提示：图文信息来源于网络，版权归原作者，转发只为学习分享，侵权请通知必删。
（三只蝌蚪系头条号签约作者） 喜欢仔仔细细的把作画过程拍下来与大家分享，对于已经成熟的画家来说这些过程没什么价值，但是对于正在学习山水画的同学们应该是个不错的参考。蝌蚪的步骤是老老实实画山水画的步骤，绝不是当代某些山水画家那种恨不得一笔画一幅画出来的投机取巧。蝌蚪一直喜欢元代画家黄公望，临摹了不少老爷子的作品，这次以黄公望的《九峰珠翠图》为模板，分享作画步骤。（这步骤是蝌蚪个人习惯的步骤不代表他人观点）
1、用淡墨勾画前景的山石和树木
2、其强调出中景的树木和屋舍结构，并用淡墨勾画整体山势结构
3、点画树叶，并染出前景山石的轻重颜色
4、整体调整画面的轻重、虚实、空间和气氛关系
5、题款落印完成
▼点击图片学国画▼
其它知识 书法知识
国学经典
下面来分析一下每一个步骤中的关键点
1、用淡墨勾画前景的山石和树木。 关键在于用淡墨生动地勾画出山石和树木的轮廓和结构。
每一笔都要肯定，把树木的枝干结构写出来。 虽然都是淡墨写之但是要注意线条的轻重关系。
画山石时也是如此，用笔肯定淡墨中要有虚实关系。
2、其强调出中景的树木和屋舍结构，并用淡墨勾画整体山势结构。 关键在于整体思考，分清整个画面的前中远景的关系，用笔墨的轻重虚实把画面分清主次。
在第二遍画树的时候要强调形成画面主体的重要树木，以便这些树木都在前景和中景初。
用淡墨皴出远山山势结构，注意淡墨中的虚实关系。
3、点画树叶，并染出前景山石的轻重颜色。 最关键的是用分清树的前后穿插关系，以及不同种类树叶的造型和生长节奏。
如下图中，屋舍周围生长着不同种类的树，他们的树叶都用不同的方法来表现。 而且树叶应定要点活不能点死，用墨的轻重一定要留有余地，不能用焦墨直接点树叶。 树木之间的层次要分几次去处理，每一组树木的搭配都需要有轻重虚实和前后穿插关系。
4、染出整体山势的明暗层次，并按层次点出山石上的草木青苔。 关键在于把整体山势层次用过淡墨渐变的方式染出来。 而点苔也要非常注意层次处理，一般这些点都比较重，容易点的一样黑，所以在点苔的时候一定要注意分清前后层次。
在点苔的过程中还可以兼顾到一些颜色不够重的树叶，偶尔添上几笔很生动。
5、整体调整画面的轻重、虚实、空间和气氛关系。 这个步骤的关键是要整体考虑全局把握，在作画的过程中人们容易为了表现出精到的细节而暂时打破全局的效果，所以在作画的最后一个步骤是整体调整。 这个步骤动脑要比动笔多。
对于 一些细微的前后层次不分明可以补笔拉开空间感。
6、题款落印完成。 这个步骤最重要的是布局落款的大小和位置，蝌蚪经常会因为刚画完画心情愉悦激动而把落款的字写大，这次似乎也大了一点点。
一、从构图来看
与风景照片相比，山水画的构图是经过画家苦心经营的。因此一幅好的山水画，必须有好的构图。好的构图一般要符合以下两个规律：
1、对立统一规律。体现在形式上有宾主、呼应、虚实 、疏密、开合、藏露、节韵等关系。
(1)宾主。构图要主次分明，不能喧宾夺主。
(2)呼应。画中一切物体（包括题款和印章），都要互相关联，有呼有应。这样才能气脉贯通。
长江万里图卷 赵芾 宋代
(3)虚实。传统山水画常把云和水作留白处理。白与黑，空与物，白与灰，灰与黑，就是虚实的对比。但实处要实而不塞，要透气，要有“活眼”。如林风眠《秋山图》和张大千《山雨欲来图》，如无中间的“活眼”，就是一盘“死棋”。虚处要虚而不空，即使是空白，也要让它表示一种实体，既所谓“计白当黑”，这样才能“虚实相生，无画处皆成妙境”。如宋代赵芾《江山万里图》，中间大片的留白，通过几只小船，却表现了迷茫辽阔、江山万里的意境。
