日前，人民网三评“公文抄袭”，反复强调，公文关乎政府形象和群众信任，绝不可掉以轻心。
人民网三评“公文抄袭”
对个人而言，公文抄袭绝非简单的“文字挪用”，它扼杀独立思考能力、阻碍专业成长，最终让人陷入“越抄越不会写、越不会写越依赖抄”的恶性循环。
如何跳出“抄袭依赖”，达到“提笔能写、写则必优”的境界？我社潜心打造、由胡森林领写的“公文写作三部曲”，正是为读者量身打造的进阶指南。
这套书立足实践痛点，让公文写作从“无从下手”到“胸有成竹”、从“应付交差”到“精益求精”，推荐给各位需要写材料的朋友们。
01
抄袭看似是“捷径”，实则是“歧途”
《问道公文》68. 到网上找例文并稍加修改后交差，可以吗？
在公文写作的过程中，或许有人会因一时的困境，比如时间紧张、思路匮乏，萌生出从网上找例文稍加修改就交差的想法。但这看似方便的“捷径”，实则是布满荆棘的“歧途”，会带来一系列严重问题。
公文是对工作实际情况的客观反映和工作安排的准确传达。每一份公文都应基于本单位自身的工作内容、发展阶段和实际需求来创作。从网上找来的例文，即便经过修改，也很难完全契合本单位的实际情况。例如，某单位要撰写关于内部管理改革的公文，如果只是参考网上其他单位的例文，可能会忽略自身单位的组织架构特点、人员构成情况以及当前管理中存在的独特问题。这样的公文缺乏真实性和针对性，无法对实际工作起到有效的指导作用，反而可能误导决策，使改革方向出现偏差。
从长远的职业发展和个人能力提升来看，依赖网上例文交差是一种短视行为。公文写作能力是职场人士必备的重要能力之一，通过独立完成公文写作，我们能够深入了解单位业务，锻炼自己分析问题、解决问题的能力以及文字表达能力。每一次认真撰写公文的过程，都是积累经验、提升自我的宝贵机会。而借助网上例文敷衍了事，会让我们错失这些成长的机会。当未来面临更复杂、更重要的写作任务时，由于缺乏足够的锻炼和积累，我们将难以应对，从而限制个人的职业发展。
02
经验不是“万能模板”，而是需要创造性转化
《寻道公文》48.经验迁移法
在公文写作中，要善于将自己总结的、从他人处借鉴的方法和经验进行有效的迁移，形成自己的方法体系，并从中把握写作的规律，在这个过程中借鉴、仿写、总结和提升。具体来说，有以下几个方面需要注意。
第一，坚持学习借鉴，模仿创新。可以学习别人的选题立意，借鉴谋篇布局，模仿行文风格，然后创新形成自己的写作方法，绝不能奉行简单的复制粘贴，照搬照用，全盘抄袭。借用鲁迅先生的话说，就是文体可采用张三的形式，结构可融汇李四的骨架，内容可涉及王五的涵盖，语言可借鉴赵六的精彩，然后进行优化组合，进行创新创造，总之是一条：参考要广泛，引用不单一，模仿看不见。
第二，做到相互结合，有效转化。具体说，就是上级精神地方化、外地经验本土化、过去的东西时尚化。学习借鉴上级的精神要结合本地本部门实际，学习别人的经验要与自身情况转化融合，学习之前的材料要与当前的新形势、新提法、新理念相结合，归纳起来就是上下结合，内外结合，古今结合。
