大周天运行是什么？为什么道家祖师称它为通神达灵的必经之路？|修道者|吕洞宾|周天|真气|通神达灵|道家

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资料来源：《黄庭经》
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《黄庭经》有云："呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。"

道家修炼，讲究精气神三宝合一，而这三宝如何贯通周身、化凡入圣。

历来是修道者最关心的问题。

世人皆知打坐养气，却不知气行周身的奥秘何在。

有人修行数十年，始终在小周天徘徊。

有人得遇明师点拨，却因根基不稳而功亏一篑。

那条贯通全身三百六十五穴、连接天地人三才的气脉通道，究竟藏着怎样的玄机？

吕洞宾祖师在《太乙金华宗旨》中曾言："小周天者，炼精化气之功；大周天者，炼气化神之道。"从小周天到大周天，看似只是气脉运行范围的扩展，实则是修行境界的根本跃升。这其中的差别，恰如井蛙与海鳖之别，不可同日而语。

那么，大周天究竟是什么？它与小周天有何本质区别？为何历代祖师都将其视为通神达灵的必经之路？

要说清大周天，先得从小周天讲起。

道家修炼，讲究循序渐进，如同建造高楼必先夯实地基。小周天又称"子午周天"，是气行任督二脉的修炼法门。任脉行于身前，督脉行于身后，二脉相连如同一个圆环，气在其中运转不息，便是小周天的基本形态。

相传在唐代终南山，有一位名叫钟离权的道人，此人面阔体胖，袒胸露腹，看似不修边幅，实则是位得道真人。他有一位弟子，姓吕名岩，字洞宾，本是科举出身的读书人，因屡试不第，心灰意冷，遂弃儒入道。

吕洞宾初入道门时，急于求成，每日打坐十二个时辰，恨不能一夜之间飞升成仙。

钟离权见状，只是笑而不语。

一日，吕洞宾来问："师父，我已修炼三年，为何丹田之气始终不能突破尾闾，上冲夹脊？"

钟离权反问道："你可知道，水往低处流，火往高处走，这是天地之常理。你体内真气，也如水火一般，各有其性。你一味催逼，如同逆水行舟，岂能顺遂？"

吕洞宾若有所思："那该如何是好？"

钟离权指着院中一口井说："你且看这井水，终日不动，却从不干涸。为何？因为它通着地下水脉。你体内真气也是如此，不在于你如何催动，而在于经脉是否畅通。经脉不通，用力越大，阻碍越甚。"

这番话，道出了小周天修炼的第一个要诀：通而不滞。

吕洞宾依照师父教导，不再刻意催动真气，而是专注于疏通经脉。他每日导引吐纳，渐渐感到尾闾处有一股暖流涌动，三个月后，这股暖流突破尾闾关，沿督脉上行，过夹脊、透玉枕，直达泥丸宫，再顺任脉下降，归于丹田。

这便是小周天通了。

吕洞宾欣喜不已，以为大道可期，便去向师父报喜。

钟离权听罢，却摇了摇头："小周天不过是入门功夫，如同学童识字，离写锦绣文章还差得远呢。"

吕洞宾不解："弟子听闻，小周天通后，便可延年益寿、百病不生，难道这还不够？"

钟离权道："延年益寿、百病不生，确是小周天的功效。可你修道是为了什么？若只图这些，与那些服食丹药的凡夫有何分别？"

吕洞宾沉默良久，问道："那弟子该如何更进一步？"

钟离权这才露出满意的神色："你能问出这句话，说明心性已有长进。且听我道来——小周天只通任督二脉，是气行的一条主干道路。可人身共有奇经八脉、十二正经，犹如天下之河流，岂止长江黄河两条？大周天者，便是要将全身经脉尽数打通，让真气周流全身，无处不到，无处不通。"

吕洞宾闻言，心中豁然开朗，又问："如何才能修成大周天？"

钟离权道："这便要从炼气化神说起了。小周天是炼精化气，将下丹田的精元转化为真气；大周天是炼气化神，将真气进一步提炼，化为神识。精气神三宝之中，精为基础，气为桥梁，神为主宰。小周天通后，下丹田真气充盈，便要引导真气打通全身经脉，最终汇聚于上丹田，与神识合一。"

这番话听来简单，做起来却难如登天。

吕洞宾开始修炼大周天。他先是尝试将真气从任督二脉引入带脉，带脉如腰带环绕腰际，是奇经八脉之一。头三个月，他使尽浑身解数，那股真气却如同遇到了铜墙铁壁，始终无法突破。