(4) 疏密。山水画构图最忌均匀整齐，古人说：“疏处可走马，密处不通风。”这样才能变化多姿。
幽江独钓 张大千
(5)藏露。画要给人留有想象的余地，一览无余，就没有情趣了。因此作画要善于运用“藏”的方法。郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。”“藏”，使人感到高深莫测，从而给观者想象的空间，这就是“藏”的妙用。如张大千《巫峡清秋图》和《黄海归来步步云》。
(6)开合。开与合是相对的矛盾。有对立，画面才生动。开而不合，就会显得不稳和散乱。有开有合，才能相对稳定。
《淮扬洁秋图》清 石涛 纸本设色 纵89厘米 横57厘米 南京博物馆藏
(7)节韵。即节奏与韵律。一幅好的山水画，是有节奏美和韵律美的。这不仅体现在勾、皴、擦、染、点等笔法的运用上，也体现在整体的布局上，既要有变化又要有规律。如石涛《淮扬洁秋图》，画中的点既有大小、疏密、浓淡的变化，整体上又有一定的规律。
2.透视规律。西洋画一般采用“焦点透视”，中国画采用的是“散点透视”，也叫“移动透视”。“焦点透视”就像照相一样，观察者固定在一个立足点上，只能把视域以内的东西拍摄下来。“散点透视”则是移动着立足点来进行观察的，所以不受视域的限制。宋代郭熙在《林泉高致》中，把中国山水画的透视归纳为“三远”，即“高远”、“深远”、“平远”。值得注意的是，在一张山水画中，往往是“三远”综合运用的。
(1)高远。“自山下而仰山巅，谓之高远。”也有一种说法叫作“虫视”，即故意把自己放在低处，看什么都是高大雄伟、气势磅礴，这种透视法宜于描绘崇山峻岭。如北宋范宽的《溪山行旅图》和近代黄宾虹的《山水图》：
(2)深远。“自山前而窥山后，谓之深远。”这是站在山前或山上远眺，并要移动视点才能看到的景象。这种透视法宜于表现幽深的意境。如张大千的《水阁清凉图》、清代王翚的《万壑千崖图》：
容膝斋图（局部） 倪瓒 元代
(3)平远。“自近山而望远山，谓之平远。”这是在“平视”中所得的远近关系。宜于表现坦荡开阔的南方山水。如元代倪瓒的《秋色图》和《容膝斋图》：
二、从笔墨来看
用笔与用墨，是学习国画首先要解决的的问题，是最能体现画家功底的问题，因此也是识别一张国画优劣的最主要的依据之一。
1、用笔。中国画的造形达意，是以线为主来表现的。因此看一幅国画用笔的好坏，主要是看这幅画中线条的好坏。古人提出“书法用笔”，即要求画家在作画时要象写书法一样用笔。黄宾虹总结了前人的经验，提出了“五笔”之说，即“平、圆、留、重、变”。
(1)“平”，是指运笔时用力均匀，起讫分明，笔笔送到，要“如锥画沙”。
(2)“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角，要如“折钗股”。
(3)“留”，是指运笔要含蓄，要有回旋，不浮不滑，要“如屋漏痕”。(4)“重”，即沉着而有重量，要“如高山坠石”。
(5)“变”，一是指用笔要有变化，中锋、侧锋、逆锋、顺锋，根据需要随机应变；二是指运笔要彼此相让，互相呼应，气势连贯。宋代韩拙提出：“用笔有三病：一曰板、二曰刻、三曰结。”所谓“板”，是指线条扁平，没有圆浑的立体感。所谓“刻”，是指笔划过于显露，妄生圭角。所谓“结”，是指行笔犹豫，线条不流畅。其他还有枯、弱、光滑、草率等，都是山水画用笔的禁忌。
