本来以为是坐地铁，结果坐出了“奈何桥”的感觉。这一刻，地铁广播里的“下一站”，听起来都像是孟婆在喊号。
五个导视图标，对应人生五个阶段
诸行无常，诸法无我。
话说今天刷到 一个视频，顿时，感觉我手里的生椰拿铁就不香了。
事情是 这样的，有一位广州的网友坐地铁时，发现 地铁里面的导视标志有点东西：
视频截图：CHUNHUILIAO/小红书，下同
一共五个图标，看似平淡无奇，但这位网友从中悟出道理，认为这些图标可以代表普通中国人的一生：
从左到右依次：母婴室代表出生，厕所代表结婚，无障碍厕所/服务区代表生育，无障碍电梯代表老去，向上箭头代表归西。
乍一看有点无厘头，但越看越上头，越想越有道理，
一股子“人艰不拆”的悲凉，让我手中的生椰拿铁，瞬间由热变凉。这说的不就是我吗？
坐地铁，坐出了“奈何桥”的感觉
网友们也被这个巧合的发现刺激到了，坐立不安，按捺不住。
有人说，这还是坐地铁吗？这是坐的轮回车吧：
有人说，这么一说，下地铁变成下地狱了：
有人提到地铁站的播报，更地狱：请跟随人流方向前行，不要停下。这和人生有什么区别：
有人说这是毫无意义的善意提醒：
有人说有意义，人流量大时，如果停下或逆行，可能会造成踩踏：
有人说，有的人可能没有2/3两步：
有人说也有人从开始就直接最后一步了：
有人看到厕所标志代表结婚笑喷了：
有人说厕所标志中间的竖线代表相敬如宾：
有人晒出了拍到的人生阶段照片：
有人说第三个废了，老婆带着孩子跟别人跑了，只能独自坐电梯去顶楼：
有人说只要没有2，就可以跳过2和4：
有人说前面都有框框，最后一个西去才自由，跟人生一样：
有人说最后一个归西，好笑又好哭：
也有人说，做个地铁而已，不用这样吧：
有人说不只普通中国人，全人类的一生都这样：
如果说地铁图标是一份“标准版人生说明书”的话，网友们的评论，就是一群玩家在疯狂寻找 Bug、外挂和隐藏结局。
有人不想遵守游戏规则，想做一个“自定义玩家”，谁说那是主线任务？那是 DLC。
“有没有想过，中间这两步是可以跳过的？” 只要不开启“结婚”这个副本，就不必面对“养育”和“老去”的连环暴击，直接快进到最后一步也不稀奇。
这简直太真实了。默认状态下，这五个图标是“强制主线”，不做完不让通关；现在大家醒悟了，原来中间那几步全是“付费 DLC（下载包）”。
只要我不点击“结婚”这个NPC，后面的“带娃”高难度副本，就不会自动加载。
虽然少了点掉落奖励（所谓的天伦之乐），但胜在省钱省肝保平安啊。
还有人悟出人生就是一个个“方框”，前四个图标，都被关在白色的方框里，只有最后一个箭头是没有边框的。
这哪是看图，这是在看透本质。出生在摇篮（框）里，结婚在房子（框）里，老了困在轮椅（框）里。
原来我们在人世间折腾一辈子，不过是从一个集装箱搬进另一个集装箱。 只有最后那个箭头，打破了边框，冲向了虚空。原来真正的自由，还得是销号之后？
当然也有人“破防”了，我只是想坐个车，别骂了。我就花几块钱坐个地铁，想从体育西路去趟珠江新城，结果你告诉我这是一趟“通往西方极乐世界”的轮回列车？这也太晦气了，简直是“毫无意义的恶意提醒”。
讲真，对于刚加完班、还要挤晚高峰的牛马来说，这解读太残忍了。本来以为是坐地铁，结果坐出了“奈何桥”的感觉。
这一刻，地铁广播里的“下一站”，听起来都像是孟婆在喊号。
这哪是导视系统，简直是上帝视角的“用户体验地图”
说实话，第一眼看到这视频，我手里的咖啡瞬间变凉。
为什么？因为它把我们极其复杂、充满变数的一辈子，直接简化成了五个极其标准的“工业模具”。
咱们来复盘一下这五个步骤的 UX 流程：
母婴室（出生）：这是“新手村”上线，被小心翼翼地托举着。
厕所（结婚）：此时你已成年，系统开始提示你寻找另一半，准备组队。
家庭厕（养育）：好家伙，三人成团，中间那个小人儿不仅仅是你的复制粘贴，更是你未来几十年的 KPI。
轮椅位（老去）：系统开始老化，由于长期磨损，你不得不依赖辅助设备。
直梯/箭头（归西）：这是最神的一笔。那个方框看着既像电梯，又像“内个”，配上那个直指天际的箭头，这不就是“灵魂升华”，直接销号下线了吗？
这一套连招下来，行云流水，没有任何分岔路口。这种“极度线性的压迫感”，让人细思极恐，细思极恐，细思极恐啊。
在细思极恐，和好奇心的驱使下，我脑洞大开：如果把古今中外几位哲学大佬拉进这个“地铁图标组”，来评审这套导视方案，他们会喷出什么样的唾沫星子呢？
导视系统评审会：孔子、尼采、萨特怎么看这个“人生进度条”？