钟离权见状，便传了他一套导引术，名为"周天搬运法"。这套功法不是用意念催逼真气，而是借助肢体动作和呼吸吐纳，引导真气自然流动。

"修道如同治水，"钟离权说道，"大禹治水，堵不如疏。你体内经脉不通，乃是数十年积弊，岂能一朝打破？须得因势利导，循循善诱。"

吕洞宾依法修炼，果然渐有进展。半年之后，带脉打通；又过一年，阴维脉、阳维脉相继贯通。这阴阳二维脉，一行于身前，一行于身后，与任督二脉交会，犹如在身体中织成一张经纬分明的网。

到了这个阶段，吕洞宾已能感受到真气在体内的运行，如同江河归海，千溪万流汇成一体。每次入定，他都能清晰地感知到气行的轨迹——从丹田出发，沿督脉上升，至百会穴后分流，一路入两臂，直达劳宫穴；一路沿任脉下降，分入两腿，直达涌泉穴。四肢百骸，无不气机流转。

可就在这时，他遇到了一个难关。

阴跷脉和阳跷脉，这两条经脉位于两腿内外侧，是奇经八脉中最难打通的两条。吕洞宾修炼了整整三年，真气每每行至此处，便如泥牛入海，消散无踪。

他百思不得其解，又去请教师父。

钟离权问他："你可知道，为何这两条经脉最难打通？"

吕洞宾摇头。

钟离权道："人之所以为人，与禽兽之别，在于直立行走。人直立之后，下肢承担了全身重量，气血便不如上身通畅。年深日久，下肢经脉淤塞最重。这便是为何世人多有腿脚酸软、步履蹒跚之症。"

"那该如何疏通？"

"这就要看你的心性了。"钟离权意味深长地说，"修道之人，最忌急躁。你这三年来，是不是心中总想着何时能够大功告成？"

吕洞宾被说中心事，面色微红："弟子确有此念。"

钟离权叹道："这便是症结所在。修道如同农人种田，春种秋收，各有时节。你心中存着'快些通了才好'的念头，这念头本身便是一种阻碍。真气随心意而动，你心中有滞，气便有滞；心中无碍，气方无碍。"

吕洞宾闻言，如遭雷击。

他这才明白，自己虽然打坐修炼，看似心如止水，实则内心深处始终挂念着"成功"二字。这种挂念，便是一种执著，而执著便是最大的障碍。

从此之后，吕洞宾不再刻意追求大周天何时打通，只是每日按部就班地修炼，心中无喜无忧，无求无得。

说来也奇，当他放下执念之后，阴跷脉和阳跷脉竟在不知不觉中渐渐通畅。又过了两年，奇经八脉尽数贯通。

这便是大周天初成的景象。

可钟离权告诉他，这还只是大周天的初级阶段。

"奇经八脉通了，还有十二正经。十二正经通了，还有三百六十五穴。三百六十五穴通了，还要打通皮肉筋骨髓五层关窍。层层深入，方能达到真正的大周天境界。"

吕洞宾问："那真正的大周天是什么样的？"

钟离权闭目良久，缓缓道来："真正的大周天，是气与神合、神与道合的境界。到那时，周身无处不是气，周身无处不是神。一呼一吸之间，便与天地同频共振。坐忘之际，神游太虚，可与天地精神往来。这便是为何我们称大周天为通神达灵的必经之路——不是因为它能给你什么神通法力，而是因为它能让你的生命层次发生根本性的改变。"

这番话，吕洞宾记了一辈子。

此后他继续修炼，数十年如一日。他曾在庐山隐修，曾在华山悟道，曾在洞庭湖畔观看云卷云舒，曾在黄河岸边静听涛声依旧。他的足迹遍布天下名山大川，而他的真气也渐渐打通了全身每一条经脉、每一处穴位。

据《吕祖全书》记载，吕洞宾修成大周天后，曾有一段极为玄妙的经历。

那是在他入道第四十九年的一个月圆之夜，他独自在终南山太乙峰打坐。子时一到，他忽然感到周身三百六十五处穴位同时震动，一股前所未有的气机从天灵盖灌入，瞬间流遍全身。

那一刻，他看到了什么？感受到了什么？为何此后他便有了"剑斩黄龙"的神通，能够点化世人、济度众生？