初冬的咸宁，温泉氤氲蒸腾，枫叶满地，银杏鎏金。一场以文旅活动、民歌与人文、学术研讨为主题的盛大活动完美收官。

三城联袂：奏响山水乐章

11月14日，由湖北咸宁、江西九江、湖南岳阳三地联袂打造的文旅盛典拉开帷幕，以“文旅融合、区域联动”为主线，通过歌舞、戏曲、民俗表演轮番登场，展现长江中游城市群的文化底蕴，奏响了一曲跨越地域的“山水交响”，吸引游客沉浸式体验咸宁“温泉之乡”的独特魅力。

沸波遗韵：从宋仁宗到冯京的文化基因

11月15日的夜，是咸宁人狂欢的夜。如水月光，倾泻于温泉月亮湾的湖面上。一条山水与人文交融的观景体验画舫泊于湖心，湖面的温泉雾气在艺术灯光的相映下色彩斑斓，扑朔迷离。月亮湾南临潜山，北倚淦水，对岸影影绰绰的是翠林掩映的湾畔景致。《温泉沸波》实景演出在人声鼎沸中拉开了序幕。

手提花灯的窈窕女子，衣袂飘飘，在湖心轻歌曼舞，纤纤素手，拨云弄月。随着场景的推进，演出以咸宁温泉文化与地方文献为脉络，演绎宋仁宗赵祯曾南巡至咸宁温泉沐浴，并御赐“温泉沸波”四字，以及邂逅在潜山读书的冯京故事。

公元11世纪的某个冬日，咸宁温泉蒸腾着特有的硫磺气息。宋仁宗南巡在此沐浴，偶遇了正在潜山苦读的冯京。这场君臣际会，后来演变成“冯京三魁天下元、二娶宰相女”的佳话。“温泉沸波”声名远播，成了淦河八景中的首要景观。

千年来，冯京的故事，早已融入咸宁的文化血脉，代代传唱。这个从咸宁走出去的北宋副宰相，用他的人生轨迹为后世树立了榜样：苦读改变命运，才德赢得尊重。他的成功，不仅是个人的荣耀，更成为激励一代代咸宁人积极向上的精神力量。

山水清音：民歌里的日常生活史

盛会热潮持续蔓延至潜山广场，咸宁六县（市、区）民间音乐展演在此温情开演，《月亮湾迎客歌》的旋律在夜色中温柔升起，甜润的唱腔像桂花瓣飘落于温泉水面，顷刻在湖面漾开。这不是一场普通的演出，而是咸宁市与时光的一场对话。那些从田间地头飘来的乡音，那些凝结着世代情感的旋律，正穿越宋仁宗泡温泉时如梦似幻的水汽，越过冯京在潜山苦读的青灯黄卷，在这片山水间重新获得生命。

合唱婉转悠扬、独唱饱含深情，原生态民间旋律轮番登场，展现了各县（市、区）民间音乐的鲜明特色，汇聚起咸宁民间文艺的深厚积淀，引得现场观众阵阵喝彩。“姐乐吔——”一声呼唤从山野间飘来。这首改编自百年民间歌谣的《姐乐吔》，分为《弯字歌》《南山烧火北山烟》《咸宁街》《娇姐只爱种田郎》《姐是花来郎是桂》《十二时辰》《拣茶》七个部分，生动描绘了村民插秧、采茶的劳动场景。这些欢快的节奏，满是咸安人对生活的热爱。

咸宁民歌是一部用声音书写的日常生活史。听通山的《十绣荷包》，质朴的唱腔里绣着山区人民的真挚情感；品赤壁的《一杯香茶敬亲人》，细腻的唱腔搭配茶具道具，将青砖茶的醇厚与当地人的热情好客融入歌声；赏通城的《瑶望千年·云歌》，悠远的曲调诉说着千年瑶乡的故事，那是《评皇券牒》中记载的族群记忆，亦是药姑山垒石遗址里凝固的迁徙足迹。

民歌的珍贵，在于它们记录的不是帝王将相的丰功伟绩，而是普通人的喜怒哀乐。咸安山歌中多出现的“四季”“五更”“十想”“十叹”“十送”“十二时辰”“十二月”等抒情唱段，将叙事与抒情相结合，正是老百姓日常生活的真实写照。田间劳作时有激昂的田歌鼓劲，山间放牧时有悠扬的山歌传情，节庆嫁娶时有欢快的灯歌助兴，民歌，就是咸宁人生活的背景音乐。

古调新声：在传承中焕发生机

百年以来，咸安区大幕乡一带至今保留着玩龙灯的传统习俗。起源于清末民初的“打花鞭”，每逢农历正月或喜庆日子，村里人都会表演一番，以图吉利。这种风俗一直流传至今，成为鲜活传统的见证。

《打花鞭·灯哪灯》是传统文化创造性转化的典范。2022年，咸宁市咸安区文化和旅游局、咸安区群众艺术馆对《打花鞭》原有音乐元素、表演形式进行整理改编，将咸安山歌、民间灯歌与传统民俗舞蹈相结合，唱词引用民间流传的历史典故予以重新填词，既保留了特有的淳朴民风，又赋予浓浓的生活气息。