先来听听叔本华怎么说。
叔本华：这设计真是糟透了，全是 Bug
图：叔本华/维基百科
要是那个悲观的“老毒舌”叔本华坐在会议桌前，他估计会把这方案直接摔在桌上。
他会指着这五个图标冷笑：“这哪里是人生？这明明就是个钟摆！”
你看，前三个图标（结婚、养育）全是在为了欲望奔波。你以为是在追求幸福？其实是被大自然的“种族意志”给忽悠了，像驴拉磨一样为了繁衍后代累死累活。等到第四个图标（老去），欲望折腾不动了，无聊和痛苦就来了。
在他看来，这五个图标不是里程碑，而是一条“苦役流水线”。除非你能在中间搞搞艺术，发发呆，否则这用户体验（UX）简直就是负分。
相比之下，孔子笑得合不拢嘴，露出俩大门牙。
孔夫子：妙啊！这才是标准的“规范文档”
图：孔子/维基百科
转头看我们的孔老夫子，他肯定捋着胡子狂点赞。
为什么？因为这套 UI 完美符合儒家的 SOP（标准作业程序）。
图标 2 和 3：男女有别，父慈子孝，家庭和谐，这是社会稳定的基石啊。
图标 4：老有所养，这是孝道。
图标 5：虽然人走了，但因为中间有了传承，这就叫“生生不息”。
对于儒家来说，这不仅不可怕，反而是一种圆满。
如果每个人都能按着这个图标列表走完一生，这项目（社会）就算交付成功了。
黑格尔怎么看？
黑格尔：别瞎忙了，都盯着最后一个箭头看
图：黑格尔/维基百科
海德格尔这哥们儿比较深沉，他估计都不正眼看前四个图标，死死盯着最后那个向上的箭头。
他会敲黑板告诉大家：大多数人，都忙着在图标 2 和 3 里面打转，假装那个箭头不存在，这叫“沉沦”。
只有当你时刻意识到那个箭头（死亡）是悬在头顶的达摩克利斯之剑，是你逃不掉的最终归宿时，你前面走的每一步才有痛感，才真实。
这就是他那个著名的概念：“向死而生”。这图画得好啊，把终局直接怼你脸上，看你还敢不敢浑浑噩噩地混日子。
此时此刻正朝我们走来的，是我的偶像尼采。
尼采：听我的，拿把锤子把这灯箱砸了
图：尼采/维基百科
如果我爱豆尼采来开这个评审会，场面绝对控制不住。他根本不屑于讨论图标好不好看，他会直接跳上桌子咆哮：“上帝死了！设计规范也死了！”
看着这一排乖乖排队的图标，尼采会一脸鄙视地说：“瞧瞧，这就是‘末人（The Last Man）’的一生！” 眨眼、吃饭、结婚、生娃、等死。
你们就像一群温顺的羊，按照地铁公司（社会传统）给的路线图，安安稳稳地走向那个向上的箭头。这也叫活着？这叫苟且！
他会抓着你的领子，问你一个恐怖的问题：“如果这趟地铁不是单程的，而是环线。如果这五个图标的无聊人生，你要重复无数次，一遍又一遍，没有任何变化，你受得了吗？” 大多数人听到这灵魂拷问，估计都要崩溃了。
尼采给出的修改意见只有一个：重估一切价值。
别管那个箭头指哪儿，你要做“超人（Ubermensch）”。不是内裤外穿的那种，而是用极其旺盛的生命力去炸场子。
哪怕人生真是痛苦的，哪怕注定要走向那个棺材盒子，你也要大喊一声“Amor Fati（爱命运）”。
咱们不妨脑补个画面： 尼采大概会在那个“轮椅”图标上画一团火，或者把那个“直梯”改成一个跳舞的小人。他告诉你：只要你跳得够狂，这趟通往坟墓的地铁，也能变成你的私人迪厅。
最后走来的，是萨特老师。
萨特：我要改需求！能不能自定义图标？
图：萨特/维基百科
最后是萨特，这群存在主义的“刺头”。
他们看着这一排整整齐齐的图标，估计会直接掀桌子：“谁规定这是单行道？谁规定 1 后面必须是 2，2 后面必须是 3？”
这就是所谓的“存在先于本质”。这图是地铁公司（社会）画给你的，但你不是地铁零件啊。
我能不能在 1 和 4 之间，插入一个“环球旅行”的图标？
我能不能跳过 3，直接搞个“猫狗双全”的图标？
甚至，我能不能不坐这趟车，直接出站？
对于他们来说，意义不在于把这五个图标集齐，而在于你有权把这行图标打乱，重新拼图。
说来说去，这虽然只是视觉上的“扎心”巧合（毕竟它把几十年光阴，压缩在了一块两米长的灯箱上），但我还是想说，咱们毕竟是乘客，不是那块灯箱。
这五个地铁图标，也许是大多数人的“默认配置”，是社会的“公模”。但别忘了，地铁是可以换乘的。
下次你在广州地铁看到这排标志时，别光顾着感叹“人生苦短”。
你就把它当个参照物，心里默默想： “这一站，我到了；下一站，我去哪儿，到底是听这箭头的，还是听我自己的？”
这就够了。
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