创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《庄子》《天下》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
提起庄子，世人皆知他是那位梦蝶的道家真人，是逍遥游于天地之间的至人。《庄子》一书流传两千余年，无数人从中读出了超脱世俗的自在，读出了物我两忘的境界。庄周鼓盆而歌的故事更是让人惊叹，妻子死了尚能如此洒脱，这该是何等的逍遥。
逍遥二字，几乎成了庄子思想的代名词。无数后人追慕着这份超然物外的自在，渴望如庄子一般遨游于无何有之乡，逍遥于天地之间。世人皆以为，庄子一生所求，不过"逍遥"二字罢了。
可真是这样吗？当庄子走到生命的尽头，当他用尽一生去体悟天道人情，他所领悟到的最深刻的道理，当真只是逍遥自在？那位年轻时化蝶而游、中年时濠梁观鱼的智者，到了晚年，究竟悟到了什么？
在《庄子》最后一篇《天下》中，庄子的弟子们记载了一段极为特殊的内容。那里面藏着庄子晚年的终极感悟，藏着比逍遥更重要的两个字。这两个字，才是庄子一生真正想要告诉世人的东西。
庄子晚年，住在漆园一间简陋的草屋里。此时的他已不再担任漆园小吏，日子过得清贫至极。草鞋破了就用绳子绑，衣服烂了就打补丁。他的学生们看着先生如此窘迫，心中颇为不忍。
一日，弟子惠施前来探望。惠施此时已是魏国的相国，衣着华贵，车马成行。他看着庄子那副穷困潦倒的模样，忍不住叹息："庄兄，你的才学天下无双，何必困守在这破屋之中？以你的智慧，若肯出仕，封侯拜相不过转眼之间。"
庄子正在补一只破鞋，听了这话，抬起头来笑道："惠子，你见过那楚国祭祀用的神龟吗？"
惠施一愣："见过。那龟死后，被供奉在庙堂之上，享受香火供奉。"
"那龟若有灵，"庄子问道，"它是愿意死后留骨而贵呢，还是愿意活着在泥水中拖着尾巴爬行？"
惠施想了想："自然是愿意活着在泥水中爬行。"
庄子哈哈大笑："既如此，你走吧！我宁可在污泥中拖着尾巴活着，也不愿被供奉在庙堂之上。"
这个故事流传甚广，世人都说这是庄子追求逍遥自在的明证。可惠施走后，庄子却独自坐在屋中，久久未曾起身。
那天夜里，弟子子桑看见草屋中依然亮着灯火。他悄悄走近，听见屋内传来庄子的声音，像是在自言自语，又像是在与什么人对话。
"我年轻时，读万卷书，行万里路，只想求得一个'逍遥'。看见蝴蝶翩翩飞舞，便羡慕它的自在；看见鱼儿游于江河，便羡慕它的无拘。我以为，人生最高的境界，便是如鸟般翱翔，如鱼般游动，不为物累，不为情困。"
"中年时，我做了漆园吏，每日处理俗务。起初我心中不甘，觉得这些琐碎之事束缚了我的自由。我渴望辞官归隐，做一个真正逍遥的人。直到有一日，我看见一个农夫在田间耕作。"
子桑屏住呼吸，仔细听着。
"那农夫皮肤黝黑，双手粗糙，每日在烈日下劳作。按说这样的生活谈不上什么逍遥。可我看见他劳作时，动作是那样娴熟自然，每一锄下去都恰到好处。休息时，他坐在田埂上，看着自己种下的禾苗，眼中有一种难以言说的满足。"
"我走上前去，与他攀谈。我问他：'你每日辛苦劳作，可曾觉得劳累？'那农夫笑着说：'累是累的，可这地是我的地，这禾苗是我种下的。看着它们一天天长大，心里就踏实。'"
"就是这句'心里踏实'，让我愣在那里。我追求了半生的逍遥，竟不如一个农夫的踏实。"
庄子的声音中带着几分感慨："我又想起年轻时遇见的一位老匠人。那匠人一辈子只做一件事，就是制作车轮。他对我说：'削木为轮，不徐不疾，得之于手而应之于心。这其中的分寸，无法用言语传授，连我的儿子也学不会。所以我七十岁了，还在制作车轮。'"
"当时我不明白，一个制作车轮的匠人，怎么会说出'得之于手而应之于心'这样的话。做轮子不过是技艺，哪里有什么'心'可言？可现在我明白了，那位匠人所说的，正是我一生所求而不得的东西。"
屋内沉默了片刻，庄子继续说道："我曾以为，逍遥就是无所牵挂，无所执着。就像那鲲鹏展翅九万里，绝云气，负青天，逍遥于天地之间。可我错了。真正的大道，不在于飞得多高，游得多远，而在于是否安住于当下。"
"那农夫耕田时的专注，那匠人制轮时的用心，看似平凡，实则已经达到了与道合一的境界。他们不是在逃避生活，而是在生活中践行着天道。这才是真正的'自在'。"
子桑听到这里，心中涌起一股暖流。他终于明白，先生所追求的，从来不是表面的自由自在，而是一种更深层次的东西。
第二天清晨,庄子召集了几位弟子。他坐在草屋前,看着远处的群山,缓缓开口："你们随我多年,可曾想过,我这一生真正在追求什么？"
几位弟子面面相觑。有人说："先生追求的是逍遥。"有人说："先生追求的是大道。"还有人说："先生追求的是物我两忘的境界。"
庄子摇摇头："都对,也都不对。逍遥、大道、物我两忘,这些都是表象。真正重要的,是两个字。"
"哪两个字？"弟子们齐声问道。
庄子却没有立刻回答。他指着远处一棵老树说："你们看那棵树，枝干虬曲,不成材料,所以能够终其天年。世人都说这是无用之用,是逍遥的体现。"
"可你们想过没有,那树为什么能够活得如此长久？不是因为它在逃避什么,而是因为它安住于自己的本性。它不强求自己成为栋梁之材,也不因为不能成材而自卑。它就是它自己,在那里生长,在那里存在。"
弟子们若有所思。
庄子又说："我年轻时写《逍遥游》,讲鲲鹏展翅,讲列子御风而行。那时我以为,这就是最高的境界。可我慢慢发现,鲲鹏虽大,却仍需借助风力；列子虽能御风,却仍需等待风来。真正的自在,不是依靠外物,而是..."
他顿了顿,目光变得深邃："是安住于自己的本性,是与天地万物和谐共处。这才是比逍遥更重要的东西。"
"先生,那两个字究竟是什么？"最年轻的弟子忍不住问道。
庄子笑而不答,只是说："这两个字,说出来简单,做到却难。我用了一生的时间才明白,它们才是真正的大道所在。"
他站起身来,走到屋檐下,看着天边的云彩："我见过太多的人,追求着所谓的自由自在。有的人为了逍遥,抛妻弃子；有的人为了清静,远离尘世；还有的人为了超脱,刻意磨炼自己。可他们都错了,真正的道不在逃避,而在..."
话说到这里,庄子突然转身,目光扫过每一个弟子的脸庞。那目光中包含着悲悯,也包含着期许。
"你们可知道,为何我临终前要讲这番话？"庄子的声音有些沙哑,"因为我看见太多的人,打着逍遥的旗号,做着逃避的事情。他们以为读了《庄子》,就学会了超脱；以为理解了相对主义,就可以不负责任。这是对大道最大的误解。"
弟子们的心跳开始加速。他们感觉到,先生即将说出的,将是改变他们一生的话语。
庄子缓缓吸了一口气,他知道,是时候说出那个隐藏在心底多年的答案了...
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