2.用墨。墨色的变化，有“五彩”之说，即“焦、浓、重、淡、清”；也有“六色”之说，即“干、湿、浓、淡、黑、白”。不论是那种说法，无非就是讲墨色的变化多端。山水画用墨有三要：厚，透明，丰富。
(1)“厚”，就是感觉要厚重而不轻薄。
(2)“透明”，就是层次要清楚，不浑浊，不僵化。
墨笔山水图 徐悲鸿 1941年作 纸本水墨 徐悲鸿纪念馆藏
(3)“丰富”，就是指墨色多变，层次丰富。总之，看一幅山水画的用墨好不好，主要是看用墨是否有变化、有韵味，层次是否清楚、丰富，能不能表现物象的立体感、质感和远近的空间感。如黄宾虹《青城山色图》、徐悲鸿《墨笔山水图》：
三、从用色来看
传统国画着色多从物体固有的本色出发，很少考虑光的影响和变化，所以用色相对西洋画来说比较单纯，具有清新明快的特点。根据山水画不同的种类，用色的要求也有所不同。水墨山水根本不用色，就不说了。
(1)在淡彩山水中，以水墨为主，色彩只起辅助作用，用色要求“淡雅”、“清透”。要“墨不碍色，色不碍墨”。即墨足之处用色要清淡、透明，不让色覆盖了墨；浓的色彩要用在墨少之处，不让墨破坏了色的清丽。这样，二者才能相得益彰。如李可染《千岩竞秀万壑争流图》、潘天寿《雨后千山铁铸成》：
(2)在重彩山水中，用色要求浑厚凝重而不腻浊，清丽鲜明而不单薄。如张大千《仿张僧繇设色山水图》和《远峰看黛图》：
(3)在泼彩山水中，用色要求色墨浑融，变化丰富，不脏不浊。如张大千《春山积翠图》。
不管是淡彩、重彩还是泼彩，用色都要有一个主调，不能混乱、花俏。但在主调中又要求变化，不能单调、呆板。总之，既要有对比又要和谐统一。
四、从表现各种物象的技法来看
山水画的技法很多，使用哪种技法，因物而异，因人而异，因画而异。看一张画中的技法用得好不好，主要是看这种技法在这张画中，是否能充分表现对象的“形”与“神”，是否能充分表达作者的“意”。
五、从意境来看
好的山水画，要有美的意境。意境是山水画的灵魂。一幅画，必须给观者留有联想和再创造的余地，能使观者受到感染并引发自身生活感受的共鸣，感到言外意，弦外音，境外味，才算是有意境。山水画意境的类型，可分为三种情况：
1、以景胜。这类作品比较注重写实，以真实感人的空间境象构成意境，把理想和感情融入实景之中，主要是通过境象自身诱发观者联想。它类似于诗的“无我之境”。这类画，在古代山水画中以宋画居多，如刘松年《秋窗读易图》：
秋亭嘉树图 倪瓒 元代 故宫
2、以意胜。这类作品比较注重写意，富有个性和情致，更明显地流露出对主观情感的表达，所塑造的空间境象，更多地具有了“意造”的成分。对于“形”则要求“在似与不似之间”。它类似于诗的“有我之境”。这类画自元代以后，逐渐成为山水画的主流。如元代倪瓒的《秋亭嘉树图》和吴镇的《松泉图》，近代齐白石的《还家图》等等。
3、意与境浑。这是感情与形象高度结合，达到“情景交融”、“天人合一”的境界。王国维说：“至意境两浑，则唯太白、后主、正中数人足以当之。”可见对于诗来说，这是意境的最高境界了。而对于画来说，当是画家神来之笔的得意杰作了。
六、从“画外工夫”来看
所谓“画外工夫”，是指画家除了绘画以外的，其他方面的修养。一幅好的山水画，常常是诗、书、画、印的完美结合。从画的落款和印章上，可以看出作者在文学、书法和用印等方面的修养。
▼点击图片学国画▼
人物知识 山水知识 花鸟知识
点击：阅读原文，学习更多绘画知识。
热门跟贴