第三，努力拓宽思路，融会贯通。清代学者袁枚说：“蚕食桑而所吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。”蚕吐丝，蜂酿蜜，并非简单地将所食、所采之物原样输出，而是经过消化、转化，创造出全新的物质。写文章也是如此，学人优长、为我所用，通过学习借鉴别人的，改造形成自己的。很多文章内容不同，但格式相通；很多事情做法不同，但道理相通。通过广泛学习，触发灵感，启迪思路，就会让思路豁然开朗。融会贯通的关键是“融”，就是结合、综合、糅合、耦合，吸收别人的思想精华，因时因事因地而变。能参考更多的文章，然后触类旁通，创作出自己的创新文章，那就是高水平。
03
建言无法“照搬照抄”，但可以借鉴沟通智慧
《悟道公文》3.如何艺术地向上提建议——孙嘉淦《三习一弊疏》
孙嘉淦是雍正、乾隆两朝著名的公文高手。雍正十三年（1735），乾隆皇帝登基。此时，距清军入关已近百年，康雍盛世也逾半个世纪。年仅24岁的乾隆皇帝雄心勃勃，意欲大展宏图。时任都察院左都御史兼吏部侍郎孙嘉淦上《三习一弊疏》，称新君盛世登基后，务必居安思危，谨防“三习一弊”。此疏一上，轰动朝野，乾隆皇帝对此十分赞赏。曾国藩在京任职时，尤称此疏为“本朝奏议第一”，并将该疏中语句录入读书笔记。
《三习一弊疏》被后世称为“大清第一名疏”。向皇帝上疏实非易事，更何况所呈的是“三习一弊”。没有一颗赤胆忠心，是断然不敢启奏的。若无一支生花妙笔，也不能写好奏疏。此疏巧妙破解这一千古难题，顺利上疏并引起乾隆皇帝重视，这背后是向上沟通的智慧和奥妙。分析“三习”抽丝剥茧，淡去规劝之嫌行文之初，孙嘉淦并不急于劝诫乾隆皇帝杜绝“三习一弊”，而是以物极必反、习与性成的哲理，对皇帝“三习”的成因作了细致入微的分析，让人听得进去，听得明白。
一曰“耳习”。皇威无上，听惯颂扬之辞，就听不进逆耳之言，就会“喜谀而恶直”。关于“耳习”的成因，孙嘉淦说，若皇帝施仁政于天下，德隆而望尊，群臣归服，百姓感恩，自然是“出一言而盈廷称圣，发一令而四海讴歌”。正是在这种日复一日的颂扬声中，皇帝之耳渐渐生变，最终“耳与誉化，匪誉则逆”。也就是说，耳朵为颂扬之声所同化，变得只能听好话，听不得逆耳之言，这就形成了“耳习”。
二曰“目习”。喜欢看一呼百应的场景，看不惯刚正不阿的行为，是谓“目习于所见，则喜柔而恶刚”。关于“目习”的形成原因，孙嘉淦说，皇帝才能越高，臣下就越显得愚顽不及，因此对上敬畏之心越发多，平时时时小心、事事谨慎。皇帝目之所及，皆为毕恭毕敬的仪态，导致“目与媚化，匪媚则触”。也就是说，眼睛被一派恭顺畏惧的容颜所同化，只爱看奴颜媚色，而不喜严正之色，最终形成“目习”。
三曰“心习”。以上两习养成之后，久而久之，骄横之心日盛，只习惯下属言听计从，耐不得些许的据理力争。孙嘉淦说，皇帝君临天下大事，见闻既多，阅历既久，很容易养成高己而卑人、雄才而易事的思想，于是“意之所欲，信以为不逾，令之所发，概期于必行矣”。“心习”养成之后，皇帝就处在一种闭目塞听的自我封闭状态之中。于是，“是谓心习于所是，则喜从而恶违”。
阐明“一弊”层层深入，强化警示之意
巧妙的布局既是公文写作者智慧的集中体现，又能更好地表达公文写作之意图。古代公文中谋篇布局的技巧，对现在公文写作者来说启示颇多。《三习一弊疏》的结构布局就甚是精妙。作者逐一剖析“耳习”“目习”“心习”后，又形象生动地论述了由“习”生“弊”的必然规律：若沉溺于“三习”，则听不得逆耳之言，见不得碍眼之人，容不得拂意之事，于是生“一弊”，即“喜小人而厌君子是也”。进一步说，形成“三习一弊”的根本原因是自以为是，听不进忠告之言，于是“黑白可以转色，而东西可以易位”。此疏认为，“欲预除三习，永杜一弊，不在乎外，惟在乎心”，“治乱之机，转于君子小人之进退。进退之机，握于人君一心之敬肆”。因此，谨防“心习”养成是关键所在。
