合理性。综合考察完成质量、难度系数、佳作比例与平均水平四大要素，则可见万树《香胆词》持律之精严迥出时流，与其持论契合度颇高，正合时宜、能矫时弊，故而影响深远。当前学界有关其知行不一的误解，多源于评价标准使用失当：一些无关词律的标准被采用，而若干精研词律的高难度创作反被视作违律；少量情有可原的违律现象被无限放大，以至于以偏概全。对此，实有加以辨正与廓清之必要。
关键词
万树 《词律》 《香胆词》
［作者简介］
王卫星，中山大学中国语言文学系副教授。
钱谦益“水太冷”故事的文本生成及史实考辨
——陈寅恪《柳如是别传》补说
高明祥
内容提要
“水太冷”是钱谦益被污名化最为严重的一则故事，虽经陈寅恪《柳如是别传》证伪，但仍存在诸多问题。这一故事的最早出处应是江熙《扫轨闲谈》，它极有可能是受到乾隆中期官方贬斥钱谦益的影响而炮制出来的野史新闻。《扫轨闲谈》或是在顾苓《河东君传》与李天根《爝火录》相关记载的基础上，捏合黄淳耀殉节一事，予以加工和演绎。通过对顾苓、钱谦益、阎尔梅等相关记载的考辨，基本可以确定：乙酉之变时，确有柳如是劝钱谦益死节一事，但并无后世“水太冷”等戏谑夸张的演绎。“水太冷”故事之所以深入人心，亦是贴合了钱、柳二人的性格特点。对此故事的重审，或能使我们认识钱谦益等诸多历史人物形象建构的复杂性。
关键词
钱谦益 柳如是 “水太冷”故事 陈寅恪
［作者简介］
高明祥，中国艺术研究院文艺研究杂志社副研究员。
新见《钱注杜诗》钞本的性质与价值
曾祥波
内容提要
傅斯年图书馆藏《钱注杜诗》原始手稿的誊清钞本，没有经历钱谦益授意钱曾修订原始手稿，以及钱曾、季振宜等校勘、刊行静思堂初刻本的过程。在原始手稿散佚的情况下，此钞本较之初刻本更能客观反映原始手稿的底本吴若本的面貌。对勘钞本与初刻本，可坐实《钱注杜诗》妄改吴若本编次的责任归属，再现《钱注杜诗》著述与修订的层次，阐明初刻本某些晦涩或矛盾的注文的产生原因，揭露钱曾出于私人恩怨对原始手稿注文的恶意篡改。一批不见于现存其他宋代杜集、仅通过钞本保留、更接近杜甫创作原貌的吴若本正文的优质异文得以重见天日，这有助于反思以王洙本为祖本的杜集文献观念的适用性。
关键词
《钱注杜诗》 钞本 初刻本 吴若本
［作者简介］
曾祥波，中国人民大学文学院教授。
文话的新形态：
清初朱瀚《诸大家文发明》与“脉络批评法”
侯体健
内容提要
文话在宋代诞生之后，其体制仍不断发展，至明清时期尤为丰富，清初朱瀚的《韩柳欧苏诸大家文发明》就呈现为一种新型文话形态。该书是朱瀚在批抹评点古文基础上，经多次叠加董理，条贯而成。它在体例上综合了读文笔记和古文评点两种类型，在方法上则独创了“脉络批评法”。这一方法依循古文的起结意脉展开，关注文章的筋脉关节、起承转合、钩锁照应等内在结构脉络，倾力于语言修饰和行文技巧的分析，较之一般的评论更具整体感和系统性。古文“脉络批评法”的形成，和明清制艺理论的发展密切相关，尤其是共享的评文术语，显示出古文与时文批评的互动。《诸大家文发明》这一文话新形态的诞生，是作者文学批评观念和文章学思潮变迁的共同产物。
关键词
朱瀚 《韩柳欧苏诸大家文发明》 脉络批评法 文话形态
［作者简介］
侯体健，复旦大学中国古代文学研究中心教授。
冷门绝学
秦简“为吏之道”类文献的
性质与抄写、阅读方式
李冠兰
内容提要
对秦简“为吏之道”类文献的研究应充分结合其随葬品性质，分析其形制特征，以还原其抄写顺序，认识其文本性质。《为吏治官及黔首》的“实务”类文本，来自官吏摘抄各类业务核心语句并常置案头以供参考的木牍。“为吏之道”类文献具有杂抄性质，这一性质来自其抄写所依据的底本。其底本用于日常讽诵，将识字课本、官吏工作手册、诸子书及当时流传的警句熟语等多源材料合抄，构成独特的组合形式，且抄写时原材料的视觉呈现形式大多被保留。简册整治者在制作之初有意识地规划简册的宽幅、布局，使其符合展卷讽诵的需求。这类文献凝聚了秦人对良吏品质之集体认同，从中可透视秦国以法治国、以吏为师的制度运作与基层吏员日常诵习活动的互动关系。
关键词
《为吏之道》 《从政之经》 《为吏治官及黔首》 文献性质 阅读方式
［作者简介］
李冠兰，中山大学中国语言文学系副教授。
学者研究
刘师培与北京大学之聘
关爱和
内容提要
刘师培是清末号称“激进第一人”的革命党人。刘师培在成长为革命党人的生命过程中，与蔡元培、陈独秀有多重交集。刘师培出身于三世治经之家，有较深的学术情结，且与章太炎学术思想相近。因刘师培字申叔，章太炎字枚叔，故被学界并称为“二叔”。1908年，因《民报》缺少经费，刘师培夫妇参与了章太炎筹划的向两江总督端方寻求资助的所谓“诱窃官金”计划。计划失败后二人失和，刘师培入端方幕府。民国初年，刘师培到袁世凯大总统府任职。复辟帝制失败后，刘师培因曾入端方幕的变节行为及筹安会成员的身份导致四面楚歌，生活潦倒。1917年1月，蔡元培出任北京大学校长，并与陈独秀共同聘请刘师培任教。刘师培的北京大学之聘，在当时是一件颇有争议的事情。还原刘师培之聘的事件关联，可以对刘师培的北京大学之聘，有一个较为清晰合理的历史认知。
关键词
刘师培 蔡元培 陈独秀 兼容并包 国学聿兴
［作者简介］
关爱和，河南大学文学院教授
学术信息
“石刻、 图像与唐代文学” 青年学术沙龙在京举办
“《文学遗产》 经典与前沿: 唐宋文学论坛” 综述
“中国辽金文学学会 （筹） 第十三届年会暨辽金文学学术研讨会” 召开
来源：文学遗产微信公众号
新媒体编辑：张雨楠
如需交流可联系我们
热门跟贴