这种创新让古老民歌在新的历史时期焕发出独特光彩。《十绣荷包》参加了第九届中国农民春晚的演出，独特的腔调和本土方言唱词赢得一致好评；《闲来无事挨郎坐》从广场舞形式转变为女子小组唱，参加了全市“歌起山水间”咸宁民间歌曲巡演活动；《瑶望千年·云歌》通过艺术形式，实现跨越时空的族群聚首与文化寻根，只要歌声不息，族群的根脉便永不会中断。

泥土芬芳：最本真的生命力量

在第十届中国农民春晚的舞台上，《姐乐吔》由咸安区高桥镇地道的农民和文化志愿者共同演绎。那是从泥土中生长出来的艺术，以其最本真的姿态打动了所有人。没有华丽的包装，却有着最鲜活的生命力。

咸宁民歌的魅力，正源于这种“土”的气质。赤壁民歌《借三样》，用欢快的旋律唱出了劳作之余的爽朗与喜悦，更唱出了青年男女难以言说的炽热与羞涩；崇阳的《点吧好》节奏明快活泼，方言唱词接地气、有活力，展现出崇阳人爽朗乐观的性格；嘉鱼民歌联唱由八斗、簰洲、马鞍等地的山歌、民歌改编串联而成，曲调欢快喜庆热烈，以男女对唱的形式，突出表现农村青年对甜蜜爱情的向往和对幸福生活的期冀。

这些源自田间地头的歌声，凝结着咸宁人的世代情感。它们或许没有专业的发声技巧，没有复杂的和声编排，但正是这种粗糙的真实，让人感受到生命的温度。当生活遇到困难时，唱一曲高亢的山歌；当心情低落时，哼一段欢快的小调。民歌，成了咸宁人精神的慰藉和力量的源泉。

歌起山水间：文化咸宁的当代启示

咸宁民歌体裁多样，有号子、山歌、田歌、灯歌、小调、风俗歌、儿歌等，内容丰富，意蕴深厚，在街头巷尾、田间地头及百姓的日常生活中广泛传唱，因而，咸宁先后斩获“中国嫦娥文化之乡”“中国汉族民间叙事长歌之乡”“中国古瑶文化之乡”等多块国字号文化招牌。深厚的民歌底蕴，是这些荣誉最坚实的文化基础。

11月16日，鄂东南（咸宁）民间音乐研究中心启用式暨“歌起山水间”咸宁民间音乐座谈会在湖北科技学院举行。

市委常委、副市长、宣传部部长张廷说：“咸宁素有桂花之乡、楠竹之乡、茶叶之乡、温泉之乡的美誉，其深厚的荆楚文化底蕴，在根植于乡土、源于百姓生活的民间音乐中得到了鲜活体现。无论是嘉鱼田歌、崇阳山歌、通山灯歌、通城急口令等艺术形式，还是《钟九闹槽》《双合莲》《灯啊灯》等经典作品，共同构成咸宁独特的文化图景，是名副其实的‘活态’文化遗产。此次鄂东南（咸宁）民间音乐研究中心的启用，标志着我市对鄂东南民间音乐的保护、研究、传承与创新迈入了体系化、专业化的新阶段，为守护地方的精神家园、赓续地方文脉提供了更坚实的平台支撑。”

省文联党组成员、副主席李悦说：“咸宁地处湘鄂赣三省交界的幕阜山区，素有‘吴头楚尾’之称。独特的地理位置和深厚的文化积淀，孕育了咸宁民歌这一极具地方特色的艺术形式。它不仅是鄂南文化生态的重要组成部分，更是荆楚文化宝库中一颗璀璨的明珠。咸宁民间音乐植根于民间、富有浓郁地方特色，不仅具有珍贵的民间文学价值，也能再现历史社会政治状况与风土人情，具有较高的社会学、民俗学等多方面的研究价值。这里既有高亢嘹亮的山歌，也有细腻婉转的小调；既有协调劳作的栽田鼓，也有丰富节庆的灯歌与风俗歌，共同构成了一个丰富多彩、情感真挚的活态文化宝库，生动体现了劳动人民的智慧与情怀。”

李悦副主席从系统性保护、活态化传承、创新性发展等方面解读咸宁在民间音乐的挖掘、保护与传承方面取得的丰硕成果。希望咸宁能擦亮品牌，在学术研究、保护传承、创作宣推方面赋能地方经济社会融合发展。

歌起山水间，情动千年外。咸宁民歌，是咸宁市文联工作中的重要一项，一届又一届领头人推陈出新，成功申报中国汉族民间叙事长歌之乡，咸宁长篇叙事山歌成功入选省级非遗，《咸宁长篇叙事山歌》系列卷本、《咸宁民歌大家唱》等多部重要文献资料相继整理出版，而《中国民间文学大系·长诗·湖北咸宁长歌卷》的出版，为深入研究奠定了坚实基础。扎根咸宁山水，让民歌代代传唱，歌唱宋仁宗时代冯京潜山苦读的意志，哼唱采茶时的一段小调，放声节庆时的一场灯歌，吼出插秧时的一声号子，唱出身在低处对生活的不妥协，唱出遇到困难百折不挠的精气神，让文化的力量滋养这片土地与人们，予他们以力量，以希望。

（作者：成丽，中国作家协会会员，现任咸宁市女作家协会主席）

（来源：极目新闻）