“心习”的实质就是“骄泰”，其外在表现就是主观武断的作风。除去“心习”，须彻底拔除“自是之根”。他建议乾隆皇帝“知其不足”“见其未能”“常存不敢自是之心”，时刻警惕，长存敬畏之心。尤其在“用人行政”之中，谨防耳目之习的影响，树立举贤任能的用人标准。只有这样，才能真正懂得“谏诤切磋者，爱我良深，而谀说为容者，愚己而陷之阱也”。总而言之，务必“机伏于至微，而势成于不可返”，“惟望我皇上时时事事，常存不敢自是之心，而天德王道，举不外于此矣”。
向上进言高屋建瓴，尽显忠诚之情
经过详尽分析之后，结论不言自明：“三习一弊”实乃领导者大忌。孙嘉淦强调，朝堂小人之得宠、君子之疏远，根源不在掌权者的辨别能力，而在于其自身修养。他未雨绸缪地指出，帝王只有加强自身修养，努力克服人性弱点，杜绝“三习”，才能做到躬行善政。行文之中，孙嘉淦引经据典，语重心长，进言分寸适中，婉约有据地进呈了除“习”杜“弊”之策。此疏说理缜密，譬喻精当，旁征博引，加上贯通于字里行间的满腔忠诚之情，不能不使乾隆皇帝动心而“嘉纳”并予以“宣示”。
观以往之疏，论述君子小人进退之由，多从剖析小人心术着眼。孙嘉淦的高明之处在于，从皇帝身上探源，抓住了矛盾的主要方面，立意之高不言而喻。《三习一弊疏》的政治价值，在于其从君王个人修养的角度讨论用人之道，揭示千古帝王近小人而远君子的普遍规律，此文不仅可作为皇帝之鉴，也可作一切为官者之鉴。论其作文价值，运思之精微，说理之精深，文采之精美，为历代传颂，每有新君即位，臣僚皆抄写此疏进呈。
还有一点，此疏用语精切，于无用之言可谓删削净尽，毫无空泛之语。正所谓文如其人，孙嘉淦一生做人的标准便是“势避其所争，事止于能去，功藏于无名，言删其无用”。
作者 胡森林 等
出版日期 2025.11
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内容简介
三本图书由写作名师胡森林领衔主创，分别聚焦“问题解答”“方法指津”“佳作赏析”三大核心维度，构建起从入门到精通的完整公文写作知识体系，为广大职场人士提供全方位、实战型写作解决方案。
胡森林
写作名师与畅销作家，毕业于中国人民大学新闻学院，现供职于大型央企。在主流媒体发表新闻报道、学术论文、行业报告、专栏评论等数百万字。出版《写作通识课》《新媒体写作》《精进：解读曾国藩成事密码》《公文写作底层心法》《公文高手的修炼之道》《能源大变局》《破解石油迷局》等多部著作；《神州脉动：能源革命改变中国》被评为第五届全国党员教育培训精品教材，获得第五届中国出版政府奖提名奖等，入选2019年主题出版重点出版物，并被翻译成多国语言出版。
卜言，毕业于对外经济贸易大学中国语言文学学院，现就职于中央金融企业，长期从事党建工作，在公文写作领域有丰富经验和深厚专业素养。
孙国徽，毕业于中国人民大学新闻学院，现就职于党政机关。出版著作《燃一盏心烛》《读懂政策》《百年石油中国策》等，新闻作品屡获中国产经新闻奖等。
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